CITY URBAN LIVING

25 Απριλιου - 8 Μαιου

2008-04-24T17:00:00.001+03:00

Ας μείνουμε στην ομορφιά απόψε..

2008-04-24T16:57:00.001+03:00

Χθες είχε ένα φεγγάρι έτοιμο λες να σε καταπιεί. Ανέβηκα στο Γεντι κουλέ και από εκεί ακολούθησα τη διαδρομή που τραβάει παράλληλα με τα Δυτικά τείχη. Κατηφόρισα από τη πλευρά των τειχών που βλέπουν προς Συκιές. Aντίκρυ το φεγγάρι να σεργιανάει πάνω από το λιμάνι και ένα πανοραμικό πλάνο της αστικής Θεσσαλονίκης που σχεδόν με υπνώτισε. Ένα θαλασσινό αεράκι που ερχόταν από χαμηλά μπερδευόταν με την ευωδιά από τα λουλούδια, τις πασχαλιές, τα κρίνα, το φρεσκοφυτρωμένο χορτάρι, τις μυρωδιές των σπιτιών και των ανθρώπων.

Μια παρέα από πιτσιρικάδες είχανε παρκάρει τα μηχανάκια στο πλάι από τα τείχη. Ένα ραδιοφωνάκι έπαιζε λαικά. Σ αυτές τις γειτονιές σκέφτομαι ακούν ακόμη ραδιόφωνο. Το τραγούδι μιλούσε για χωρισμούς και γυναίκες άπονες. Ξεχώρισα κάποιον αναστεναγμό. Σεκλέτια... χαμογέλασα, κοίτα να δεις που τα πιτσιρίκια τα μηχανόβια κουβαλάνε μπόλικο συναίσθημα...

Μια νότα φάνηκε να ξεφεύγει και να πιλοτάρει στο κενο. Μια νότα έστω μπορεί να αναμοχλεύει μνήμες; Aαα προλαβαίνω σκέφθηκα να την πιάσω. θα τη βουτήξω στο πρωινό τσάι μου. H δίψα ή η πείνα είναι που μας οδηγεί να οικειοποιηθούμε τις ξένες νότες; Ποιος ξέρει... Μπα έστω και δανεική μου κάνει. Αν είχαν μαζί μου τη NIKON θα έστηνα τρίποδα να την παρακολουθεί ο φακός μήπως καταφέρει να την αιχμαλωτίσει.

Έχουμε πλάκα.. καταγράφω τις σκέψεις. Παλιότερα όταν έκοβα βόλτες συντροφιά μαζί τους, τις μεταμεσονύκτιες ώρες αν συναντούσα κάποια παρέα με αντιμετώπιζε με σκεπτικισμό. Τι σόι ανωμαλία κουβαλά κάποιος για να περπατά μόνος του μέσα στη νύχτα. Σήμερα που κάνω τα ίδια διαδρομή δεν φαίνεται σε κανέναν παράξενο αν συνοδεύω ένα σκύλο. Μια πασχαλιά περπατά στο χέρι μου αλλά στα ξαφνικά...

Μια γάτα περνάει μπροστά και θα ορκιζόμουνα ότι χάνεται περνώντας μέσα από τα τείχη. Να είναι ένα ακόμα παιχνίδισμα των σκιώ; Ίσως κάτω από εδώ που βολτάρω να περνάει η υπόγεια σήραγγα η λεγόμενη «στοά των κάστρων» που ανέβαινε από το Λευκό πύργο μέχρι κάπου εδώ στο Επταπύργιο. Μια από αυτές χρησιμοποιούσαν Βυζαντινοί αυτοκράτορες για τις φανταστικές εμφανίσεις-εξαφανίσεις τους (εκεί που τους έβλεπαν στον Άγιο Δημήτριο ξαφνικά σχεδόν την ίδια ώρα ορκιζότανε το πλήθος ότι εμφανίζονταν και στην Α. Σοφία)

Άναψα ένα τσιγάρο με βενζόλιο, νιτροζαμίνες, φορμαλδεύνη και υδροκυάνιο. Το απόλαυσα με μεγάλη ευχαρίστηση. Αύριο μπορεί να το κόψω. Σήμερα στον καπνό του αιωρείται ένα φιλί! Το σάουντρακ της βραδιάς στα τέλη του Απρίλη αφιερωμένο στο βωμό των γλυκών πραγμάτων. Με μαγεύει σαν μουσική. Κυνηγάει τη φευγάτη νότα. Λέει... όλα τελειώνουν και αρχίζουν πάλι από την αρχή. Άμα δεν θέλεις, πρέπει να δεθείς στο μεσαίο το κατάρτι και να κλείσεις τα αυτιά σου με κερί.

Και όπως περισσεύει το γέλιο στους καλοσυνάτους ανθρώπους, σε ένα μπαλκόνι όχι μεγαλύτερο από ένα επι δύο ξεχείλιζε μια παρέα. Ανθισμένα μπαλκόνια και γελαστές φάτσες. ...και τραγούδια, πολλά τραγούδια, τραγούδια και γέλια. Τι ωραία... Πόσο όμορφα επιπλέουμε έτσι! Μ’ ένα αεράκι να σου γλυκαίνει το πρόσωπο. Με λίγη επιθυμία για αγάπη. Με μια νυκτόβια πασχαλιά να περιπλανιέται ιχνηλατώντας πάνω στο δέρμα μου, αμέριμνη για τις μουσικές που βαράνε έξω και μέσα μου.

Ευτυχώς! Ο κόσμος άρχισε να βγαίνει πάλι στα μπαλκόνια. Σε λίγο θα γεμίσουν και κάποιες ταράτσες. Οι μερακλήδες θα ψήνουν σε γαλβανισμένες ψησταριές με παραδίπλα τις κεραίες και τα δορυφορικά πιάτα, καμιά απλωμένη μπουγάδα και λαικά του Στράτου να ανάβουνε τους νταλκάδες . Τα πιο ωραία λαϊκά σε σπίτια με μωσαϊκά που λέει και η Νικολακοπούλου...

Μια νύχτα σαν κι αυτή κάποιοι την αγαπάνε και άλλους ποτέ δεν θα αγγίξει. Είναι ωραία και ήσυχα σε προκαλεί να μείνεις έξω να φλερτάρεις μαζί της να χαζέψεις από ψηλά τον ύπνο των υπολοίπων. Πως θα γίνει να κλείσουν ερμητικά τις χαραμάδες οι κουρτίνες, να μη μας ξυπνήσει ο ήλιος... Παίρνω βαθιές ανάσες. Μυρίζει ωραία όταν είναι νύχτα και κάνει Άνοιξη! Τέτοιες ώρες λέει μια παλιά συνταγή, όταν τα μάτια είναι έτοιμα να εκραγούν, εμφανίζονται οι απολήξεις των αισθήσεων για να κολλήσουν τα φτερά μας στην πλάτη.

Ελα, σήκωσε τα φτερά σου, πρόσεχε μη μου σκοντάψεις, αντέχεις; λέει τρυφερά ο σκηνοθέτης ενός αόρατου θιάσου. Λοιπόν έχει πλάκα. Σε τελική ανάλυση το ίδιο φεγγάρι βλέπουμε όλοι. Όμορφα είναι... Με τη κρυφή προσδοκία πως θα μας κρατήσει στην επιφάνεια του και θα μας κανακέψει όπως μόνο εκείνο ξέρει. (Το δεύτερο πρόγραμμα διαφημίζει μοιρολόγια ηπειρώτικα με τον Πετρολούκα Χαλκιά).

Καλό Πάσχα,
όπως εννοεί ο καθείς το καλό
23.04.08.04.01

Μια φωτο -χρονική- συγκυρία κι ένα «εξόριστο» άγαλμα

2008-04-24T16:56:00.002+03:00

Κυριακή των Βαΐων μεσημέρι, πήγα μαζί με την οχτάχρονη κόρη μου την Σαββίνα στο Πολιτιστικό Κέντρο του Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης (Βασ. Όλγας 108) για να δω την έκθεση φωτογραφίας του Άρι Γεωργίου στο πλαίσιο της Photobien-nale Thessaloniki / 20ης Φωτογραφι-κής Συγκυρίας 2008. Η έκθεση με τί-τλο «Θεσσαλονίκη / Αυτεπαγγέλτως» ήταν στον πρώτο όροφο του κτιρίου (πρώην Βίλα Καπαντζή) και ανεβήκαμε κατευθείαν εκεί, διαλέγοντας τη δεξιά μεριά του διπλού κλιμακοστάσιου. «Έχουμε ξανάρθει εδώ» παρατήρησε η Σαββίνα, «είναι παλιό σπίτι που έμεναν κάποτε αριστοκράτες». «Ναι, έχουμε ξανάρθει, πέρσι ή πρόπερσι μαζί, σε άλλη έκθεση» της απάντησα. Άρχισα να κοιτώ μία - μία προσεκτικά τις αναρτημένες φωτογραφίες (ενώ η Σαββίνα σύντομα με εγκατέλειψε ακολουθώντας τη δική της διαδρομή). Οι εικόνες της πόλης απ’ τα παλιά, μέχρι πριν 30 χρόνια και βάλε, από δρόμους, «περάσματα», μαγαζιά, «γνωστές γωνιές», χαλάσματα (που στη θέση τους έχουν χτιστεί καινούρια κτίρια, ξενοδοχεία, πανεπιστήμια) μου ξύπνησαν μνήμες. Κάποτε ήμουν κι εγώ «εκεί» και τα είχα δει με τα μάτια μου. Νά και το καφενείο Αιγαίον… Πώς περάσαν τα χρόνια! Πώς μεταμορφώθηκαν τόσα πράγματα γύρω μας! Πόσο άλλαξε η πόλη! Διαβάζοντας τους τόπους και τις χρονολογίες στις λεζάντες κάτω από τις φωτογραφίες, προσπαθούσα να θυμηθώ «ποιος ήμουν εγώ» εκείνη την εποχή, πώς είχα «αποτυπώσει» την πόλη στη μνήμη μου και από την άλλη πώς τη βλέπω τώρα τελευταία… να «διανύσω» το χρόνο. Κι εκεί μου ήρθε ότι -ναι- το κεντρικό θέμα της φετινής Φωτοσυγκυ-ρίας είναι «Ο χρόνος»! Και θυμήθηκα -συνειρμικά- που είχα ρωτήσει τον διευθυντή του Μουσείου Φωτογραφίας, τον Βαγγέλη Ιωακειμίδη: «Με ποια έννοια μπορεί ο χρόνος να είναι το κεντρικό θέμα μιας συγκεκριμένης μόνο φωτογραφικής διοργάνωσης, αφού η ουσία της φωτογραφίας έχει πάντα σχέση με το χρόνο;» Μου είχε απαντήσει κάτι θεωρητικό, που δεν μου έλυσε -ομολογώ- καθόλου την απορία, αλλά -εν κατακλείδι- με είχε παραπέμψει στις ίδιες τις εκθέσεις. Και νά λοιπόν, που σε μία από αυτές τις εκθέσεις «αναβίωνε» -εντός μου- ο «χρόνος» (της σχέσης μου με την πόλη στην οποία ζω τα τελευταία 30 χρόνια). Ώσπου η Σαββίνα έσκασε μύτη από την κορνίζα μιας πόρτας και μου φώναξε: «Μπαμπά, εγώ θα κρύβομαι κι εσύ ψάξε να με βρεις». Την φώναξα κοντά μου κι όταν ήρθε της είπα: «Δεν μπορούμε να παίξουμε εδώ, κι ας είμαστε μόνοι. Είδες τις φωτογραφίες της έκθεσης; Είναι η Θεσσαλονίκη…» αλλά δεν φάνηκε να την ενδιαφέρει.
Επισκεφτήκαμε μετά και τις άλλες δύο εκθέσεις, την «Suite Cycladiques» του Eric Banse στο ισόγειο και την «Όταν το ρεύμα βγήκε από την πόλη - Ελλάδα 1962» του Gilles Ehrmann στο υπόγειο του κτιρίου. Στην πρώτη δεν είχα καμιά «επαφή», τη βρήκα (για τις προσλαμβάνουσές μου) κάπως τουριστική. Στη δεύτερη κάτι πήγε να γίνει (κυρίως μέσα από τις εικόνες μιας ελληνικής τοπιογραφίας που αμετάκλητα έχει χαθεί) αλλά δεν κράτησε για πολύ.
Αποχωρώντας από το Πολιτιστικό Κέντρο στάθηκα στην αυλή του καθώς είδα κάτι που δεν είχα προσέξει πριν: στην πρασιά υπήρχε -πάνω σε ένα χαμηλό βάθρο- το τραχύ γλυπτό ενός όρθιου άντρα φτιαγμένο από μέταλλο «σκουριασμένο». Πλησίασα και το περιεργάστηκα, αλλά δεν είδα να γράφει πουθενά περί τίνος πρόκειται. Επέστρεψα στο κτίριο και φώναξα τους φύλακες στην πόρτα και τους ρώτησα τι είναι αυτό και γιατί είναι έτσι παρατημένο. «Δεν μας έχουν πει τίποτα» μου απάντησε αμήχανα ο ένας, «αλλά κάτι άκουσα πως ίσως είναι κάποιος μακεδονομάχος». «Εγώ όμως ξέρω» τους είπα, «είναι το άγαλμα του Καπετάν Κώτα, που έφτιαξε ο γλύπτης Βασίλης Καλαμάρας, και ήταν χρόνια τοποθετημένο σε ένα πάρκο της Φλώρινας, ώσπου κάποιοι δημοτικοί άρχοντες ανακάλυψαν αίφνης ότι η αισθητική του γλυπτού παραείναι μοντέρνα, τόσο που προσβάλλει τον ήρωα - τους θύμιζε ανθρωποειδές με κουρέλια; - και το εξόρισαν από την πόλη, πάνε τώρα κάποια χρόνια… Και νάτο τώρα εδώ… χωρίς ούτε μια ταμπελίτσα που να γράφει τι είναι!». Ο ένας φύλακας κούνησε το κεφάλι και είπε: «Και το έβαλαν στραμμένο προς τα μέσα, με την πλάτη προς το δρόμο, να μην το βλέπουν και οι περαστικοί…». Κοίταξα κι εγώ προς το άγαλμα -αμίλητος.
Τώρα τι να πεις;

Το χαμόγελο της Τζοκόντα

2008-04-24T16:56:00.001+03:00

Το σημερινό κομ ιλ φω χαμόγελο δεν «δείχνει» αλλά μάλλον επιδεικνύει. Δεν είναι πια ανατομική και σωματική αντίδραση παλλομένου θυμικού, όσο εκούσια μυϊκή σύσπαση «ευφορίας σημαντική»

Απίστευτο, αλλά το χαμόγελο της Τζο-κόντα έπεσε και αυτό θύμα... αναλύσεως. Το περιέλαβαν Ολλανδοί ανθρωπολόγοι, φωτογράφοι, ψυχολόγοι, ανατόμοι, εθνολόγοι και ιστορικοί, και το ανέταμαν, διέσπασαν στα εξ ων συνετέθη το ιδιοφυές «σφουμάτο» του Ντα Βίντσι στις γωνίες των χειλιών και των ματιών, και καθόρισαν ποσοστιαίως τα συναισθήματα του περιφημοτέρου μοντέλου όλων των εποχών (καπρίτσια, υπεροψίες, θλίψη, ανακούφιση, ευγένεια, προσήνεια, έρωτα). Τόσο τοις εκατό από το ένα, τόσο από το άλλο.
Διαβάζοντας την είδηση, είχα στην αρχή σοκαρισθή. Ποσοστιαία ανάλυση ενός χαμόγελου... Μάλιστα, αυτό, είναι νέο... Για μερικές στιγμές, άρχισαν να περνούν από τη μνήμη μου χαμόγελα μερικών δεκαετιών ζωής. Χαμόγελα ερωτικά, φιλικά, υπεροχής, δουλοπρεπείας, κολακευτικά, εγκάρδια, υποκριτικά, δημοσιοσχεσίτικα, κομ ιλ φω, δεοντολογικά, έξυπνα ή ηλίθια, νωθρά ή σπιρτόζικα, αγοραία ή επαγγελματικά, αθώα ή πονηρά, πικρά ή αμήχανα. Αλλά... ποσοστιαία χαμόγελα... έ, κοτζάμ Τζοκόντα, κάτι περισσότερο αξίζει ασφαλώς - και πολύ καλά κάνανε και της αναλύσανε το χαμόγελο, ιδιαίτερα στην εποχή μας, όπου το χαμόγελο έχει πεθάνει.
Κάποτε, ένα χαμόγελο «έκρυβε» για να υπαινιχθή. Σχεδιαζόταν προσεκτικά με κραγιόν ώστε να σκάη στις γωνίες των χειλιών σταθερά ζωγραφισμένο και ανεξιχνίαστο, ερμηνεύσιμο ΙΣΩΣ από τη ματιά ή από την κλίση του κεφαλιού (το μυστικό της γοητείας, κατά τους παραϊστορικούς της Γαλλικής Επαναστάσεως, της γοητευτικής αυτοκράτειρας Ιωσηφίνας). Μιλούσε όσο και αποσιωπούσε, έλκυε όσο ακριβώς και περιχαράκωνε. Ένα χαμόγελο μπορούσε κατά τον Φλέτσερ «να διαρκή μια στιγμή, αλλά να παραμείνη αλησμόνητο», ή, κατά τον Ελυάρ, «να καταγγέλλη τη λύπη και την αθλιότητα της ζωής».
Το σημερινό όμως κομ ιλ φω χαμόγελο δεν «δείχνει» αλλά μάλλον επιδεικνύει. Δεν είναι πια ανατομική και σωματική αντίδραση παλλομένου θυμικού, όσο εκούσια μυϊκή σύσπαση «ευφορίας σημαντική».
Και ποιος, εδώ πού τα λέμε, άλλος μυς του σώματος χρησιμοποιείται γι’ αυτό, για το οποίο προοριζόταν... Κι οι δελτοειδείς προσφέρονται πολύ περισσότερο για βαράκια, παρά για συγκομιδή καρπών από δέντρα... Έτσι και το χαμόγελο. Δεν είναι πια διάλογος συναισθημάτων. Διαψεύδεται συνήθως από τα μάτια. Δεν είναι πια ούτε καν «δημοσιοσχεσίτικο», όπως στη δεκαετία του ‘80 - και αυτό είναι «πασέ». Το σημερινό χαμόγελο είναι αυτοσκοπός. Εκθέτει την παντελή έλλειψη ρινοχειλικών ρυτίδων στα κορίτσια, ρωμαλέους, τετράγωνους, παραγεμισμένους μασητήρες στα αγόρια, και σε όλους μαζί, χημικές διαθέσεις ψυχής, χημικότερες ακόμα προθέσεις δοντιών, μάτια χημικώς ασύσπαστα, χείλη χημικώς σαρκώδη χωρίς χυμούς.
Στην εποχή που ο άνθρωπος εκθέτει (όλο και ψυχαναγκαστικότερα, να λέγεται) το σώμα του γυμνό, το πρόσωπο παραμένει περήφανα συσπασμένο σε στιλιζαρισμένες, κοσμετολογικές εκφράσεις.
Το δέκατο πέμπτο αιώνα, ένα ζωγραφισμένο χαμόγελο αποτύπωσε ένα εσαεί ανεξιχνίαστο μυστήριο. Ο εικοστός πρώτος αιώνας ανταπάντησε με την αποτύπωση ενός ανατομικού προτύπου «συναισθηματικής μπούρκας».

ζω θεσσαλονίκη 25 Απρ - 8 Μαιου

2008-04-24T16:52:00.001+03:00

Aρνάκια γάλακτος και κατσικάκια που θυσιάζονται, μαγειρίτσες και τσουρέκια που στοματογκουρλώνονται, αβγουλάκια και στάμνες που σπάνε, λαμπάδες και σούβλες που παίρνουν φωτιά, beach bar και μαγιάτικα στεφάνια που φυτρώνουν στη Χαλκιδική, Ψήνεστε; Λαμπρά! Kι αναστάσιμα!

Μπουμπούκια
«Γύρνα σε μένα» είπαν στον Πάνο Κιάμο, κι εκείνος συμφώνησε να επιστρέψει, μόνον όμως μετά τις δύο αναστάσιμες εμφανίσεις του στην Πύλη Αξιού (26 & 27/4). Το επόμενο σχήμα που θα φιλοξενήσει η Πύλη Αξιού, από την Παρασκευή 2/5, μας αναγκάζει να την καταχωρίσουμε στις «Μουσικές Σκηνές» κι όχι στο «Ντέρτι». Όχι ότι δεν θα μας «σεκλετίσουν» οι Βασίλης Παπακωνσταντίνου, Λαυρέντης Μαχαιρί-τσας, Σάκης Μπουλάς, Γιάννης Ζουγανέ-λης, Δημήτρης Σταρόβας, τα σκανδαλιάρικα «Μπουμπούκια» που ροκάρουν. «Ταξιδεύουμε και σας περιμένουμε» δηλώνουν τους τελευταίους 6 μήνες οι 5 φίλοι, που παρ’ ότι μεγάλωσαν, δεν σταματάν τις σκανταλιές. «Μπουμπούκια», λέλουδα, βολβοί, σπόροι, στην «Ανθο-έκθεση» του Πεδίου Άερως και των 60 ανθοπαραγωγών. Την Τετάρτη 30/4, στα εγκαίνια της έκθεσης, θα μυρίσω τον κρίνο, τη μαργαρίτα θα μαδήσω, μαζί με το βασιλικό θα ποτίσω και τη γλάστρα.
info: 26-27/4 Πάνος Κιάμος, Πύλη Αξιού
«Τα Μπουμπούκια» από 2/5
«Ανθοέκθεση», Πεδίον του Άρεως, 30/4 - 18/5

Μαμά γερνάω
«Η Σουλτάνα η Φωφώ» στην Αθήνα τραγουδούσε «πω πω πω πω πω πω» τα χειμωνιάτικα Δευτερότριτα. Στη Θεσσα-λονίκη, επιλέγει Τριτοτέταρτα (6 -7/5, 13-14/5, 20- 21/5) -για τα ανοιξιάτικα ρεσιτάλ φωνής και ψυχής, για τις βόλτες «Στους δρόμους του Βερολίνου» με μια «Αγάπη μικρή». Παρά τις εκμυστηρεύσεις της προς τη «Μαμά ότι γερνάει», η Τάνια Τσανακλίδου θα ανέβει στην Αποθήκη του Μύλου. Μιας και είμαστε σε Eurovision fever, να θυμηθούμε ότι η κυρία Τσανακλίδου μας είχε εκπροσωπήσει με τον «Τσάρλι Τσάπλιν». Επί-σης, το 1981 ερμήνευσε το ρόλο της Εντίθ Πιάφ στην παράσταση «Piaf» που παρουσιάστηκε στο Αθηναϊκό Κηπο-θέατρο. Το «Σπουργίτι» στο θεατρικό δρώμενο, αφιερωμένο στη μεγάλη α-οιδό της Γαλλίας, από την εταιρεία Θεάτρου και Πολιτισμού ACTA EST, υποδύεται η Άννα-Μαρία Αγγελίδου, κάθε Δευτέρα και Τρίτη μέχρι τέλη Μαΐου, στο Art cafe Πρώτο Πάτωμα. Κάθε Παρα-σκευή και Σάββατο, από τις 9/5, στην Αποθήκη του Μύλου οι Onirama, το group που ανέδειξε αυτή η πόλη και μετά το πήρε η Αθήνα να το κάνει προϊόν lifestyle. Δεν θα δούμε τον άνδρα που κατέστησε έγκυο τη Σίσσυ Χρηστίδου, αλλά τον Θοδωρή και την παρέα του που πέρασαν «Δύσκολους καιρούς» στο Shark, το Malt ‘n‘Jazz, το Μύλο, το Θέατρο Δάσους, πριν τους φερθούν ως «Πρίγκιπες» στην πρωτεύουσα. Χαιρό-μαστε τόσο που θα τους έχουμε πίσω, που θα «κλείσουμε τα μάτια… και θα πιάσουμε τον ουρανό…».
info: «Το σπουργίτι», Art cafe Πρώτο Πάτωμα, Δε & Τρ
Αποθήκη Μύλου: Τρ & Τε Tάνια Τσανακλίδου, Πα & Σα Οnirama

Σώμα μου φτιαγμένο από πηλό
Πρωτομαγιά «Γενέθλια θα κάνω» με το Νότη Σφακιανάκη, την Αποστολία Ζώη και την Γιάννα Τερζή. Δεν θα πάρω τον «δρόμο τον αγύριστο», αλλά το δρόμο για το Odeon, όπου ο άρχοντας Notis θα μοιραστεί μαζί μας τις πιο πρόσφατες και πλατινένιες «Μνήμες» του. Το νέο του cd που περιέχει το «Πάρτα, όλα όσα μου χάρισες, μα να ξέρεις πως φέρθηκες σκάρτα κι η παράσταση τέλειωσε, πάρτα». Μια άλλη παράσταση αρχίζει που έχει «Νόημα» αλλά και «Μακαρό-νια με κιμά». Στα μισά του Μαϊου (15/5), προβλέπεται να ξεκινήσουν η Πέγκυ Ζήνα και ο Σάκης Ρουβάς εμφανίσεις στην Πολιτεία Studio, όπου «όλα γύρω της θα γυρίζουν, σκέψεις λέξεις, όλα». Όλοι θα πάνε Κέρκυρα να δούνε τον Τόλη να πετάει στάμνες στην Πλατεία Λιστόν το πρωί του Μ. Σαββάτου. Όσοι μείνουμε όμως εδώ θα δούμε να του πετάνε λουλούδια, όσοι βρεθούν στην πρεμιέρα του Τόλη Βοσκόπουλου και της Αγγελικής Ηλιάδη στο ΒΟΟΜ (26/4)
info: Τ. Βοσκόπουλος, ΒΟΟΜ, από 26/4
Ν. Σφακιανάκης, Οdeon, από 1/5
Π. Ζήνα & Σ. Ρουβάς, Πολιτεία Studio, από 15/5

40 Μάηδων
40 χρόνια κλείνουν φέτος από το Μάη του ’68 και την επανάσταση εναντίον της κοινωνίας της κατανάλωσης. Με αφορμή την επέτειο, το Φεστιβάλ Κινημα-τογράφου συνεργάζεται με το Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης Θεσσαλονίκης και το περιοδικό «Ιστορείν», σε ένα πολύπλευρο αφιέρωμα με τίτλο «Μέρες του ‘68», που περιλαμβάνει προβολές ταινιών στο «Παύλος Ζάννας» (5-15/5), την εικαστική έκθεση «Revolution I love you» και διεθνές συνέδριο.
info: Αφιέρωμα «Μέρες του '68», «Παύλος Ζάννας», 5-15/5

Όλη η πόλη μια τσίκνα
Ο φούρνος και η σούβλα είναι μπελάς, μπελαλίδικος είναι και ο ξεσηκωμός του trendy γένους για Μύκονο και Κέρκυρα. Δεν μένω στην πόλη μου, να γλυτώσω κόπο, χρόνο, χρήμα; Ο Δήμος βάζει και φέτος τα αυγά, τα αρνιά, τα χορευτικά συγκροτήματα και προσκαλεί τους συμπολίτες να τα «τσουγκρίσουν» την Κυριακή του Πάσχα, από τις 11 το πρωί, στο άγαλμα του Μεγάλου Αλέξανδρου, με την Πίτσα Παπαδοπού-λου, τον Ηλία Κλωναρίδη και το Νίκο Αβαγιανό. Μετά το παραδοσιακό γλέντι «Όλης της πόλης, μιας πασχαλινής παρέας», το λαϊκό και ρεμπέτικο γλέντι της Αίγλης με τον Μπάμπη Τσέρτο, τα Παρασκευοσάββατα 4-5/5 & 9-10/5.
info: «Όλη η πόλη μια παρέα», Νέα Παραλία, Κυρ 27/4
Μπάμπης Τσέρτος, Αίγλη, Πα 4 & Σα 5/5, Πα 9 & Σα 10/5

Ας αρχίσουν οι χοροί
Το Σάββατο 10/5, στο Δημοτικό Αθλη-τικό Κέντρο Ευόσμου, θα γίνει το 1ο Πανελλήνιο Φεστιβάλ Αθλητικού χορού, με προσκεκλημένους τους παγκόσμιους πρωταθλητές στο latin, Michael Malitowsky και Joanna Leunis. Οι χοροί θα αρχίσουν στις 16.00 στο Δ.Α.Κ. Ευόσμου και θα συνεχιστούν στο club La Rosa Negra, στην περιοχή της Βίλκα, στο after latin party. Μια παράσταση αφιερωμένη στη Θεσσαλονίκη είναι η νέα παραγωγή του Χοροθέατρου του Κ.Θ.Β.Ε. Στο Βασιλικό, από το Σάββατο 3/5, σε σκηνοθεσία-χορογραφία Δημή-τρη Σωτηρίου, βλέπουμε την εγκατάσταση των Αθανάσιου Κολαλά και Λίλας Σωτηρίου και το «Υπομέλας τόπος». Ιατρικά περιγράφει μια μικρή ομάδα νευρώνων στον εγκέφαλο, χοροθεατρικά έναν τόπο συνάντησης όσων ξεχάστηκαν, μια αποσπασματική εμπειρία της πόλης, το χρόνο της περιπλάνησης και του στοχασμού, τα καμένα όνειρα των ανθρώπων που έζησαν τη μεγάλη φωτιά του 1917.
info: «Υπομέλας τόπος», Βασιλικό Θέατρο, από τις 3/5
1ο Πανελλήνιο Φεστιβάλ
Αθλ. χορού, Δ.Α.Κ. Ευόσμου, 10/5

O τελευταίος να χτυπήσει το 3ο κουδούνι
Η εξέλιξη της «Πασχαλιάς» θα είναι θεατρική για τους επιλέγοντες Σαλο-νικιά. Πολλές οι πρεμιέρες των θιάσων ανήμερα της Κυριακής του Πάσχα: Πρεμιέρα της σπαρταριστής κωμωδίας του Γιώργου Κωνσταντίνου «Ο τελευταίος να κλείσει την πόρτα», στο Θέατρο... «Νοσοκομείο» Αριστοτέλειο, με τους Θύμιο Καρακατσάνη, Γιώργο Κωνσταντί-νου, πρεμιέρα του «Ονείρου της διπλανής πόρτας» στο Θέατρο Εγνατία με τους Ζέτα Μακρυπούλια, Γιώργο Καπουτσίδη, Αργύρη Αγγέλου, πρεμιέρα των «Νυχτών Ραδιο-φόνων» στο Ράδιο Σίτυ, με τους Ελένη Ράντου, Βασίλη Χαραλ-αμπόπουλο. Λίγες αυλαίες μετά, την Παρασκευή 2/5, ακολουθεί η πρεμιέρα για το αριστούργημα του Χένρικ Ίψεν «Τζον Γαβριήλ Μπόρκμαν» από το Θέατρο Άλμα, στη Μονή Λαζαριστών, με τους Γιώργο Μιχαλακόπουλο, Κατερίνα Μαραγκού, Φιλαρέτη Κομνηνού και Γιώργο Μοσχίδη, ενώ οι «Θεατρικές συναντήσεις» στο Δημοτικό Θέατρο Καλαμαριάς, ξεκινούν στις 7/5 με τον «Πατέρα» του Αύγουστου Στρίντμπεργκ, από το Θέατρο «Στοά» των Θανάση Παπαγεωργίου και Λήδας Πρωτοψάλτη.

info: Από την Κυριακή 27/4: «Νύχτες Ραδιο-Φόνων», «Όνειρο της διπλανής πόρτας», «Ο τελευταίος να κλείσει την πόρτα»

Γιώργος Νταλάρας

2008-04-24T16:48:00.001+03:00

«Σαν τραγούδι μαγεμένο», μια παράσταση για την ιστορία του ρεμπέτικου, σε σκηνοθεσία Σωτήρη Χατζάκη, με 4 ακόμη τραγουδιστές, μια 13μελή ορχήστρα και μια ομάδα ηθοποιών που «υποδύονται» εμβληματικές μορφές του ρεμπέτικου, στο Μέγαρο Μουσικής στις 10 και 11 Μαΐου

Η σχέση σας με το ρεμπέτικο υπήρξε απόλυτα βιωματική;
Τα πρώτα τραγούδια που άκουσα από μωρό παιδί, ήταν τα Σμυρναίικα και τα ρεμπέτικα. Ιδιαίτερα τα ρεμπέτικα, από το λίγο που θυμάμαι τον πατέρα μου όταν ήμουν 3-4 χρονών, «μπήκαν στην ψυχή μου». Και βέβαια τα Σμυρναίικα, από την πλευρά της μάνας μου, που η οικογένειά της ήταν πρόσφυγες από την Μικρά Ασία. Μεγαλώνο-ντας, εννοώ όταν ήμουν παιδί πια, ένιωσα ότι πέρα από τα ακούσματα αυτά, το ίδιο το τραγούδι μου άρεσε πολύ. Παρότι ήταν μινόρε τα περισσότερα τραγούδια είχαν μια καθαρότητα, μια λεβεντιά. Και μετά μεγαλώνοντας ανάμεσα στους ίδιους τους μουσικούς, τους ρεμπέτες, έβλεπα ότι αυτό το τραγούδι ήταν για εκείνους η δουλειά τους, η κοινωνική τους έκφραση, ο τρόπος ζωής τους, η ίδια τους η ζωή αν θέλετε. Και έτσι πέρα από το μουσικό ενδιαφέρον που είχε πάντα για μένα, έμαθα να το αγαπώ και να το εκτιμώ. Ένιωσα, παρ’ ότι ήμουν άλλη γενιά, ένας εκφραστής τους.
Γνωρίσατε και δουλέψατε κοντά σε δημιουργούς του. Συνεχίζετε να ανακαλύπτετε ακόμη καινούρια πράγματα στο ρεμπέτικο τραγούδι; Όπως είπα, γνώρισα πρώτα τον πατέρα μου. Γνώρισα μετά, παιδί 14-15 χρονών, τον Στελλάκη Περπινιάδη, δούλεψα και στο μαγαζί του ως κιθαρίστας. Αυτός ήταν μεγάλος δάσκαλος του ρεμπέτικου. Και αργότερα όλους τους σπουδαίους εκπροσώπους του, συνθέτες, μουσικούς, τραγουδιστές. Ιδιαίτερα όταν άκουσα τις εκτελέσεις του Μπιθικώτση, που ήταν ο δικός μου δάσκαλος, το αγάπησα περισσότερο. Και πίστεψα ότι αυτό το τραγούδι δεν θα γίνει ποτέ μουσειακό, θα παίζεται πάντα επιθετικά αν θέλετε, σαν ένα κοινωνικό τραγούδι του σήμερα. Σαν τοιχογραφία της ιστορίας του τόπου, εκφράζει συναισθήματα και την ψυχοσύνθεση ενός ολόκληρου λαού, όπως το φάντο στην Πορτογαλία, το φλαμένκο στην Ισπανία, το μπλουζ στην Αμερική. Όσο μεγαλώνω ανακαλύπτω καινούργιους μουσικούς δρόμους και μια στιχουργική που πέρα από τα ερωτικά τραγούδια εκφράζει την ιστορία των ανθρώπων, τη μετανάστευση, την ξενιτιά, τη φυλακή, το αλκοόλ, τα ναρκωτικά, το περιθώριο, με έναν αυθεντικό αληθινό τρόπο.
Το ρεμπέτικο λοιπόν είναι ένα κομμάτι της σύγχρονης ελληνικής μουσικής και όχι μόνο, ιστορίας; Ασφαλώς. Στην πα-ράσταση με αυτή την πραγματικά ευρηματική σκηνοθεσία του Σωτήρη Χατζά-κη, τα κείμενα του Γιώργου Σκαμπαρ-δώνη, και το φιλμ του Γρηγόρη Καραντι-νάκη, θα δείτε μια απόλυτα παράλληλη δράση του τραγουδιού, της ιστορίας και της ανθρωπογεωγραφίας της εποχής.
Τελικά τι πιστεύετε ότι είναι το ρεμπέτικο τραγούδι, περιθωριακό ή λαϊκό; Ως μουσική έκφραση το ρεμπέτικο, ασφαλώς και είναι λαϊκό. Και είναι η βάση του λαϊκού τραγουδιού μέχρι σήμερα. Μη ξεχνάτε ότι ο μεγάλος Μίκης Θεοδω-ράκης με μεγάλη περηφάνια δηλώνει ότι είναι μαθητής του Βασίλη Τσιτσάνη. Μην ξεχνάτε την αγάπη, την αφοσίωση στο ρεμπέτικο μεγάλων Ελλήνων συνθετών και κυρίως του Χατζιδάκι και του Ξαρχάκου. Βεβαίως το ρεμπέτικο ως κοινωνική έκφραση ήταν περιθωριακό. Διότι αυτοί οι άνθρωποι που το εξέφρασαν πρώτοι, ήταν κυνηγημένοι. Φαντα-στείτε τον Βαγγέλη Παπάζογλου, έναν πολύ μεγάλο συνθέτη, που μεσουρανούσε στην Μικρά Ασία, όταν έφτασε στον Πειραιά πρόσφυγας κυνηγημένος, ζώντας περιθωριακά την υπόλοιπη βα-σανισμένη ζωή του, τι πόνο, τι πίκρα έ-βγαλε μέσα από τα τραγούδια του.
Στο εξωτερικό γνωρίζουν αυτό το είδος της μουσικής μας; Ασφαλώς το γνωρίζουν και οι ακροατές του είναι πραγματικά υψηλού μουσικού επιπέδου. Έχω προσωπική πείρα γι’ αυτό. Οι περιοδείες με το ρεμπέτικο, ανάμεσα στις δεκάδες που έχω κάνει στην Ευρώπη και στην Αμερική, και μάλιστα σε εξαιρετικούς χώρους κλασικής μουσικής ή όπερας, είναι οι πιο επιτυχημένες καλλιτεχνικά και εμπορικά και από πλευράς ανταπόκρισης του τύπου. Δεν ξέρω αν γνωρίζετε ότι οι ακριβότεροι σπάνιοι δίσκοι που πωλούνται διεθνώς σε δημοπρασίες, είναι οι δίσκοι του ρεμπέτικου.
Τι περιλαμβάνει η παράσταση «Σαν τραγούδι μαγεμένο» και ποιο είναι το βασικό σκεπτικό της; Αγαπώ κυρίως τις αμιγείς συναυλίες, και σπάνια πειραματίζομαι σε μεικτά θεάματα. Κυρίως δίνω λό-γο στη μουσική. Όμως αυτή η παράσταση ευτύχησε να έχει εξαιρετικούς συνε-ργάτες σε όλα τα επίπεδα. Και οι τραγουδιστές, και οι ηθοποιοί, και η σκηνοθεσία, και τα κείμενα, και η ιδέα μιας πα-ράλληλης δράσης μουσικών του σήμερα και τραγουδιστών και συνθετών του ρεμπέτικου που έφυγαν και συνομιλούν υπερβατικά με τους σημερινούς μουσικούς και τραγουδιστές ήταν ευρηματική, άμεση και πολύ συγκινητική. Και αυτό βέβαια είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον.
Υπάρχουν τραγούδια της παράστασης που δεν τα γνωρίζατε πριν; Τα γνώριζα σχεδόν όλα. Όμως, στην παράσταση αυτή υπάρχουν τραγούδια που τραγουδάω για πρώτη φορά. Όπως τα ρεμπέτικα της Αμερικής. Είχαμε και εδώ την τύχη να έχουμε σύμβουλο τον Παναγιώ-τη Κουνάδη, έναν εξαιρετικά σημαντικό μελετητή και ερευνητή του ρεμπέτικου με ένα αρχείο θησαυρό που συνέβαλε αποφασιστικά στην παράσταση, ιδιαίτερα σε μένα που μου έδωσε την ευκαιρία μέσα από δεκάδες πρώτες εκτελέσεις του αρχείου του, να μελετήσω και να εκφράσω τη δική μου άποψη σήμερα. Γιατί αυτό που έχει σημασία για μένα, και αυτό εύχομαι για τους νέους μουσικούς, δεν είναι να μιμηθούμε μια ρεμπέτικη κομπανία προπολεμική. Είναι να συνεισφέρουμε τη δική μας γνώμη και γνώση στα τραγούδια και να τα εκφράσουμε σήμερα. Εγώ αυτό το υποστηρίζω και παίρνω το ρίσκο. Δεν με ενδιέφερε να κάνω κόπιες των παλιών τραγουδιών.
Στην παράσταση «συναντιέστε» επί σκηνής με τη φιγούρα του πατέρα σας; Αυτή τη συνάντηση την οφείλουμε στον Σκαμπαρδώνη και στον Χατζάκη. Ήταν δικό τους εύρημα. Είναι ένα γλυκό και τρυφερό σημείο της παράστασης. Γιατί εμένα ο πατέρας μου, πέρα από το ότι μου έλειψε πολύ στα παιδικά μου χρόνια, ήταν ένας εκπληκτικός μουσικός που συνεχίζω να τον θαυμάζω.
Το ρεμπέτικο είναι ένα παλιό είδος τραγουδιού; Ποια είναι η θέση του στην εποχή μας; Όπως έλεγα και πιο πάνω, το ρεμπέτικο μπορεί να είναι παλιό είδος, αλλά παράλληλα είναι κι η βάση. Και έχει σημασία για τους νέους μουσικούς, όχι απλώς να το ανακαλύπτουν - έχουν πολλά να μάθουν- αλλά να βάζουν τη δική τους μελέτη και σφραγίδα και στις σύγχρονες εκτελέσεις. Και αυτός είναι ο σκοπός. Να δουν αυτή την παράσταση νέοι άνθρωποι, να προβληματιστούν, να συγκινηθούν και να εκφραστούν σήμερα μέσα από αυτό το εκπληκτικό τραγούδι που είναι συνυφασμένο με την ιστορία μας και το λαϊκό μας πολιτισμό.

info:«Σαν τραγούδι μαγεμένο»
10 & 11/5, Μέγαρο Μουσικής
25ης Μαρτίου & Παραλία, Τ: 2310 895938-9. Ώρα έναρξης: 21.00

Φιλαρέτη Κομνηνού

2008-04-24T16:45:00.001+03:00

Ηθοποιός «δικιά μας», επιστρέφει στα πάτρια εδάφη υποδυόμενη τη νόμιμη σύζυγο του Τζον Γαβριήλ Μπόρκμαν στο ομότιτλο έργο του Χένρικ Ίψεν, που ανεβαίνει από τις 2 Μαΐου στη Μονή Λαζαριστών, και μας μιλά για τον ρόλο της, το θέατρο και την πόλη

Μιλήστε μας λίγο για το ρόλο της Γκούντχιλντ. Πώς τον πλησιάσατε;
Επειδή έχω παίξει μέχρι τώρα τρεις ρόλους του Στρίντμπεργκ, έχει προηγηθεί και η «Έντα Γκάμπλερ» του Ίψεν, αν θέλεις, έχω κάνει μια μελέτη, εντός εισαγωγικών, των ηρωΐδων των Σκανδιναβών συγγραφέων. Αυτούς τους δύο συγγραφείς, τον Στρίντμπεργκ και τον Ίψεν, η γυναικεία μορφή τους έχει απασχολήσει, τους έχει βασανίσει, τους έχει προβληματίσει. Η Γκούντχιλντ είναι μια φιγούρα γυναίκας, που μην έχοντας αυτό που θέλει, γίνεται ένα συμπαγές πλάσμα, έτσι τουλάχιστον την αντιλαμβάνομαι εγώ, αλλά κι έτσι την χαρακτηρίζει ο Ίψεν, «είναι φτιαγμένη από μέταλλο» λέει. Επειδή είναι κι ένα ψυχολογικό θέατρο, οι αφορμές και αιτίες γι’ αυτό είναι το ότι πρόκειται για ένα άτομο που δεν έχει αγαπηθεί ουσιαστικά. Η Γκούντ-χιλντ είναι σε διαρκή ανταγωνισμό με την αδερφή της και νιώθει πως άλλα ήθελε κι ονειρεύτηκε, όμως αναγκάστηκε να μείνει τελικά σε αυτό το σπίτι, αυτή στον κάτω όροφο κι ο Μπόρκμαν στον πάνω, σαν να είναι η ίδια δεσμοφύλακας και μαζί φυλακισμένη. Η μόνη της διέξοδος, για να δώσει νόημα στην ύπαρξή της, είναι ο γιος της. Και με το γιο της έχει δημιουργήσει σχέση εξάρτησης, γιατί μόνο μέσω του παιδιού της μπορεί να δώσει συνέχεια στη δική της ζωή.
Θα λέγατε πως στη σχέση της με το γιο υπάρχει και το ερωτικό στοιχείο;
Αυτό δεν είναι κάτι μακρινό, ούτε είναι ειδική περίπτωση. Αν κοιτάξει κανείς γύρω του, και ειδικά σε εμάς τους μεσογειακούς λαούς, οι σχέσεις πολλών γυναικών και των παιδιών τους φτάνουν σε τέτοια όρια εξάρτησης και ψυχοπαθολογίας που φτάνεις σε σημείο να αναρωτιέσαι, αν είναι αυτή η περίφημη αγάπη για τον άλλο ή αν είναι αγάπη για σένα τον ίδιο.
Η Γκούντχιλντ τι σχέση έχει με τους άλλους χαρακτήρες;
Το έργο είναι εξαιρετικά σκληρό. Είναι αυτό που λέγαμε παλαιότερα και σήμερα ακούγεται βαρύγδουπο: είναι αβυσσαλέο, γιατί δείχνει τρία - τέσσερα άτομα πάνω στη σκηνή, που το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι ο εαυτός τους. Ακούγεται λοιπόν κάπου στο έργο μια συγκλονιστική φράση: « Η φιλία μας στηρίζεται στο ότι, τόσο καιρό, ο ένας έλεγε ψέματα στον άλλο και τροφοδοτούσε το εγώ το άλλου». Ακόμα και τη φιλία λοιπόν υπονομεύει ο Ίψεν. Και διαπιστώνεις κάτι τέτοιο σε ένα έργο που έχει γραφτεί έναν αιώνα πριν! Κι όμως, οι ανθρώπινες σχέσεις δεν αλλάζουν, αλλάζει η τεχνολογία, αλλάζουν κάποιοι κανόνες ηθικής, οι πόλεις, αλλά το ανθρώπινο πλάσμα παραμένει το ίδιο ανεξερεύνητο και άγριο υλικό.
Γιατί διαλέγετε συνήθως έργα του κλασικού ρεπερτορίου; Είναι αυτό που περιγράφετε, ότι παραμένουν επίκαιρα έναν αιώνα μετά;
Κοιτάξτε, ας μη γενικεύουμε, πολλά έργα είναι ξεπερασμένα λόγω του ρομαντισμού τους, που τα κάνει πια να μην αντέχουνε σε μια εποχή που η βία, ο κυνισμός, οι φόβοι στο αίσθημα και τη συναισθηματική προσφορά, έχουν γίνει καθημερινός τρόπος αντίληψης. Οι άνθρωποι σήμερα δεν είναι διατεθειμένοι να αντιληφθούν την αγάπη μέσα από συμπεριφορές που χαρακτήριζαν τους ανθρώπους του προηγούμενοι αιώνα. Το θέλω μου, πάντως, είναι να παίξω σε ένα σπουδαίο έργο με σύγχρονη γραφή. Απλώς θέλω κι εγώ να έχω χτυπήσει φλέβα πραγματική και να μην γίνει επειδή θέλω να κάνω και καλά κάτι πρωτοποριακό, κάτι μεταμοντέρνο, και να το εκβιάζουμε αυτό. Αν το αισθανθώ, θα το κάνω.
Είστε επίκουρη καθηγήτρια στο Τμήμα Θεάτρου. Ποια είναι η σχέση σας με τη διδασκαλία;
Η διδασκαλία με ενδιαφέρει γιατί αποτελεί ένα δημιουργικό κομμάτι, μέσα από αυτήν ανανεώνω κι εγώ το ενδιαφέρον μου για το θέατρο, θεωρώ δηλαδή πως είναι ένας χώρος έρευνας. Δεν μ’ αρέσει να προχωράω απ’ ευθείας στο αποτέλεσμα: δείχνω στα παιδιά τη διαδικασία της έρευνας των δυνάμεων που διαθέτουνε. Ένας επαγγελματίας ηθοποιός μπορεί εύκολα να περάσει σε κάποια συνταγή, να αρχίσει να μηρυκάζει με στείρο τρόπο αυτό που έχει καταφέρει. Η διδασκαλία και η επαφή με τα παιδιά σε αναγκάζει να ψάχνεις νέες φόρμες, καινούρια μονοπάτια εκφραστικά. Η εγρήγορση του μυαλού μου έτσι, με ενεργοποιεί ως ηθοποιό.
Η συνεργασία σας με τον Γιώργο Μιχα-λακόπουλο πώς ήταν;
Το να συναντάς τέτοιους ανθρώπους, που όπως λέμε εμείς, «έχουνε φάει τη σκηνή με το κουτάλι» είναι μια μεγάλη εμπειρία. Σαν άνθρωπος και συνεργάτης είναι αυτό που λες αληθινός κύριος, έχει μια αρχοντιά και μια γενναιοδωρία. Επίσης είναι χορτασμένος από τα δώρα της ζωής και του θεάτρου, κι έχει αυτή την ηρεμία στη συμπεριφορά του και με τους συνεργάτες του. Και το επισημαίνω αυτό γιατί δεν είναι από τα πιο αυτονόητα πράγματα στη δουλειά μας.
Εντελώς διαφορετικός από το ρόλο του Μπόρκμαν που υποδύεται λοιπόν.
Α, ναι! Ο Μπόρκμαν είναι αξιολύπητος μέσα στην εγωπάθειά του και την εικονική πραγματικότητα του κόσμου που έχει δει και στον οποίο πιστεύει.

Πώς είναι να έρχεστε στη Θεσσαλονίκη όπου ζήσατε για τόσα χρόνια, ως επισκέπτρια;
Ξαναγυρίζω στα πάτρια εδά-φη, έχει κάτι πιο ιδιαίτερο όταν παίζω στη Θεσσαλονίκη σε ένα κοινό όπου νιώθω ότι λίγο πολύ είναι οικογενειακό και συγγενικό το περιβάλλον. Καμιά φορά τη Θεσσαλονίκη την αγαπάς περισσότερο όταν σου λείπει, όταν τη στερείσαι, και η σχέση σου μπαίνει σε άλλη διάσταση πια. Τα τελευταία χρόνια αισθάνομαι πως έχει πάθει μια καθίζηση σε πολλά επίπεδα, δεν είναι η Θεσσα-λονίκη που ήξερα, που αγαπούσα, που έζησα εγώ. Κι όταν έφυγα ήταν ακόμα εν βρασμώ… Όταν ο γιος μου ανέβηκε με την «Κατσαρίδα», για μένα ήταν εξαιρετικά αισιόδοξο, το ότι είχε έτσι φουλ κόσμο, το ότι υπάρχει ένα εναλλακτικό κοινό, νεανικό. Στην Αθήνα τέτοιες ομάδες υπάρχουνε πολλές, και υπάρχουν πολλά τέτοια θεατρικά στέκια. Πρέπει ακόμα και θεατρικές στέγες να βρεθούνε διαφορετικές. Να, έμαθα πως η παράσταση του Βαρλικόφσκι που ανέβηκε στο Ευρωπαϊκό Βραβείο Θεάτρου (σ.σ. το «Καθαροί, πια»), εγώ την είχα δει στην Αβινιόν σε ένα εντελώς περιθωριακό θέατρο, και την έπαιξαν τώρα στο Βασιλικό… με τέτοιο θέμα, τέτοια αισθητική, το να την βάλεις τώρα σε τέτοια θέατρο είναι φάλτσο, σαν η παράσταση να ξερνάει το χώρο -και αντίστροφα, σαν κι ο χώρος να ξερνάει την παράσταση…
info: «Τζον Γαβριήλ Μπόρκμαν», του Χένρικ Ίψεν, σε μετάφραση Ερρίκου Μπελιέ και σκηνοθεσία Γιώργου Μιχαλακόπουλου (βλ. θέατρα)

Παίζει τον έναν από τους τρεις ρόλους του έργου «Το όνειρο της διπλανής πόρτας» του Νιλ Σάιμον, όπου δύο νεαροί Νεουρκέζοι προσπαθούν να εκδώσουν ένα πολιτικό περιοδικό που θα ταράξει τα νερά, ενώ η επαρχιώτισσα γειτόνισσά τους εξακολουθεί να πιστεύει στο παλαιό αμερικάνικο όνειρο

Αργύρης Αγγέλου

2008-04-24T16:44:00.000+03:00

Μιλήστε μας για τον ρόλο σας, τον Άντυ. Ο Άντυ είναι ο «οργανωτικός». Έχει αναλάβει να κάνει τα πάντα προκειμένου ο Νόρμαν να γράφει. Από το να κάνει όλα τα χατίρια στην 75χρονη σπιτονοικοκυρά τους, για να μην τους πετάξει στο δρόμο, που αυτά τα χατίρια είναι να πηγαίνουν για σκι, σέρφινγκ, μαθήματα καράτε και καραόκε πάρτι, μέχρι να τρέχει όλη τη μέρα για να πουλήσει συνδρομές του περιοδικού. Είναι ένας πολύ αστείος αλλά και τρυφερός ρόλος. Τον έχω αγαπήσει πολύ!
Γιατί αγωνίζεται ο συγκεκριμένος ή-ρωας που παίζετε μέσα από το περιοδικό που εκδίδουν οι δύο φίλοι; Αγωνί-ζεται να αλλάξει τον κόσμο. Να τον κάνει πιο δίκαιο, πιο αξιοκρατικό, πιο ανθρώπινο. Ίσως να ακούγεται από ρομαντικό έως ουτοπικό, αλλά την εποχή που γράφτηκε το έργο, ήταν το όνειρο πολλών νέων. Μ’ αρέσει που έχουμε κρατήσει ατόφιο αυτό το ρομαντισμό του έργου και της εποχής του. Εκτός αυτού, τα περισσότερα όνειρα, μέχρι να γίνουν πραγματικότητα, ακατόρθωτα φαίνονται.
Θεωρείτε ότι οι αμυδρά διαφαινόμενες αριστερές θέσεις του Σάιμον είναι πραγματικές ή φέρουν ένα ειρωνικό φορτίο προς την αντίπερα όχθη, το αντίπαλο δέος των ΗΠΑ, την κραταιά Σοβιετική Ένωση εκείνης της εποχής; Δεν έχω διαβάσει το πρωτότυπο αγγλικό κείμενο, στην ελληνική απόδοσή του πάντως δεν υπάρχει ίχνος τέτοιας ειρωνείας. Και πιστεύω πως ούτε και στο πρωτότυπο κείμενο θα συναντούσαμε κάτι τέτοιο. Απλώς ο Σάιμον λόγω του ότι δεν ήρθε ποτέ ανοιχτά σε ρήξη με το σύστημα, αλλά και λόγω του ότι το χιούμορ ήταν ο βασικός του κώδικας επικοινωνίας με το κοινό, επέλεξε να χρησιμοποιήσει μια κωμωδία για να περάσει αυτές του τις θέσεις. Κι όχι ένα αμιγώς πολιτικό και καταγγελτικό έργο. Είναι θέσεις έξυπνα καμουφλαρισμένες πίσω από ένα κωμικό κείμενο.
Γιατί ο Άντυ αποφεύγει συστηματικά τα ερωτικά βέλη της Σόφι; Εξαιτίας της επιθυμίας του Νόρμαν προς το πρόσωπό της; Εάν δεν υπήρχε ο Νόρμαν, ο Άντυ θα ενέδιδε; Ποια είναι η προσωπική σας αίσθηση; Νομίζω ότι το ερωτικό στοιχείο που βάζει ο Σάιμον, ουσιαστικά είναι ένα εύρημα. Μέσα απ’ αυτό θέλει να δώσει στους τρεις ήρωες να καταλάβουν πόσο «στεγνοί» έχουν μείνει από συναισθήματα. Γι’ αυτό το λόγο δεν υπά-ρχει και σαφής κατάληξη στο τέλος. Δεν μας αφορά με ποιoν θα συνδεθεί ερωτικά η Σόφι, αλλά ότι αυτοί οι άνθρωποι συνειδητοποίησαν ότι υπάρχει και η μυρωδιά του σώματος.
Η φιλία τι ρόλο παίζει στη δική σας ζωή; Πολύ μεγάλη! Υπάρχουν φίλοι μου, ελάχιστοι βέβαια, που με το πέρασμα του χρόνου γίνονται οικογένεια. Τώρα έχω περάσει στο επόμενο στάδιο. Θέλω να αποκτώ και συγγενική σχέση μαζί τους. Πρόσφατα πάντρεψα την κολλητή μου και έτσι πια δεν είμαστε άπλα φίλοι, αλλά συγγενείς…
Αποδείχθηκε πετυχημένη η συνταγή της δοκιμασμένης χημείας των ηθοποιών του σχήματος στο θέατρο Ιλίσια-Βολα-νάκη; Εννοείται. Ξέραμε από την αρχή το ότι το γεγονός ότι και οι τρεις ήμασταν και φίλοι, θα μας έδινε ένα προβάδισμα χρόνου. Είναι τελείως διαφορετικό να ξεκινάς από την αρχή με ανθρώπους που δεν γνωρίζεις καθόλου και να πρέπει να αποκτήσεις οικειότητα μαζί τους πάνω στη σκηνή. Εμείς αυτό το είχαμε, επομένως η παράσταση στήθηκε πολύ πιο γρήγορα. Είχαμε κοινό στόχο. Είναι ωραίο να είσαι με φίλους πάνω στη σκηνή. Νιώθεις πολύ ασφαλής.
Πέρα από τον ρόλο υπογράφετε και τη μουσική του πρωτότυπου τραγουδιού της παράστασης. Μιλήστε μας για αυτή την πλευρά σας, της σύνθεσης εννοώ. Με τη μουσική ασχολήθηκα πολύ πριν αποφασίσω να ασχοληθώ με το θέατρο. Από πολύ μικρός έκανα μαθήματα πιάνου και θεωρίας της μουσικής και μάλιστα θεωρούσα ότι αυτό θα ακολουθήσω ως καριέρα. Κάπου στο λύκειο άλλαξαν τα πλάνα και στράφηκα στο θέατρο. Εννοείται ότι όλες αυτές οι σπουδές μου φάνηκαν πολύ χρήσιμες. Φέτος λοιπόν όταν έπεσε η ιδέα να κλείσει η παράσταση με ένα τραγούδι, ένιωσα την ανάγκη να δοκιμάσω να το γράψω εγώ. Το ετοίμασα λοιπόν, το άκουσαν οι υπόλοιποι , τους άρεσε πολύ κι εκεί είπε ο Γιώργος να γράψει τους στίχους. Το ονομάσαμε «Αυτά που ψάχνω από παιδί». Όταν ποια μπήκαμε στο στούντιο για να το γράψουμε, ένιωσα πολύ περήφανος που τα κατάφερα. Πιστεύω ότι βγήκε ένα πολύ τρυφερό αποτέλεσμα που τελικά άγγιξε και τον κόσμο. Έχω ακούσει υπέροχα σχόλια για αυτό το τραγούδι.
Η τηλεοπτική καθιέρωση ως πρόσωπο αποτελεί πλέον το μόνο «διαβατήριο» για το σανίδι; Δεν ξέρω αν αποτελεί το μόνο, αλλά σίγουρα βοηθάει. Δεν είναι τυχαίο ότι από τότε που ξεκίνησα να κάνω τηλεόραση άρχισαν να μου δίνουν και σημαντικούς ρόλους στο θέατρο. Ενώ πριν έδινα άπειρες ακροάσεις για μια θέση στο κόρους. Δεν ξέρω αν είναι καλό ή κακό, αλλά ήξερα από την αρχή ότι έτσι είναι το παιχνίδι. Δεν απογοητεύτηκα ποτέ, αντίθετα πείσμωνα και έλεγα ότι θα έρθει και εμένα η ώρα μου. Δεν ξέφυγα ποτέ από το στόχο μου.
Βρήκατε εύκολα τον δρόμο σας προς τη Σκηνή ή αντιμετωπίσατε δυσκολίες μετά το τέλος των σπουδών σας; Τελειώ-νοντας τη σχολή αντιμετώπισα τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει οποιοδήποτε παιδί. Πιστεύω όμως ότι είχα κάποια συστατικά που τελικά έπαιξαν καταλυτικό ρόλο στο να πάνε καλά τα πράγματα. Πείσμα, υπομονή και διάθεση για πάρα πολύ τρέξιμο. Νομίζω ότι δεν υπάρχει σκηνοθέτης και θέατρο που δεν έχω δώσει οντισιόν και εταιρία παραγωγής που δεν είχε τουλάχιστον πέντε βιογραφικά μου. Στην τηλεόραση βέβαια αποδείχτηκε ότι ήμουν κυρίως τυχερός μιας και την ευκαιρία μου την έδωσε ο Γιώργος (Καπουτζίδης). Του το χρωστάω αυτό. Στο θέατρο όμως ό,τι έχω καταφέρει το έχω καταφέρει μόνος μου.
Ποια είναι τα επόμενα επαγγελματικά σας σχέδια; Μόλις τελειώσουν οι παραστάσεις στη Θεσσαλονίκη, ξεκινάω πρόβες για καλοκαιρινή περιοδεία σε όλη την Ελλάδα με ένα καταπληκτικό μιούζικαλ, το «Blood brothers». Θα έχω τη χαρά να είμαι με τον Κώστα Σπυρό-πουλο, την Ελισάβετ Κωνσταντινίδου, το Διονύση Τσακνή κι άλλους υπέροχους συναδέλφους.
info: «Το όνειρο της διπλανής πόρτας» του Νιλ Σάιμον, σε σκηνοθεσία Βαρβάρας Δούκα, από την Κυριακή του Πάσχα στο Θέατρο Εγνατία
(βλ. θέατρα)

Κώστας Παπαδόπουλος

2008-04-24T16:43:00.001+03:00

Αποτελεί τη ζωντανή ιστορία του λαϊκού τραγουδιού τα τελευταία 50 και πλέον χρόνια, αθεράπευτα συνδεδεμένος με το μπουζούκι του. Με αφορμή την παρουσίαση της βι-ογραφίας του «Ο Παγκανίνι του μπουζουκιού» και τη συναυλία του στη «Βάρδια» με τον Παναγιώτη Καραδημήτρη, μιλήσαμε μαζί του…

Έχοντας ζήσει όλες τις πολύ μεγάλες στιγμές του ελληνικού τραγουδιού, τι κρατάει σήμερα ζωντανή τη σπίθα στη μουσική; Τη σπίθα στη μουσική την κρατάει ζωντανή μόνο η επαφή με το μπουζούκι. Όλα αυτά που έχω παίξει ήταν πολύ καλά και περάσανε, αλλά περάσανε χωρίς να λείψουν, υπάρχουν ακόμα, με αυτά ζούμε. Αν δεν γίνει γλέντι να παιχτούνε τραγούδια έντεχνα παλιά και ρεμπέτικα, νομίζω ότι διασκέδαση δεν γίνεται. Είναι αδύνατο να υπάρχει τραγούδι καινούριο που να μπορεί να καλύψει αυτό το κενό που υπάρχει σήμερα. Τις στιγμές τις καλές τις βρίσκω στις βραδιές που γίνεται παιχνίδι με μένα και τον κόσμο, στο ελεύθερο και ευαίσθητο παίξιμο, στα σόλο. Αυτά με κρατάνε…
Τι γίνεται στη «Βάρδια» στη συναυλία σας με τον Παναγιώτη Καραδημήτρη; Αυτό είχε γίνει σαν πείραμα πριν από τρία - τέσσερα χρόνια και φαίνεται ότι τα τραγούδια που παίζουμε, μαζί με το δικό μου παίξιμο και το πόσο δικαιούμαι να παίζω αυτά που παίζω - έχω παίξει στη δισκογραφία 50.000 τραγούδια -, είναι αυτά που θέλει να ακούσει ο κόσμος και κάθε φορά αυτό έχει πολύ μεγάλη επιτυχία. Γι’ αυτό και δεν εξαντλείται η επαφή με τη Θεσσαλονίκη και το συγκεκριμένο χώρο.
Στη βιογραφία σας που θα παρουσιαστεί πριν τη συναυλία, τα λέτε όλα; Πώς γράφτηκε; Ήταν μια ιδέα του συχωρεμένου του Πάνου του Γεραμάνη. Δεν είχα σκοπό να γράψω βιβλίο και δεν ξέρω αν δικαιούμουν να το κάνω. Το ξεκινήσαμε μαζί, δυστυχώς ο Πάνος έφυγε και συνεχίστηκε από έναν άλλο που έχει τον τρόπο να γράφει πολύ καλά τις ιστορίες αυτές της λαϊκής μουσικής, των μουσικών και των συνθετών, από τον Νέαρχο Γεωργιάδη. Έγινε πάρα πολύ καλή δουλειά, είπα κάποια πράγματα -που έπρεπε κάποια στιγμή να τα πω- από τότε που ξεκίνησα μέχρι σήμερα. Βέβαια έχει έναν τίτλο που εμένα με έβρισκε ενάντιο. Τι είναι ο Παγκανίνι; Είναι ένα τέρας της μουσικής και σε ένα όργανο που δεν έχει καμία σχέση με το δικό μου. Δεν είμαι τέρας της μουσικής εγώ πάρα ένας καλός μουσικός, απ’ ότι μου έχουν πει τόσα χρόνια. Δεν ήθελα, αλλά η δικαιολογία του Νεάρχου ήταν ότι σε κάθε συνέντευξη του Μπιθικώτση λεγόταν ότι ο Παπαδόπουλος ήταν ο Παγκανίνι της μουσικής κι έτσι έγινε... Αυτό που έχω κάνει είναι τόσο τίμιο που δεν θα χρειαζόταν ένας ξένος τίτλος για να το ενισχύσει… Είναι μια διαφορά απόψεων…
Ποια ήταν η μεγαλύτερη απογοήτευση που νιώσατε μέσα στο κύκλωμα; Αυτή η δουλειά έχει πάρα πολλές απογοητεύσεις που δεν έρχονται ποτέ από τους συνθέτες ή από τον κόσμο. Έρχονται από τη συνεργασία με τους τραγουδιστές. Οι τραγουδιστές παίξανε πολύ άσχημο ρόλο στη δουλειά αυτή. Ξεκινούσαν από το μηδέν, εμείς ήμασταν στο δέκα, μας έφταναν, μας περνούσαν χωρίς να έχει αυτό καμία σχέση με την αξία την καλλιτεχνική, αλλά με την αξία των ΜΜΕ. Αυτό είναι απογοητευτικό, γιατί όταν λέμε μπουζούκι εννοούμε το λαϊκό τραγούδι. Πώς μπορείς να λες ότι, ενώ υπάρχει ένας που παίζει πολύ καλά, θα πάρω έναν πιτσιρικά που θα τον πληρώσω λιγότερα λεφτά και δεν θα έχει και άποψη. Αυτό είναι βρώμικο παιχνίδι. Δεν μιλάω για τον εαυτό μου, γι’ αυτό και δεν θέλω να είμαι με κανέναν από όλους τους μεγάλους εδώ και πάρα πολλά χρόνια. Ασχολιέμαι με ρεμπετάδικα και με μι-κρούς χώρους. Το λέω για τα μικρά παιδιά που έχουν αξία… Δεν τους κάνουν πρόταση και μένουν χωρίς δουλειά.
Πόσο χρόνο σας παίρνει για να καταλάβετε αν κάποιος «παίζει» μπουζούκι; Αν και είναι θέμα χρόνου, περισσότερο είναι θέμα ταλέντου και προετοιμασίας. Κάνω και τον δάσκαλο με είκοσι μαθητές και ειδικά στο τρίχορδο. Όλοι αυτοί που έκαναν τα λαϊκά τραγούδια έπαιζαν τρίχορδο. Ο Ξαρχάκος, ο Μαρκόπουλος, ο Μούτσης, ο Σπανός, τόσα χρόνια που παίζω μαζί τους, δεν μου είπαν ποτέ γιατί παίζω τρίχορδο. Αντιθέτως ήθελαν τρίχορδο… Είναι ένα παιχνίδι που ξεκίνησε από τον Χιώτη, για άλλες προδιαγραφές και για άλλους λόγους. Έχω κι έναν μαθητή μικρό που τώρα είναι με τον Λεοντή, είναι τόσο απλό όταν υπάρχει το ταλέντο και η μελέτη.
Από ποια συνεργασία σας μάθατε τα περισσότερα πράγματα; Είχα προετοιμαστεί ακούγοντας τους παλιούς, δηλαδή έκανα μόνος μου την προεργασία. Ήμουν έτοιμος για τη δουλειά, δεν περίμενα από τους άλλους. Ασχολιόμουν μόνο με το μπουζούκι, τα είχα δώσει όλα εκεί. Αν κάνεις ένα πράγμα πολύ καλά, κάπου θα σου βγει…
Η ιστορία «Τρίχορδο» μπορεί να έχει συνέχεια; Δυστυχώς, ναι... Όταν κάναμε το «Τρίχορδο» μέσα από τις τεράστιες πρόβες και μέσα από πολύ ψάξιμο, που έγινε για να βρω αυτό το ρεπερτόριο κι έγινε και δίσκος στο τέλος, τους είπα να μην εγκλωβιστούμε πάλι με τους τραγουδιστές, για να δουλέψουμε δυο μή-νες και μετά μείνουμε χωρίς δουλειά. Το «Τρίχορδο» είχε προοπτικές, κάποιοι το κατάλαβαν, αυτοί που δεν κατάλαβαν ό,τι τους είπα ήταν και η αιτία που το «Τρίχορδο» διαλύθηκε. Ο δίσκος είχε και πολύ μεγάλη επιτυχία ως cd, αφού μέσα σε τρεις μήνες πούλησε 115.00 αντίτυπα, πράγμα απίθανο, χωρίς τραγουδιστές, ανώνυμους ή επώνυμους και χωρίς νέες συνθέσεις, απλά και μόνο με ιδέες και καλό παίξιμο.
Συμφωνείτε ότι το μπουζούκι είναι στο περιθώριο σήμερα, όπως πολλοί υποστηρίζουν; Τα τελευταία χρόνια έχουν δημιουργηθεί πολλά σχήματα μπουζουκιού… Δεν είναι ώρα για να συζητάμε τέτοιους συνδυασμούς. Δεν είναι τίποτε στο περιθώριο, απλά το περιθώριο έχει βγει μπροστά…
Τι άλλο έχετε κατά νου να κάνετε; Μόνο καλοκαιρινές συναυλίες με την Μαρία την Σουλτάτου και τον Παναγιώτη τον Καραδημήτρη κι ένα πολύ καλό συγκρότημα με πολύ καλό ρεπερτόριο.
info: Βάρδια
Σερρών 15 & Φ. Μένου,
Κ. Τούμπα, T: 2310 942289
Τετάρτη 30 Απριλίου

Βασίλης Κατσίκης

2008-04-24T16:42:00.000+03:00

Η ταινία του «CCTV», κέρδισε το βραβείο της ΠΕΚΚ στο 45ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου. Τώρα επανέρχεται με μια κωμωδία, μεγάλη -για τα ελληνικά δεδομένα- παραγωγή, με τον τίτλο «Λούφα και απαλλαγή - Άι φορ»

Πώς προέκυψε η σεναριακή ιδέα; Η πρόταση έγινε από τους παραγωγούς μου πέρσι το χειμώνα, το να γράψω μια στρατιωτική κωμωδία με ήρωες γιωτάδες που θα συγκρούονται με σκληροτράχηλους λοκατζήδες. Έτσι ξεκίνησε η περιπέτεια της συγγραφής του σεναρίου που κράτησε αρκετούς μήνες.
Μετά το «CCTV», μια ταινία χαμηλού κόστους, πώς πέρασες σε μια μεγάλη παραγωγή; Το «CCTV» ήταν μια προσωπική ταινία, που μου πήρε 4 χρόνια να την ολοκληρώσω, με πολύ κόπο. Πήγε καλά στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης το 2004, παίρνοντας το Βραβείο της Πα-νελλήνιας Ένωσης Κριτικών Κινηματο-γράφου και ταξίδεψε σε ξένα Φεστιβάλ παίρνοντας καλές κριτικές σε μεγάλα περιοδικά και εφημερίδες (Variety- Guardian), παρόλα αυτά δεν βρήκε το δρόμο της στις αίθουσες. Ακόμα πιο ά-σχημο ήταν το γεγονός ότι δεν βρέθηκε διανομή ούτε στα βίντεο κλαμπ. Υπάρχει πάντα μια αμηχανία όταν μου ζητάει ο κόσμος να δει την ταινία και δεν μπορεί να τη βρει πουθενά. Αισθάνθηκα λοιπόν πολύ όμορφα όταν ξεκίνησα τα γυρίσματα του «Ι4» («Άι Φόρ»), ξέροντας ότι αυτή τη φορά η δουλειά μου θα φτάσει στο κοινό, καθώς ήταν εξασφαλισμένη η διανομή.
Πες μας μερικά λόγια για τους χαρακτήρες της ταινίας… Ο συνταγματάρχης Θεοφίλου αντιπροσωπεύει τον απόλυτο στρατοκράτη. Το ρόλο τον υποδύεται ο Γιώργος Κιμούλης, ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες ηθοποιούς. Είχα τη χαρά να συνεργαστώ μαζί του και να δομήσουμε την παρανοϊκή προσωπικότητα του Θεοφίλου. Έχοντας χάσει κάθε αίσθηση του μέτρου ο συνταγματάρχης, μετατρέπει το απλό παιχνίδι stratego που παίζει με τον Τούρκο ομόλογό του Ομάρ, από τα χρόνια της εκπαίδευσης τους στη Νάπολη, σε ένα διαστροφικό παιχνίδι όπου τα πιόνια είναι οι ίδιοι οι φαντάροι τους.
Και οι υπόλοιποι; Οι πέντε Γιωτάδες που απαρτίζουν την ομάδα των Άι Φορ περιλαμβάνουν νομίζω όλους τους χαρακτήρες. Ο Άλκης για παράδειγμα, που τον υποδύεται ο Χάρης Μαυρουδής, είναι ο μορφωμένος, πολιτικοποιημένος νέος που συνειδητά απορρίπτει το στρατό. Υπάρχουν οι χαρακτήρες του Μίλτου και του Τεό (Πέτρος Λαγούτης και Στάθης Παναγιωτίδης) οι οποίοι είναι οι νέοι που έχοντας υποχρεώσεις πίσω τους, δεν θέλουν να αφήσουν τη ζωή τους για χάρη της στρατιωτικής θητείας. Υπάρχει ο χαρακτήρας του τρομαγμένου Θανάση, (Θανάσης Τσαλταμπάσης) ο οποίος δεν πιστεύει στον εαυτό του και στις δυνατότητές του και φοβάται την πίεση του στρατού. Τέλος, υπάρχει και ο πλούσιος καλομαθημένος Αλέξανδρος (Κώστας Φραγκολιάς), που στηρίζεται στα λεφτά και τις γνωριμίες του πατέρα του για να περνάει καλύτερα.

προγραμμα κινηματογράφων 25 Απρ - 1 μαίου

2008-04-24T16:39:00.002+03:00

ΒΑΚΟΥΡΑ
Ιωάννου Μιχαήλ 8, T: 2310 233665
• ΚΟΚΚΙΝΟ ΜΠΑΛΟΝΙ - ΑΣΠΡΟ ΑΛΟΓΟ: Αιθ.1: 18.30 • ΧΑΡΤΑΕΤΟΙ ΠΑΝΩ ΑΠ’ ΤΗΝ ΠΟΛΗ: Αιθ.1: 20.00 • ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΦΥΣΗ: Αιθ.1: 22.15
• Η ΜΕΡΑ ΠΟΥ ΑΡΧΙΣΑ ΝΑ ΖΩ: Αιθ.2: 18.45 / 20.30 • ΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΓΙΑΚΟΥΜΠΙΑΝ: Αιθ.2: 22.10
VILLAGE CENTRE
Εμπ. Κέντρο MEDITERRANEAN COSMOS, Τ: 2310 499999
• ΣΗΜΕΙΟ ΥΠΕΡΟΧΗΣ: Αιθ.1: Πέμπτη: 20.30 / 22.30 / 00.40 • 21: Αιθ.1: Κυριακή - Τετάρτη: 19.10 / 21.50 / 00.30 • ΛΟΥΚΙ ΛΟΥΚ ΤΡΕΛΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.1: Πέμπτη & Σάββατο: 12.40 / 14.40 / 16.40 / 18.40, Κυριακή: 15.20 / 17.20, Δευτέρα - Τετάρτη: 11.20 / 13.20 / 15.20 / 17.20
• ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ: Αιθ.2: Πέμπτη: 19.20 / 21.10 / 23.00 / 00.50, Σάββατο: 17.20 / 19.20 • XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.2: Κυριακή 16.50 / 18.50, Δευτέρα - Τετάρτη: 12.50 / 14.50 / 16.50 / 18.50 • Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.2: Κυριακή - Τετάρτη: 20.40 / 22.50 / 01.00 • ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΠΟΥ: Αιθ.2: Πέμπτη: 11.20 / 13.20 / 15.20 / 17.20, Σάββατο: 11.20 / 13.20 / 15.20
• SUPERHERO MOVIE: Αιθ.3: Πέμπτη: 20.20 / 22.20 / 00.20 • XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.3: Πέμπτη & Σάββατο: 12.30 / 14.30 / 16.30 / 18.30 • ΑΨΗΦΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ: Αιθ.3: Κυριακή - Τετάρτη: 20.10 / 22.10 / 00.20 • ΛΟΥΚΙ ΛΟΥΚ ΤΡΕΛΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.3: Κυριακή: 16.20 / 18.20, Δευτέρα - Τετάρτη: 12.20 / 14.20 / 16.20 / 18.20
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.4: Πέμπτη & Σάββατο: 11.30 / 13.30 / 15.30 / 17.30, Κυριακή: 15.50 / 17.50, Δευτέρα - Τετάρτη: 11.50 / 13.50 / 15.50 / 17.50 • ΛΟΥΦΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΗ - ΑΪ ΦΟΡ: Αιθ.4: Κυριακή - Τετάρτη: 19.50 / 22.00 / 00.10 • 21: Αιθ.4: Πέμπτη: 19.30 / 22.00 / 00.30, Σάββατο: 19.30
• Η ΤΑΙΝΙΑ ΜΙΑΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.5: Πέμπτη: 12.10 / 14.10 / 16.10, Σάββατο: 12.10 / 14.10, Κυριακή 15.00, Δευτέρα - Τετάρτη: 12.40 / 14.40 • U2 3D: Αιθ.5: Πέμπτη: 18.10, Σάββατο: 16.10, Κυριακή: 16.50, Δευτέρα - Τετάρτη: 16.40 • ΠΡΟΣΕΧΩΣ...ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.5: Κυριακή - Τετάρτη: 18.40 / 21.00 / 23.20 • ΑΨΗΦΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ: Αιθ.5: Πέμπτη: 20.10 / 22.10 / 00.10, Σάββατο: 18.10 / 20.10
• ΤΟ ΑΣΧΗΜΟΠΑΠΟ ΚΙ ΕΓΩ: Αιθ.6 Max screen: Πέμπτη & Σάββατο: 12.50 / 14.50 • ΠΡΟΣΕΧΩΣ... ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.6 Max screen: Πέμπτη: 16.50 / 19.10 / 21.30 / 23.50 • ΛΟΥΦΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΗ - ΑΪ ΦΟΡ: Αιθ.6 Max screen: Κυριακή: 15.00 / 17.10 / 19.20 / 21.30 / 23.40, Δευτέρα - Τετάρτη: 12.50 / 15.00 / 17.10 / 19.20 / 21.30 / 23.40
• ΣΗΜΕΙΟ ΥΠΕΡΟΧΗΣ: Αιθ.7: Κυριακή - Τετάρτη: 00.50 • ΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ: Αιθ.7: Κυριακή: 16.30 / 18.30 / 20.30, Δευτέρα - Τετάρτη: 12.30 / 14.30 / 16.30 / 18.30 / 20.30 • Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.7: Πέμπτη: 19.40 / 21.50 / 00.00, Σάββατο: 19.40 • ΛΟΥΦΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΗ - ΑΪ ΦΟΡ: Αιθ.7: Κυρ. - Τετάρτη: 22.30 • ΛΟΥΚΙ ΛΟΥΚ ΤΡΕΛΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.7: Πέμπτη & Σάββατο: 11.40 / 13.40 / 15.40 / 17.40
• ΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ: Αιθ.8: Πέμπτη: 11.00 / 13.00 / 15.00 / 17.00 / 19.00 / 21.00, Σάββατο: 11.00 / 13.00 / 15.00 / 17.00 • ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΜΠΡΙΖ: Αιθ.8: Πέμπτη: 23.20, Σάββατο: 19.00 • ΛΟΥΦΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΗ - ΑΪ ΦΟΡ: Αιθ.8: Κυριακή - Τετάρτη: 18.10 / 20.20 / 22.30 / 00.40 • ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΠΟΥ: Αιθ.8: Κυρ. 16.10, Δευτέρα - Τετάρτη: 12.10 / 14.10 / 16.10
• ΛΟΥΦΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΗ - ΑΪ ΦΟΡ: Αιθ.9 Gold Class: Κυριακή - Τετάρτη: 17.10 / 19.20 / 21.30 / 23.40 • ΑΨΗΦΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ: Αιθ.9 Gold Class: Πέμπτη: 20.10 / 22.10 / 00.10, Σάββατο: 18.10 / 20.10
• ΠΡΟΣΕΧΩΣ... ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.10 Sound Gold Class: Πέμπτη 19.10 / 21.30 / 23.50, Σάββατο: 16.50 / 19.10 • ΛΟΥΦΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΗ - ΑΪ ΦΟΡ: Αιθ.10 Sound Gold Class: Κυριακή & Τρίτη - Τετάρτη: 18.10 / 20.20 / 22.30 / 00.40, Δευτέρα: 16.00 / 18.10 / 20.20 / 22.30 / 00.40
MAΚΕΔΟΝΙΚΟΝ
Φιλ. Εταιρίας 44 & Δ. Μαργαρίτη, Τ: 2310 261727
• ΠΑΡΑΧΑΡΑΚΤΕΣ: 19.00 / 21.00 / 23.00
ODEON ΠΛΑΤΕΙΑ
Κρατήσεις: Τ: 2310 290290, www.i-ticket.gr
• ΛΟΥΦΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΗ - ΑΪ ΦΟΡ: Αιθ.1: Κυριακή: 19.30 / 21.40 / 23.50, Δευτέρα: 12.30 / 15.10 / 17.20 / 19.30 / 21.40 / 23.50, Τρίτη & Τετάρτη 15.10 / 17.20 / 19.30 / 21.40 / 23.50
• ΧΟΡΤΟΝ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.2: Πέμπτη & Κυριακή: 18.00, Δευτέρα: 12.00 / 14.00 / 16.00 / 18.00, Τρίτη & Τετάρτη: 16.00 / 18.00 • ΑΨΗΦΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ: Αιθ.2: Πέμπτη & Κυριακή & Δευτέρα - Τετάρτη: 20.10 / 22.20 / 00.30
• ΛΟΥΚΙ ΛΟΥΚ ΤΡΕΛΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ: Αιθ.3: Πέμπτη: 16.10 / 18.10, Κυριακή: 18.10, Δευτέρα: 14.10 / 16.10 / 18.10, Τρίτη & Τετάρτη: 16.10 / 18.10 • ΛΟΥΦΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΗ - ΑΪ ΦΟΡ: Αιθ.3: Κυριακή - Τετάρτη 20.00 / 22.10 / 00.20
• ΧΟΡΤΟΝ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.4: Πέμπτη & Τρίτη & Τετάρτη: 17.30, Δευτέρα: 13.00 / 15.30 / 17.30 • SUPERHERO MOVIE: Αιθ.4: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 19.20 / 21.20 • ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΜΠΡΙΖ: Αιθ.4: Κυριακή - Τετάρτη: 23.20
• ΛΟΥΦΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΗ - ΑΪ ΦΟΡ: Αιθ.5: Κυριακή: 19.00 / 21.10 / 23.20, Δευτέρα - Τετάρτη 16.50 / 19.00 / 21.10 / 23.20
• ΧΟΡΤΟΝ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.6: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 18.10 / 20.40 / 23.00
• ΧΟΡΤΟΝ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.7: Πέμπτη & Δευτέρα - Τετάρτη: 16.30 • Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.7: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 18.30 / 20.50 / 23.10
• ΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ: Αιθ.8: Πέμπτη & Δευτέρα - Τετάρτη: 16.20 / 18.20 / 20.30 / 22.40, Κυριακή: 18.20 / 20.30 / 22.40
ΟΛΥΜΠΙΟΝ
Πλατεία Αριστοτέλους, Τ: 2310 378404
(Μ. Παρασκευή και Μ. Σάββατο κλειστά. Κυριακή του Πάσχα από τις 21.00 και μετά) • ΚΟΥΣ ΚΟΥΣ ΜΕ ΦΡΕΣΚΟ ΨΑΡΙ: Αιθ.1: 18.30 / 21.30
• ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΠΟΥ: Αιθ.«Παύλος Ζάννας»: 17.45 / 19.30 • ΑΚΙΝΗΤΕΣ ΖΩΕΣ: Αιθ.«Παύλος Ζάννας»: 21.15 / 23.00
STER CINEMAS
Εμπ. Κέντρο «Μακεδονία», Τ: 2310 469300, 469310
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.1: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 11.00 / 13.00 / 15.00 / 17.00, Κυριακή: 15.00 / 17.00 • ΠΡΟΣΕΧΩΣ... ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.1: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 19.00 / 21.20 / 23.40
• ΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ: Αιθ.2: Πέμπτη & Δευτέρα - Τετάρτη: 11.10 / 13.10 / 15.10 / 17.10 / 19.10 / 21.10, Σάββατο: 11.10 / 13.10 / 15.10 / 17.10 / 19.10, Κυριακή: 15.10 / 17.10 / 19.10 / 21.10 • ΑΨΗΦΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ: Αιθ.2: Πέμπτη & Κυριακη - Τετάρτη: 23.10
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.3: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 12.30 / 14.30 / 16.30 / 18.30, Κυριακή: 16.30 / 18.30 • 21: Αιθ.3: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 20.20 / 22.45
• ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ: Αιθ.4: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: Αιθ.4: 11.50 / 13.50 / 15.50 / 17.50 / 19.50, Κυριακή: 15.50 / 17.50 / 19.50 • ΠΡΙΝ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΟΤΙ ΠΕΘΑΝΕΣ: Αιθ.4: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 21.50 • ΣΗΜΕΙΟ ΥΠΕΡΟΧΗΣ: Αιθ.4: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 00.10
• ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΠΟΥ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.5: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 11.20 / 13.20 / 15.20 / 17.20 / 19.20, Κυριακή: 15.20 / 17.20 / 19.20 • ΘΑ ΧΥΘΕΙ ΑΙΜΑ: Αιθ.5: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 21.30 / 00.30
• ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΠΟΥ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.6: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 12.20 / 14.20 / 16.20 / 18.20, Κυριακή: 16.20 / 18.20 • SUPERHERO MOVIE: Αιθ.6: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 20.20 / 22.10 • DOOMSDAY: Αιθ.6: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 00.00
• Η ΤΑΙΝΙΑ ΜΙΑΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.7: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 12.45 / 14.45 • ΑΣΤΕΡΙΞ ΣΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ: Αιθ.7: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 17.45 • Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.7: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 20.15 / 22.30 / 00.45
• ΛΟΥΚΙ ΛΟΥΚ ΤΡΕΛΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.8: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 11.15 / 13.15 / 15.15 / 17.15 / 19.15, Κυριακή: 15.15 / 17.15 / 19.15 • 21: Αιθ.8: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 21.00 / 23.30
• ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΓΗ: Αιθ.9: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 13.30 / 15.40, Κυριακή: 15.40 • ΠΡΟΣΕΧΩΣ... ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.9: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 18.00 / 20.10 / 22.20, Σάββατο: 18.00
• ΛΟΥΚΙ ΛΟΥΚ ΤΡΕΛΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.10: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 12.10 / 14.10 / 16.10 / 18.10, Κυριακή: 16.10 / 18.10 • ΑΨΗΦΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ: Αιθ.10: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 20.00 / 22.00 / 00.20
• ΕΛ ΓΚΡΕΚΟ: Αιθ.11: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 11.30 • XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.11: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 13.40 / 15.30, Κυριακή: 15.30 • ΑΨΗΦΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ: Αιθ.11: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 17.30 / 19.30 / 21.40 / 23.50
STER CINEMAS
Εμπ. Κέντρο CITY GATE, Τ: 2310 469300, 469310
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.1: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 11.30 / 13.30 / 15.30 • ΑΨΗΦΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ: Αιθ.1: Πέμπτη & Κυριακη - Τετάρτη: 17.20 / 19.30 / 21.40 / 00.10
• ΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ: Αιθ.2: Πέμπτη & Δευτέρα - Τετάρτη: 12.50 / 14.50 / 16.50 / 18.50 / 21.00, Σάββατο: 12.50 / 14.50 / 16.50 / 18.50, Κυριακή: 16.50 / 18.50 • ΑΨΗΦΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ: Αιθ.2: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 23.00
• ΑΣΤΕΡΙΞ ΣΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ: Αιθ.3: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 11.00 / 14.20 / 16.40, Κυριακή: 16.40 • ΠΡΟΣΕΧΩΣ... ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.3: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 19.00 / 21.20 / 23.40
• ΛΟΥΚΙ ΛΟΥΚ ΤΡΕΛΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.4: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 12.40 / 14.30 / 16.20 / 18.10, Κυριακή: 16.20 / 18.10 • 21: Αιθ.4: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 20.00 / 22.30
• ΛΟΥΚΙ ΛΟΥΚ ΤΡΕΛΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.5: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 11.50 / 13.50 / 15.50 / 17.50 / 19.50, Κυριακή: 15.50 / 17.50 / 19.50 • SUPERHERO MOVIE: Αιθ.5: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 21.30 / 23.20
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.6: Πέμπτη & Σάββατο & Δευτέρα - Τετάρτη: 12.00 / 14.00 / 16.00 / 18.00, Κυριακή: 16.00 / 18.00 • Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.6: Πέμπτη & Κυριακή - Τετάρτη: 19.40 / 22.00 / 00.20
ΦΑΡΓΚΑΝΗ
Αγ. Παντελεήμονος 10, Τ: 2310 960063
• ΛΟΥΚΙ ΛΟΥΚ ΤΡΕΛΕΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΔΥΣΗ: 18.00 / 19.30 • ΠΡΙΝ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΟΤΙ ΠΕΘΑΝΕΣ: 21.10 / 23.00

Προγραμμα 25 Απρ - 8 Μαίου θεάτρων / θεαμάτων / για παιδιά και νέους

2008-04-24T16:34:00.001+03:00

θέατρα
Studio Παράθλαση (Κασσάνδρου 132, Τ: 2310 216567) «Ο Μαιτρ κι η Μαργαρίτα» του Μιχαήλ Μπουλγκάκωφ σε σκηνοθεσία Μόνας Κιτσοπούλου. Σάββατο & Κυριακή 21.00 (3 & 4/5), εισιτήρια 15, 10 (φοιτητικό)
Αριστοτέλειον (Εθν. Αμύνης 2, πληροφορίες: 2310 223785) «Ο τελευταίος να κλείσει την πόρτα» του Γιώργου Κωνσταντί-νου, σε σκηνοθεσία Θύμιου Καρακατσάνη, με τους Θύμιο Καρακατσάνη, Γιώργο Κωνσταντίνου, Βίλμα Τσακίρη, κ.ά. Κυριακή του Πάσχα 21.00, Δευτέρα του Πάσχα 18.30 & 21.30, Τρίτη 21.30, Τετάρτη 19.30, Παρασκευή 21.30, Σάββατο, Κυριακή 18.30 & 21.30. Δευτέρα 5/5 το θεάτρο αργεί. (Από 27/4 έως 18/5), εισιτήρια 24, 17 (μαθητικό - φοιτητικό) 20 (λαϊκή απογευματινή Τετάρτης)
Αθήναιον (Βασιλίσσης Όλγας 35, πληροφορίες: 2310 832060) «ΑΓΑΝΤΑ…» από τον Χάρρυ Κλυνν και «Τα παιδιά της Σαλονίκης». Τετάρτη, Κυριακή 20.30, Πέμπτη, Παρασκευή 21.30, Σάββατο 18.30, 21.30, εισιτήρια 20, 15 (μειωμένο)
Βασιλικό Θέατρο (Πλατεία Λευκού Πύργου, Τ: 2310 251630, πληροφορίες 2310 288000) Υποσκήνιο: «Υπομέλας τόπος» από το Χοροθέατρο του Κ.Θ.Β.Ε. σε σκηνοθεσία - χορογραφία Δημήτρη Σωτηρίου, μουσική Αλέξανδρου Ιωάννου, video art - επεξεργασία εικόνας της Λίλας Σωτηρίου, με τους χορευτές Μαρλέν Βερσιούρεν, Πόλυ Βόικου, Πέτρο Μάλαμα, Χάρη Πεχλιβανίδη, κ.ά. Σάββατο, Κυριακή (3-4/5) 21.00
Δημοτικό Θέατρο Καλαμαριάς «Μελίνα Μερκούρη» (Μετα-μορφώσεως 7-9, Καλαμαριά, Τ: 2310 458591-2) «Ο πατέρας» του Στρίντμπεργκ από το θέατρο «Στοά» σε σκηνοθεσία Θανάση Παπαγεωργίου, με τους Θανάση Παπαγεωργίου, Λήδα Πρωτοψάλτη, κ.ά. Τετάρτη (7/5) 20.00, Πέμπτη (8/5) 21.30, εισιτήρια 20, 13 (φοιτητικό)
Θέατρο Αμαλία (Αμαλίας 71 & Παρασκευοπούλου, Τ: 2310 821483) «Φιλονικία θεατρίνων στο σαλόνι του Μαριβώ», από τη θεατρική ομάδα «Jouet», σε σκηνοθεσία Δήμητρας Χουμέτη. Τετάρτη, Πέμπτη (7-8/5), εισιτήρια 15, 10 (φοιτητικά - μαθητικά)
Θέατρο Εγνατία (Πατριάρχου Ιωακείμ 1, Τ: 2310 225172) «Το όνειρο της διπλανής πόρτας», του Neil Simon, σε διασκευή Μιμής Ντενίση και σκηνοθεσία Βαρβάρας Δούκα, με τους Γιώργο Καπουτζίδη, Ζέτα Μακρυπούλια και Αργύρη Αγγέλου. Τετάρτη-Παρασκευή 21.30, Σάββατο, Κυριακή 18.30 & 21.30 (από 27/4), εισιτήρια 22, 17 (φοιτητικά)
Θέατρο Έξω από τα Τείχη - Δήμου Αγίου Παύλου (Πανεπιστη-μίου 2, Ευαγγελίστρια, Τ: 2310 210308) «Αναμείνατε στο ακουστικό σας» του Χαλ Σάλγουεν, σε σκηνοθεσία Σοφίας Καρακάντζα, με τους Βάλια Μωραϊτοπούλου, Ηλία Λουκάτο, κ.ά. Παρασκευή, Σάββατο 21.30, Κυριακή 20.30, εισιτήρια 15, 10 (φοιτητικό)
Θέατρο Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών (Εθν. Αμύνης 2, Τ: 2310 288000) «Λεωφορείο ο πόθος» του Τενεσί Ουίλλιαμς, από το ΚΘΒΕ, σε σκηνοθεσία Αντώνη Καλογρίδη, με τους Πέμη Ζούνη, Ιωάννα Παγιατάκη, κ.ά. Παρασκευή 21.00, Σάββατο 18.00 & 21.00, Κυριακή 19.00, Τετάρτη 18.00 & 21.00, Πέμπτη 21.00, εισιτήρια 20, 15 (εξώστης, φοιτητικό-πλατεία), 12 (φοιτητικό-εξώστης) Από 30/4
Θέατρο Σοφούλη (Τραπεζούντος 5 & Σοφούλη γωνία, Τ: 2310 423925) «Κάνε Πέρα. Θέλω να Περάσω» της Άντυς Κωστάκου, σε σκηνοθεσία Άντονυ Μπερκ και Πέπης Μοσχοβάκου, με τους Μανώλη Ιωνά και Χριστίνα Καζάζη. Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη 19.00, Τετάρτη 20.30, Παρασκευή, Σάββατο 20.00. (4-10/5), είσοδος ελεύθερη με προσκλήσεις
Θέατρο Φλέμιγκ (Μισραχή 15, Τ: 2310 812000) «Λας Παλάβρας» παράσταση Stand Up Comedy σε σκηνοθετική επιμέλεια Γρηγόρη Μήττα. Παρασκευή, Σάββατο 22.00, εισιτήρια 10, 7 (φοιτητικό). «Μαντεμουαζέλ Λούλου» σε σκηνοθεσία Γρηγόρη Μήττα. Κυριακή 21.00, εισιτήρια 10, 7 (φοιτητικό)
Κολοσσαίον (Βασιλίσσης Όλγας 150, Τ: 2310 831565) «Η θεία απ’ το Σικάγο» του Αλέκου Σακελλάριου, σε σκηνοθεσία Πέτρου Φιλιππίδη, με τους Άννα Παναγιωτοπούλου, Κλεό Σκουλούδη, Παύλο Ορκόπουλο, κ.ά. Κυριακή του Πάσχα (27/4) 21.30, Δευτέρα (28/4) 18.30 & 21.30, Παρασκευή (2/5) 21.30, Σάββατο, Κυριακή (3-4/5), Τετάρτη (7/5) 18.30 & 21.30, Πέμπτη (8/5) 21.30. Δεν θα γίνουν παραστάσεις λόγω Μεγάλης Εβδομάδας. Εισιτήρια 24, 18 (φοιτητικό)
Μονή Λαζαριστών (Κολοκοτρώνη 25-27, Σταυρούπολη, πληροφορίες: 2310 288000) Σκηνή Σωκράτης Καραντινός «Τζον Γαβριήλ Μπόρκμαν», του Χένρικ Ίψεν, από το θέατρο «Άλμα», σε σκηνοθεσία Γιώργου Μιχαλακόπουλου και μετάφραση Ερρίκου Μπελιέ, με τους Γιώργο Μιχαλακόπουλο, Κατερίνα Μαραγκού, Φιλαρέτη Κομνηνού, Γιώργο Μοσχίδη, κ.ά. Τρίτη, Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο 21.15, Τετάρτη, Κυριακή 20.00, εισιτήρια 25, 20 (εξώστης), 17 (φοιτητικό). Έναρξη παραστάσεων: Παρασκευή 2/5. Μικρό Θέατρο: «1Χ4»: «Γιατί η Μαντόνα κι όχι εγώ» του Μιχάλη Κόκκορη, σε σκηνοθεσία Λευτέρη Γιοβανίδη. Τετάρτη (30/4), Παρασκευή (2/5), Κυριακή (4/5) 20.00, Πέμπτη (8/5) 22.00. «Ταξίδι στην έρημο» του Γιάννη Παπάζογλου, σε σκηνοθεσία Νίκου Διαμαντή. Τετάρτη (30/4), Παρασκευή (2/5), Κυριακή (4/5) 22.00, Πέμπτη (8/5) 20.00. «Μια παρτίδα σκάκι» του Αντώνη Δωριάδη, σε σκηνοθεσία Εύης Δημητροπούλου. Σάββατο (3/5) 20.00, Τετάρτη (7/5) 22.00. «Volume» της Άννελης Ξηρογιάνη, σε σκηνοθεσία Χριστίνας Χατζηβασιλείου. Σάββατο (3/5) 22.00, Τετάρτη (7/5) 20.00. Eισιτήρια 20, 15 (φοιτητικό), 12 (λαϊκές παραστάσεις)
Πρώτο Πάτωμα (Τσιμισκή 97, Τ: 2310 223351) «Το σπουργίτι» μουσικοθεατρική παράσταση βασισμένη στη ζωή της Εντίθ Πιάφ, από την Εταιρία Θεάτρου και Πολιτισμού «ACTA EST», με τους Ρούλα Αγγελίδου, Άρη Γεροντάκη, Πάνο Ξανθόπουλο, Θέμη Σαμαντζή. Δευτέρα, Τρίτη 21.00, είσοδος 12 με ποτό
Ράδιο Σίτυ (Παρασκευοπούλου 9, Τ: 2310 819153, 824 970) «Annie» σε σκηνοθεσία Μαριάννας Τόλη και χορογραφίες Chet Walker. Κυριακή 11.30, εισιτήρια 16, 12 (μειωμένο) «Νύχτες ραδιο-φόνων» του Νίκι Σίλβερ, σε μετάφραση - απόδοση Ελένης Ράντου και σκηνοθεσία Γιάννη Κακλέα, με τους Ελένη Ράντου, Βασίλη Χαραλαμπόπουλο, Βαλέρια Χριστοδουλίδου, Μιχάλη Ιατρόπουλο, κ.ά. Τετάρτη-Παρασκευή 21.15, Σάββατο & Κυριακή 18.15 & 21.15 (έναρξη παραστάσεων 27/4)

Εκδηλώσεις - θεάματα
Brahma Kumaris (Ανδρεοπούλου 37, Τ: 2310 828491) Σεμινάρια Θετικής σκέψης. Δευτέρα 19.30
Goethe Institut Θεσσαλονίκης (Βασιλίσσης Όλγας 66, Τ: 2310 889610) Συναυλία με το κουϊντέτο Chantily, σε συνεργασία με το Κ.Ω.Θ., με την υποστήριξη του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος. Τετάρτη (8/5), είσοδος ελεύθερη
«Studio Karaoke be a star» (Τσιμισκή 136 με Δαγκλή, πληροφορίες: 2310 280240, 261051) Comedy show από τους ΜΙΜΟΥ ΑΠΤΟΥ. Πέμπτη 22.15, ελάχιστη κατανάλωση 8
Αίθουσα «Παλλάς» (Λεωφ. Νίκης 73, Πληροφορίες: 2310 522157) «Μουσική πέρα από τα σύνορα» συναυλία με την Ορχήστρα Μέσης Σχολής του Κ.Ω.Θ. και την ορχήστρα του Μουσικού Γυμνασίου «Dr. Vuckovic Vojislav» του Βελιγραδίου, με σολίστ τους Μιχάλη Γωγιανό (κοντραμπάσο) και Θάνο Μήτσιο (βιόλα) και τον Δημοσθένη Φωτιάδη στη διεύθυνση ορχήστρας. Σε συνδιοργάνωση με την Κ.Ο.Θ. Πέμπτη (8/5) 21.00, είσοδος με προσκλήσεις
Βαφοπούλειο Πνευματικό Κέντρο (Γ. Βαφόπουλου 3, Τ: 2310 424132, 424133) «Φυτά εσωτερικού χώρου» ενημέρωση - συζήτηση για το αστικό τοπίο, με ομιλήτρια την Αθηνά Μόκκα, γεωπόνο - φυτωριούχο, σε συνεργασία με το Σωματείο «Φίλοι του πρασίνου Θεσσαλονίκης». Δευτέρα 19.00. Συναυλία με την Εκκλησιαστική Βυζαντινή Χορωδία Θεσσαλονίκης «Άγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης», με χοράρχη τον πρωτοψάλτη Μανώλη Δασκαλάκη. Τρίτη 21.00. Η είσοδος είναι ελεύθερη για όλες τις εκδηλώσεις
Εταιρία για τον Κοινωνικό Αποκλεισμό και την Ψυχική Υγεία (E.Κ.Α.Ψ.Υ.) (Καμβουνίων 8, 3ος όροφος, Τ: 2310 276782) «Μητρότητα» ανοιχτή εκδήλωση - συζήτηση στο πλαίσιο του κύκλου συναντήσεων της Λέσχης του Κέντρου Κοινωνικής Υποστήριξης Γυναικών. Πέμπτη (8/5) 20.00, είσοδος ελεύθερη
Ιανός (Αριστοτέλους 7, Τ: 2310 277004) «Τέρα Άμου» παρουσίαση βιβλίου του Νίκου Διακογιάννη από τις εκδόσεις «Αρμός». Τρίτη 20.00. «Από το κοντύλι στον υπολογιστή (1830-2000)» παρουσίαση βιβλίου των Αλέξη Δημαρά και Βάσω Βασιλού-Παπαγεωργίου. Πέμπτη 20.00
Κεντρική Δημοτική Βιβλιοθήκη (Εθνικής Αμύνης 27 & Σβώλου, Τ: 2310 374800) «Η συνάντηση Ανατολής και Δύσης στο έργο των θεσσαλονικέων αδελφών Κυρίλλου και Μεθοδίου», Διεθνές Επιστημονικό Συμπόσιο Μνήμης Κυρίλλου και Μεθοδίου σε συνεργασία με την Ελληνική Εταιρεία Σλαβικών Μελετών. Το συμπόσιο θα ξεκινήσει τη Δευτέρα με την εναρκτήρια ομιλία από την κα Ελένη Γλύκατζη - Αρβελέρ με θέμα: «Ο πρώτος εκχριστιανισμός των Ρώσων». Δευτέρα 20.15, Τρίτη 10.30 (5-6 / 5), είσοδος ελεύθερη
Κέντρο Ιστορίας Δήμου Θεσσαλονίκης (Μέγαρο Μπίλλη, Πλατεία Ιπποδρομίου, Τ: 2310 264668, 274167) Φιλανθρω-πικό Μπαζάρ, διοργάνωση της Ευαγγελικής Εκκλησίας Γερμανόγλωσσων Ελλάδος. Σάββατο (3/5) 11.00-20.00, Κυριακή (4/5), 10.00-19.00. «ΚΑΙΡΟΣ: σύγχρονοι προβληματισμοί για έναν καλύτερο κόσμο», παρουσίαση βιβλίου της Αλεξάνδρας Δεληγιώρη, καθ. Φιλοσοφίας του Α.Π.Θ. Δευτέρα 19.30. «Μαθηματικά και Λογοτεχνία» διάλεξη του Γάλλου μαθηματικού και συγγραφές D. Guedj, σε διοργάνωση του Γαλλικού Ινστιτούτου Θεσσαλονίκης. Τετάρτη 19.30. Η είσοδος είναι ελεύθερη για όλες τις εκδηλώσεις
Κέντρο Πολιτισμού Χρήστος Τσακίρης (Λαγκαδά 221, Τ: 2310 659418) Αίθουσα θεάτρου: «5 χοροί» σειρά εκδηλώσεων χορού από τους σπουδαστές της Ανώτερης Επαγγελματικής Σχολής Χορού της Δημ. Κοινωφελούς Επιχείρησης Σταυρού-πολης «ίρις». Τετάρτη, Πέμπτη (7-8/5), είσοδος ελεύθερη
Ολύμπιον (Πλ. Αριστοτέλους 10, Τ: 2310 378400) «Μέρες του ‘68» κινηματογραφικό αφιέρωμα του Φεστιβάλ Κινηματογρά-φου Θεσσαλονίκης. Δευτέρα - Πέμπτη (έναρξη του αφιερώματος: 5/5)

Για παιδιά και νέους
Θέατρο Φλέμιγκ (Μισραχή 15, Τ: 2310 812000) «Πετάει πετάει ο γλάρος» της Κορίνας Ιωαννίδου, σε σκηνοθεσία Γρηγόρη Μήττα. Κυριακή 11.30 (4/4), εισιτήρια 8
Ολύμπιον (Πλ. Αριστοτέλους 10, Τ: 2310 378400) «Ο Σιμιγδαλένιος» παράσταση-παραμυθόδραμα στο πλαίσιο του εκπαιδευτικού προγράμματος «Κόκκινη Κλωστή…» από την Ομάδα Τέχνης και Λόγου «Φαντασία». Κυριακή 11.30, (4/4), εισιτήρια 8, 6 (σχολικό)
Δημοτικό Θέατρο Καλαμαριάς «Μελίνα Μερκούρη» (Μετα-μορφώσεως 7-9, Καλαμαριά, Τ: 2310 458591-2) Διεθνής Παιδική και Νεανική Έκφραση, εκδήλωση αφιερωμένη στο χορευτή και χορογράφο Maurice Bejart, με τη συμμετοχή ομάδων έντεχνου χορού από την Ελλάδα και Ακαδημίες χορού του εξωτερικού. Σάββατο, Κυριακή, είσοδος ελεύθερη
Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού (Λ. Στρατού, Τ: 2310 868570) «Κυριακές στο Μουσείο», Δημιουργικό εργαστήριο κεραμικής για οικογένειες με παιδιά από 8 χρονών. Κυριακή (4/5) 11.00, είσοδος ελεύθερη με σειρά προτεραιότητας

Κορδέλες και Χρώμα στη Δαγκλή / Photobiennale 2008 / Αλλες εκθέσεις

2008-04-24T16:15:00.002+03:00

Πρόσκληση στην performance
της Αγγελικής Μακρή στην οδό Δαγκλή
Ξεκίνα από την γειτονιά σου!

Μια προσπάθεια να ξεφεύγεις από την καθημερινότητα, να προβληματιστείς να ονειρευτείς, να επικοινωνήσεις, να σπάσεις τη μοναξιά των σημερινών ανθρώπων που αντανακλάται στα παράθυρα των σπιτιών…

Στις 7 Μαΐου από τις 13.00 μέχρι τις 15.00 θα λάβει χώρα η performance «Κορδέλες και Χρώμα στη Δαγκλή» με ζητούμενό της τη μείωση των αποστάσεων στις μέρες μας. Μειωμένες φυσικές αποστάσεις στο ελάχιστο τη στιγμή που οι αποστάσεις μεταξύ ανθρώπινων ψυχών αυξάνουν ολοένα με ταχύτατους ρυθμούς. Εποχή στην οποία βιώνουμε έντονα το «Faraway, so close» του Wim Wenders, ή το κατά τον Αντώνη Σαμαράκη, στο βιβλίο του «Ζητείται Ελπίς» το γνωστό «ποτέ οι στέγες των σπιτιών δεν ήταν τόσο κοντά και οι καρδιές των ανθρώπων τόσο μακριά».
Η Αγγελική Μακρή, φοιτήτρια της Σχολής Καλών Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, διαμένει ήδη πέντε χρόνια στο γνωστό στενό δρόμο της Δαγκλή που καταλήγει στην Τσιμισκή και που θέτει στην καρδιά της πόλης μας, ως σημείο εκκίνησης του καλλιτεχνικού της έργου την πολυσήμαντη αυτή προβληματική.
Ζητώντας λοιπόν την συγκατάθεση, την υποστήριξη και τη συμμετοχή των κατοίκων και όχι μόνο, πραγματοποιεί αυτήν την performance, η οποία θα αναπτυχθεί ως εξής: Ξεκινώντας από τα πάνω μπαλκόνια των πολυκατοικιών και πετώντας καρούλια στα απέναντι και κάτω μπαλκόνια, θα τα ενώσει με κόκκινες κορδέλες νοηματοδοτώντας έτσι αυτές τις «κόκκινες γραμμές» σαν φορέα σύνδεσμο-δεσμό, σαν μέσο επικοινωνίας.
Όσοι γείτονες-αποδέκτες πιάσουν το νήμα από αυτές τις κορδέλες, δεν έχουν παρά να συνεχίσουν τη διαδικασία, δένοντας την κορδέλα στο δικό τους μπαλκόνι ή στο παράθυρό τους και έπειτα ρίχνοντας την υπόλοιπη κορδέλα στους απέναντι γείτονές τους. Αυτή η διαδικασία θα επαναληφθεί μέχρι και τους πρώτους ορόφους, προσδίδοντας μια χαρούμενη χρωματική νότα στη γειτονιά.
Έτσι θα προκύψει ως τελικό αποτέλεσμα ένα πολύπλοκο και δαιδαλώδες πλέγμα, καθ’ όλα όμως υπαρκτό, όπως οι σχέσεις που μπορεί να προκύψουν μεταξύ των ανθρώπων.
Τα καρούλια με την κόκκινη κορδέλα θα μοιραστούν σε όλους τους συμμετέχοντες πριν την έναρξη της παρουσίασης. Η διαδικασία θα βιντεοσκοπηθεί και θα φωτογραφηθεί από καλλιτέχνες που θα καταγράψουν τη δράση ολοκληρώνοντας το ρου αυτού του έργου.

info: Οδός Δαγκλή
Τετάρτη 7 Μαΐου, Ώρες 13.00 - 15.00

Photobiennale 2008
1. Μέχρι τις 14/5 θα παραμείνει η έκθεση «What makes me happy?» των Antje Hoefer, Cornelius Popovici, Christiane Scheidt, Evelyn Kwasny, Lars Rosmaiti και Άγγελου Γαβριά στην αίθουσα τέχνης «Donopoulos International Fine Arts» στο Μύλο. Επιμέλεια: Apostolos Palavrakis. Τ: 2310 552633

2. Συνεχίζεται μέχρι τις 17/5 η έκθεση «FORWARD στο χρόνο» των Νίκο Γκότση, Θεόφιλο Δαδή, Βασίλη Κατζόπουλο και Αλεξάνδρας Κωνσταντινούδη στην AAS Gallery. (Σημείωση: ο χώρος θα παραμείνει κλειστός 28/4-4/05). Τ: 2310 277582

3. Μέχρι τις 24/5 θα φιλοξενείται η έκθεση της Silva Bingaz με τίτλο «Coast» στην γκαλερί Καλφαγιάν. Τ: 2310 231187

4. Μέχρι τις 30/5 η έκθεση «Χώρος σιωπής, τόπος μνήμης. Η φυλακή του Επταπυργίου» του Sergio Garbari στο Γεντί Κουλέ – Γυναικείες Φυλακές. Επιμέλεια: Νίνα Κασσιανού. Πληροφορίες: 2310 566716

5. Συνεχίζεται μέχρι τις 30/5 η έκθεση «Archive_Belfast» του Claudio Hils στο Αλατζά Ιμαρέτ. Τ: 2310 278587

6. Συνεχίζεται μέχρι τις 30/5 η ομαδική έκθεση «Χωρίς τίτλο» 15 νέων εικαστικών καλλιτεχνών της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών στο πρώην στρατόπεδο Μακεδονομάχου Κόδρα. Τ: 2310 481711

7. Συνεχίζεται μέχρι τις 30/5 η ομαδική έκθεση «Canapés d'Europe» στον Κρατικό Αερολιμένα Θεσσαλονίκης ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. Συντονισμός έκθεσης: Béatrice Kraft. Πληροφορίες: 2310 566716

8. Συνεχίζεται μέχρι τις 31/5 η έκθεση «UFO» του Szymon Roginski στο Κέντρο Πολιτισμού. Πληροφορίες: 2310 425531

9. Συνεχίζεται μέχρι την 1/6 η έκθεση «Ανεκπλήρωτος Χρόνος» του Alexey Titarenko στη Στοά Μπεζεστένι. Επιμέλεια: Gabriel Bauret. Πληροφορίες: 2310 566716

Άλλες εκθέσεις

1. Εγκαινιάζεται στις 5/5 η ομαδική έκθεση «Revolution I love you» στην Αποθήκη Β1, στο Λιμάνι. Μέχρι τις 14/6. Επιμέλεια: Maja και Reuben Fowkes. Τ: 2310 546683

2. Εγκαινιάζεται 5/5 η έκθεση κατασκευών - ζωγραφικής του Γιώργου Κοσμίδη στην αίθουσα Α’ Εικαστικών Εκδηλώσεων 5ου ορόφου του Βαφοπούλειου Πνευματικού Κέντρου. Μέχρι τις 25/5. Τ: 2310 424132

3. Εγκαινιάζεται στις 7/5 η έκθεση ζωγραφικής του Γιώργου Μυλωνά στην αίθουσα Β΄ Εικαστικών Εκδηλώσεων 5ου ορόφου του Βαφοπούλειου Πνευματικού Κέντρου. Μέχρι τις 25/5. Τ: 2310 424132

4. Εγκαινιάζεται στις 7/5 η έκθεση ζωγραφικής - φωτογραφίας - φιλοσοφικής αναζήτησης «Το Αιγαιακό Φως» του Δημήτρη Παληό που θα φιλοξενηθεί στο galerie cafe «το Μουσείο». Μέχρι τις 31/5. Τ: 2310 555267

5. Εγκαινιάζεται στις 7/5 η 13η Έκθεση Μαθητικής Φωτογραφίας στο Κέντρο Ιστορίας. Συμμετέχουν μαθητές Γυμνασίων, Λυκείων και Δημοτικών της ευρύτερης περιοχής της Θεσσαλονίκης. Μέχρι τις 18/5. Τ: 2310 264668

6. Εγκαινιάζεται στις 8/5 η ομαδική έκθεση «Σύγχρονη ελληνική ζωγραφική» με τη συμμετοχή 20 καλλιτεχνών στην αίθουσα τέχνης Έψιλον. Μέχρι τις 27/5. Τ: 2310 277784

7. Εγκαινιάζεται στις 8/5 η έκθεση του Γιάννη Κουτρούλη «Εχθρικές ’’κοινότητες’’» στην Artis Causa Gallery. Η έκθεση παρουσιάζει έργα του 2008 με διαφορετικά υλικά (ακρυλικά, λάδια, μαρκαδόροι, σμάλτο). Μέχρι τις 8/6. Τ: 2310 223041

8. Συνεχίζεται μέχρι τις 30/4 η ομαδική έκθεση ζωγραφικής με έργα των μαθητών των τμημάτων της ΧΑΝΘ, που θα πραγματοποιηθεί στο Κέντρο Ιστορίας (κλειστά 25 έως 28 Απριλίου). Τ: 2310 264668

9. Συνεχίζεται μέχρι τις 4/5 η έκθεση illustrations με τίτλο «Statements» του Ηλία Καλπάκα στο gallery bar «ART HOUSE». T: 2310 233761

Λύσεις και νικητές τεύχους που κυκλοφόρησε 21 Μαρτίου

2008-04-24T16:04:00.001+03:00

Λύσεις
τεύχους 21/3
• Ο Αποστόλης πέταξε κίτρινο χαρταετό στα Νέα Φλογητά και χρησιμοποίησε 140 μέτρα σπάγγο.
• Ο Κώστας πέταξε μπλε χαρταετό στον Πολύγυρο και χρησιμοποίησε 100 μέτρα σπάγγο.
• Ο Παναγιώτης πέταξε κόκκινο χαρταετό στη Φούρκα και χρησιμοποίησε 110 μέτρα σπάγγο.
• Ο Βασίλης πέταξε πορτοκαλί χαρταετό στο Σέιχ Σου και χρησιμοποίησε 130 μέτρα σπάγγο.
• Ο Τάσος πέταξε πράσινο χαρταετό στα Ψακούδια και χρησιμοποίησε 120 μέτρα σπάγγο.

Νικητές
τεύχους 21/3
evian.tango@hotmail.com, Λαμπρινή Μαλλετζίδου, Βιβή Πελτέκη, Λευθέρης Ιωάννης, Ειρήνη Λαλίδου, Σταύρος Τσιούμας, Σουλτάνα Κίκου, Γεώργιος Τσολάκης, Θεανώ Κοτίση, Μαρία Μοσχοπούλου, Κιάρα Δημητριάδου, Γκιγκούδη Αναστασία, Κατερίνα Βουτσινά, Κώστας Λουκοβίτης, Τσαρτσαράκη Φανή, Δημήτρης Βασιλάκος, Αγαλιώτη Ολυμπία, Δανάη Μαυρουδή, Βαρβέρης Γιώργος, Ευρυπίδης Δημουλάς, Γιάννης Σαββόπουλος, Ελένη Καρανικόλα, Ζωή Τσαρσιώτου, Ξανίδου Νανά, Αχιλλέας Αρσλάνογλου, Βαγγέλης Τσακάλης, pavlina83@yahoo.com, Ιωάννα Ξακουστού, nvasios@yahoo.gr, Βαρβάρα Ιωαννίδου, Μούρκα Αναστασία, FIN04159@uom.gr, Περσάκης Ευάγ-γελος, Καμπάκης Γεώργιος, Γιώργος Κιορπές, Ελένη Λαζαρίδου, Τσιμηρίκα Μαρία, Βούλα Παντελιάδου, Περ-σάκης Ανδρέας, Μαυρουδής Ιωάννης, Λαζαρίδου Κατερίνα, Ειρήνη Λεβέντη, pgrohleva@yahoo.co.uk, Πεσλή Βασιλική, Μωραϊτού Ειρήνη, Κωνσταντινίδου Χριστίνα, Ρεβενάκης Θοδωρής, Ζτάλιου Ελένη, Ελένη Γραμματικοπούλου, Άννα Πολίτη

Tα ονόματα που σημειώνονται με το κόκκινο χρώμα κερδίζουν από ένα cd. Για να παραλάβετε το δώρο σας επικοινωνήστε μαζί μας στο τηλέφωνο 2310 288277, από τη Δευτέρα 5/5 έως και την Παρασκευή 9/5 από τις 10.00 έως τις 18.00

Μουσικές σκηνές - LIVE 25 Απριλίου- 8 Μαίου

2008-04-24T16:00:00.002+03:00

CLUBBING

Dubfire (Deep Dish)
@ Decadence, Μ. Σάββατο 26/4
Μετά το μαγειρίτσα dish, επιβάλλεται ένα «μεγάλο πιάτο». Θα το γεμίσει ο ένας εκ των Deep Dish με punk, industrial/ new wave, jazz, dub, hip hop, house και techno ρυθμούς. Ο Dubfire, κατάφερε να κερδίσει Grammy, να δει τα set του στις προθήκες των δισκοπωλείων, να προσθέσει στο βιογραφικό του συνεργασίες με τα μεγαλύτερα ονόματα και τέλος να τον φιλοξενήσουν τα μεγαλύτερα clubs του κόσμου. Αναμφισβή-τητα, τέτοιο είναι και το δικό μας Deca. (1)

Chris, Boronas & special guests
@ Liebe, Μ. Σάββατο 26/4

Twilight Zone Fantasia Festival: Anastasi
@ Principal, Μ. Σάββατο 26/4
Ανάσταση με «φαντασία», με τους καλεσμένους της Twilight Zone: Max - Etnica (etniconet-Harmonia rec/ Italy - Ibiza), Prometheus (live action / twisted rec/UK), Rinkadink (Alchemy Rec/South Africa), Emok (Iboga Rec./Denmark), Nexon, Sonix vs Rept, Infested Fairy vs Soner. (2)

DJ Valavanis suggests:
No parking on the dancefloor
@ Daily, Μ. Σάββατο 26/4 (3)

NON summer session: Ison, And. Id, Doltz at Play
@ Almyra, Κυριακή του Πάσχα 27/4

Leoni
@ Kuda Hura, Πέμπτη 1/5

Opening: DJ Shaer
@ Banana beach bar (Σιθωνία), Πέμπτη 1/5

Christian Nova
@ beach bar Stasa (Σκιώνη), Πέμπτη 1/5

Opening
@ Magio beach bar (Φλογητά), Πέμπτη 1/5

NON summer session: Ison, Johnny Mass, And. Id, Pan Pot
@ Aqua Nova (Λιτόχωρο), Πέμπτη 1/5

Opening
@ Summer Hotel, Παρασκευή 2/5

Mod X (Paris, dj set)
@ Αrt House, Παρασκευή 2/5

Terry Francis
@ Liebe, Παρασκευή 2/5

Infected Mushrooms, Leoni, Doc
@ Principal, Σάββατο 3/5
Δεν είναι δηλητηριώδη, πλευρώτους, στη σχάρα. Τα «μανιτάρια» των Ισραηλινών Amit «Duvdev» Duvedevani και Erez Eisen είναι psy trance - electronica, άκρως μεταδοτικά. (4)

Beach complex
@ Banana, Σάββατο 3 & Κυριακή 4/5
9 DJS σε 2 μέρες, στο πρώτο party λίγο μετά το opening. Τη ΒΑΝΑΝΑ ξεφλουδίζουν οι Gregory K, G. Rush, 4est, Giorgakis, Sk, Tall F., Roy Jeremy, Benjamind, Nick Liquid.

VIM label night: Βreak the Box (Italy), Stama, Pale Penguin
@ Liebe, Σάββατο 3/5

Junior Boys (Cocoon/Get Physical),
Christian Nova
@ Liebe, Πέμπτη 8/5

Featurecast (UK, dj set)
@ Αrt House, Πέμπτη 8/5

ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΣΚΗΝΕΣ

9/8 (Καλλιδοπούλου με Εδμόνδου Ρονστάν, T: 6977 289920) Γιώργος Παπάζογλου
Βarωδός (Βύρωνος 3, Τ: 2310 676589) Κάθε Πε & Σα «3 on the road»: Παρ. Θεοδωράκης, Κ. Παυλίδης, Δ. Χατζηδημητρίου
Bazaar (Παπαμάρκου 34-36, Πλ. Άθωνος, Τ: 2310 241817) Κάθε Κυρ Lilo's solo and guests
Da Capo (Πασσαλίδη 3, Ν.Κρήνη, Τ: 2310 460680) Κάθε Πα & Σα Νίκος Αβαγιανός, Β. Πέτσου (τραγούδι), Ά. Ποιμενίδης (πιάνο)
DA VINCI Hotel Nikopolis (Ασκληπιού 16-18, Πυλαία, Τ: 2310 401000) Κάθε βράδυ ιταλική κουζίνα με ζωντανή μουσική
De facto (Π. Μελά 19, Τ: 2310 263674) Κάθε Τε Defacto Malt nights από το Vintage Whisky shop
Dennis Bistro (Πολυκλείτου Ρέγκου 13, Τ: 2310 862856) Kάθε Πα & Σα «Ένα πιάνο, δυο φωνές»: Ά.Γούναρης (πιάνο), Χ. Κεχαΐδου (φωνή)
Gallery (Παπαδοπούλου 9, T: 2310 230620) Τρ έως Σα Έλ. Βασιλειάδη (φωνή), Σ. Σιάγκας (φωνή), Δ. Οικονομίδης (πιάνο), Giulliano (κρουστά, σαξόφωνο), Άρ. Καπαγιαννίδης (βιολί), ώρα έναρξης 23.00
Garçon brasserie (Λ. Νίκης & Αγ. Σοφίας 2, T: 2310 253033) Kάθε Δε Live jazz, ώρα έναρξης 22.00, είσοδος ελεύθερη
Garçon brasserie (Mediterranean Cosmos, T: 2310 472621) Kάθε Τρ Live jazz, ώρα έναρξης 22.00, είσοδος ελεύθερη
Interni (Μ. Αλεξάνδρου 6, Τ: 2310 888865) Κάθε Κυρ Encore classic rock, ώρα έναρξης 20.00, είσοδος ελεύθερη, Κάθε Τε Jazz night με το trio του Β. Κουτσοτόλη (σαξόφωνο), ώρα έναρξης 22.00 είσοδος ελεύθερη
Lazy Lizard (Καλλιδοπούλου 5, Τ: 2310 888080) Κάθε Σα «Εκτός», ζωντανή ελληνική μουσική
La Place Mignogne (Εθν. Aμύνης 4, Τ: 2310 288354, 6974 928897) Κάθε Τρ Jazz Colors Trio, ώρα έναρξης 22.00
Μalt ‘n’ Jazz (Πρ. Κορομηλά 1, Τ: 2310 278876) Τρ έως Κυρ live συγκροτήματα
Melia (Μητροπόλεως 70 & Mητρ. Ιωσήφ, Τ: 2310 222138) Κάθε Πα & Σα ξένες και ελληνικές μουσικές επιλογές από την Φωτεινή και τον Στέλιο
Μ.L.Music Live Thessaloniki (Χάψα 6, πίσω από το Hotel Mediterranean) Πε έως Κυρ Ραΐσα Ιωαννίδου, Κατερίνα Δημητριάδου, Πάνος Τσίτσελας, Γρηγόρης Χατζημιχαήλ, λαϊκά και ελαφρολαϊκά. Κάθε Δε τζαζ και ροκ ακούσματα από τοπικά σχήματα της πόλης. Τιμή φιάλης 80, φιάλη κρασί 40. Ώρα έναρξης 23.30
Orient (Κομνηνών & Τσιμισκή, Τ: 2310 244623) Κάθε Τρ Βόρειοι Εταίροι, Κάθε Τε Banda Latinico, salsa, latin, afro, Κάθε Πε NAMASTE, Kάθε Πα Kυριάκος & οι Encore ώρα έναρξης 23.00
Principal (2ο χλμ Θεσσαλονίκης - Μουδανιών,Τ: 2310 428 088) Σα 26/4 Twilight Zone Fantasia Festival, ώρα έναρξης 00.30, Σα 3/5 Infected Mushrooms
Salon Alexandria (Ανδρ. Γεωργίου 24, Τ: 2310 534224) Kάθε Πα & Σα live αράβικη & ελλ. μουσική από τον Χισάμ, oriental show
T.G.I. Friday’s (Πλ. Αριστοτέλους 3, Τ: 2310 242914) Κάθε Τρ Unplugged nights
Times (Τσιμισκή 136, Τ: 2310 224300) Kάθε Κυρ μεσημέρι Brunch με Α. Lina, Β. Τυμπώ, Κάθε Σα μεσημέρι ελλ. μουσική
Αίγλη - Γενί Χαμάμ (Αγ. Νικολάου 3 & Κασσάνδρου, Τ: 2310 270016) Πα 2 & Σα 3/5, Πα 9 & Σα 10/5 Μπάμπης Τσέρτος «Ρεμπέτικα και λαϊκά μονοπάτια», είσοδος με ποτό 20, β’ ποτό 9, φιάλη 140 (απλή), φιάλη κρασί 70 (απλή) Τε 7/5 Βραδιά flamenco
Αποικία (Ελπίδος 18-20, Πολίχνη, Τ: 2310 654880) Κάθε Πα & Σα, Κυρ μεσημέρι Ανδρέας & Βασίλης Καρακότας
Αποθήκη Μύλου (Ανδρ. Γεωργίου 56, Τ: 2310 541806, 2310 546313) Τρ 6 & Τε 7/5, Τρ 13 & Τε 14/5, Τρ 20 & Τε 21/5 Τάνια Τσανακλίδου, ώρα έναρξης 23.00, είσοδος με ποτό 20, φιάλη 150 (απλή), 170 (special), φιάλη κρασί 80 (απλή), 100 (special), Πα 9 & Σα 10/5, Πα 16 & Σα 17/5, Πα 23 & Σα 24/5 Onirama, ώρα έναρξης 23.00
Αυτοσχέδιο (Δημοτική αγορά Επανομής, Τ: 23920 45061) Κάθε Πα Δ. Παναγιώτου, Φλ. Βλαχοδήμου & φίλοι, ελλ. έντεχνο και ξένο ρεπερτόριο, κάθε Σα ελλ. λαϊκό και έντεχνο ρεπερτόριο
Βάρδια (Σερρών 15 & Φ. Μένου, τέρμα Βοσπόρου, Τ: 2310 942289) Τε 30/4 Παναγιώτης Καραδημήτρης & Κώστας Παπαδόπουλος, Πα 2 & Σα 3/5 Πρατσινάκη 5, Πα 9 & Σα 10/5 Ορφέας Περίδης, Μελίνα Κανά, Λιζέτα Καλημέρη
Βεντέτα (Εθν. Αμύνης 3, Τ: 2310 234973) Τρ έως Σα Χρ. Μητρέντζης, Δάνης, Δ. Παγιούρα, Δημήτρης. Ποτό 10, φιάλη 100
Δέκα Βήματα στην Άμμο (Αιμ. Ριάδη 7, Ευζώνων, Τ: 2310 852571) Κάθε Πα & Σα έντεχνη μουσική
Eλίτ καφενείον (Πλ. Ναυαρίνου 14, Τ: 2310 228808) Κάθε Πα-Σα The GANG Live unplugged nights
Ζώγια (Κομνηνών 18, 1oς όροφος, Τ: 2310 244702) Κάθε Σα «Το Τριπλό Κλικ»: Γ. Κίγκος (τραγούδι), Η. Σαμαράς (μπουζούκι), Η. Μιχαηλίδης (κιθάρα), ώρα έναρξης 22.30, Κάθε Τε Βραδιά flamenco με τους Vuelta Gitana Θ. Νάτσης (κιθάρα), Γ. Ξανθόπουλος (κρουστά), Ε. Τσιτσίνια (χορός), Maria del Transito (χορός), ώρα έναρξης 22.00
Καφωδείο Ελληνικό (Ιουστινιανού 3, T: 2310 237016) Τε 30/5 Stefan Schwerdtfeger, εισιτήριο 5, Πε 1/5 Ευγένιος Δερμιτάσογλου, Γιάννης Μήτσης, εισιτήριο 3, Πα 2/5 Φωτεινή Βελεσιώτου, Λάρρυ Χαριτίδης, Μάκης Πάντσιος, εισιτήριο 3, Σα 3/5 Μουσικό Οινόπνευμα, εισιτήριο 3, Δε 5/5 Γιώργος Καζαντζής, Τε 7/5 Stefan Schwerdtfeger, εισιτήριο 5, Πε 8/5 Ευγένιος Δερμιτάσογλου, Γιάννης Μήτσης, εισιτήριο 3
Κόκκινο Βελούδο (Αριστοτέλους 24, δίπλα από τα ΕΛΤΑ, Τ: 2310 231332) Κάθε μέρα live συγκροτήματα, Κάθε Σα Velvet live, back to 80’s, Κάθε Τε Soas, funk,soul, disco, rock, Kάθε Πε White Chocolate, r ‘n ‘b night, Κάθε Πα Παναγιώτης Δόβας Εναλλάξ Band , ελληνική έντεχνη & rock μουσική, ώρα έναρξης 23.30
Κουτί (Λαγκαδά 59, δωδεκαόροφες, Τ: 2310 515172) Κάθε Πε live συγκροτήματα
Λαϊκά Προάστια (Αιγαίου & Κηφισίας 33, Εμπορικό Κέντρο, Τ: 2310 310147) Κάθε Πε-Σα έντεχνο και λαϊκό πρόγραμμα με τους Φ. Καζάρα, Αλ. Κιζιρίδη, Ευγενία Μαυρομάτη, καλ. διεύθυνση Γ. Κανακάρη, ώρα έναρξης 23.00
Μικρό Θέατρο (Αντ. Καμάρα 3, ΧΑΝΘ, Τ: 2310 232799) Κάθε Τε «Ανοικτή Πρόβα»: Κ. Θεοδώρου & guests, ώρα έναρξης 21.30, είσοδος ελεύθερη
Μουσική Σκηνή Live (Αγ. Δημητρίου 135 & Υπ.Φ.Δραγούμη 24, Τ: 2310 960960) Τρ-Κυρ Ζωντανή μουσική, Κάθε Τρ Ladies Night. Ποτό 7, Φιάλη 70 (απλή), 80 (σπέσιαλ)
Μουσικό Ουράνιο Τόξο (Αλοννήσου 8 & Σιδηροκάστρου, Τούμπα, Τ: 2310 925030) Τε έως Σα ζωντανή ελληνική μουσική
Μουσικοί Ορίζοντες (Ολυμπιάδος 102, Τ: 2310 200818) Κάθε Τε παραδ. μουσική, Πε - Σα Χρ. Μπαμπαριός, λαϊκά και ρεμπέτικα
Nέα Παραλία (Λευκός Πύργος - άγαλμα Μεγ. Αλεξάνδρου, πληροφορίες: 2310 270284) Κυρ 27/4Πίτσα Παπαδοπούλου, Ηλία Κλωναρίδης, Νίκος Αβαγιανός, χορευτικά συγκροτήματα Δήμου Θεσσαλονίκης, ώρα έναρξης 11.00, είσοδος ελεύθερη
Ντέφι (Λυκούργου 3, Λαδάδικα, T: 2310 530777) Κάθε Πε - Σα & Κυρ μεσημέρι. Κώστας Βουτυράς, Θεοδώρα Νταλγκά
Ξυλουργείο Μύλου (Ανδρ. Γεωργίου 56, πληροφορίες: 6974 940550) Πα 2/5 Libero FM Party, ώρα έναρξης 21.00, είσοδος ελεύθερη, Σα 3/5 Free Soul, ώρα έναρξης 21.30, εισιτήριο 12, Πα 9/5 Royal Hunt, ώρα έναρξης 21.30, εισιτήριο 20
Παράλληλος Café Gallery (Πλούτωνος 28 & Γ. Παπανδρέου, T: 2310 428724) Κάθε Πα-Σα Κ. Γαρυφαλάκη (τραγούδι), Α. Χαρίτος (τραγούδι-κιθάρα), Π. Παυλίδης (πιάνο-πλήκτρα), Λ. Πλιάμπας (κρουστά). Ποτό 10
Παρασκήνιο (28ης Οκτωβρίου 44, Τ: 2310 842055) Τρ έως Σα Μ. Δημελής, Κ. Σαββόπουλος, Β. Γιαννακίδου, Κ. Αμπατζίδου. Ποτό στο μπαρ 7, φιάλη 70 (απλή)
Πριγκηπέσσα (Φιλικής Εταιρίας 5, Τ: 2310 273542) Τε - Κυρ Δημήτρης Μυστακίδης, Δημήτρης Σφίγγος
Πρόβα (Καλαποθάκη 6, T: 2310 260484) Κάθε Πα Α’ μέρος επιλογές από τα καλύτερα αφιερώματα στους Γ. Ζαμπέτα, Α. Πάνου, Μ. Λοίζο, Λ. Παπαδόπουλο, Β’ μέρος λαϊκό πρόγραμμα, Κάθε Σα & γιορτές Ελ. Διαβάτη, Μ. Κατσαράκης, Ντ. Γιακουμάτου, Μ. Τσομπανίδης, Στ. Μαναβάκης, Χρ. Κουτσός, ώρα έναρξης 23.00, Πε 8 & 15/5 Νίκος Κατσίκας «Σκωτσέζικο Ντους», έντεχνα και λαϊκά
Προπύλαιον cafe piano bar (Επταπυργίου 130, Άνω Πόλη, Τ: 2310 202495) Τε έως Κυρ Ελβίρα (φωνή), Γρ. Γκερτσάκης (φωνή, κιθάρα), Χρ. Πουλιούδης (κιθάρα), Μ. Πετεινάρης (πιάνο), ώρα έναρξης 22.15, ποτό 8, φιάλη 80 (απλή)
Ρεμπετάδικο (Λ. Γεωργικής Σχολής 132, περιοχή αεροδρομίου, T: 2310 471362) Πα έως Κυρ Χρ. Πετρίδης και Λαϊκό Συγκρότημα Θεσσαλονίκης, ώρα έναρξης 23.00, ποτό 10, φιάλη 90 (απλή)
Ρεμπέτ Ασκέρ (Τομπάζη 4, Τ: 2310 865001) Τρ έως Σα έντεχνα και λαϊκά από νεανικό σχήμα. Κάθε Τρ Φοιτητική βραδιά, Κάθε Τε ladies nights, Κάθε Πε 60’s & 70’s
Ρετρό (Αγν. Στρατιώτου 66, Πολίχνη, Τ: 2310 663960) Πε έως Σα λαϊκό προγραμμα
Σαράι (Γ. Λαμπράκη 23, Τ: 2310 943833) Κάθε Πα & Σα Γ. Λίζος & Ακροβάτες, Κάθε Πε Καίσαρας (λαούτο), Β. Κόντος (κιθάρα), Σ. Αμπατζίδης (πιάνο), Χ. Βορεάδης (κρουστά), ώρα έναρξης 22.00, ποτό 8
Τ’ απόβραδο (Ισιδώρου 19, Γ. Λαμπράκη, Τ: 2310 900242) Κάθε Πε-Σα έντεχνα, ρεμπέτικα, λαϊκά
To Bυζάντιο II (Δόξης 5, Τ: 2310 551400, 6973 537373) Μ. Σα 26, Κυρ 27 & Δε 28/4 & Κάθε Πε - Σα Μαριάνθη Κεφάλα, Κ. Μάνος, Β. Παπαβασιλείου, Τ. Μέλιου, Σούζυ, Ε. Καραβασίλη. Ποτό στο μπαρ 8, φιάλη 90 (απλή)
Το Μουσείο (Κατούνη 11 & Μητροπόλεως, Τ: 2310 555267) Κάθε Πε Κ. Φαλκώνης, Ε. Σιαμαντά, Γ. Σημαδόπουλος, Κάθε Πα & Σα Ε. Σιαμαντά, Δ. Ζιάκουλης, Γ. Σημαδόπουλος, Χ. Γερμένογλου
Υδρόγειος (26ης Οκτωβρίου 33, Τ: 2310 516515) Πα 2/5 The Ocean (GER), Psycho Chok, Σα 10/5 Behemoth (POL) & supports
Χάλυ Γκάλυ live (Λασκαράτου 3 & Θάλητος, Ποσειδώνιο, T: 2310 429580) Τε έως Κυρ (Κυρ. από τις 19.00). Ποτό στο μπαρ 10, φιάλη 90 (απλή)

ζωδια 25/4 - 1/5/08

2008-04-24T15:55:00.001+03:00

ΚΡΙΟΣ
Ο μήνας κλείνει πολύ ευνοϊκά για σας. Ο απολογισμός στο τέλος είναι κάτι παραπάνω από θετικός. Όσο αφορά στα αισθηματικά σας, ξεκαθαρίστε τη θέση σας και μην ταλαιπωρείτε το ταίρι σας άδικα. Αποφάσεις καλείστε να πάρετε στα επαγγελματικά σας ζητήματα.

ΤΑΥΡΟΣ
Είστε αρκετά προσγειωμένοι κι αυτό θα σας βοηθήσει να λύσετε κάποια προβλήματα που θα εμφανιστούν αυτές τις μέρες, ευκολότερα από κάποιους άλλους. Οι φίλοι θα σταθούν δίπλα σας σε ένα θέμα που θα προκύψει στον αισθηματικό τομέα, και θα σας συμβουλεύσουν σωστά.

ΔΙΔΥΜΟΙ
Κάποιο πρόσωπο στον επαγγελματικό σας χώρο, πιθανότατα να προσπαθήσει να σας φορτώσει κάποιες από τις δουλειές του. Οι αδέσμευτοι μη φοβηθείτε να εκδηλώσετε τα αισθήματά σας στο πρόσωπο που σας ενδιαφέρει. Αν δεν δοκιμάσετε, δεν θα μάθετε ποτέ τι μπορεί να γίνει.

ΚΑΡΚΙΝΟΣ
Μη διστάσετε να προσφέρετε τη βοήθειά σας σε όποιο πρόσωπο σας τη ζητήσει. Κάποιο πρόβλημα στον επαγγελματικό σας χώρο επηρεάζει τη σχέση σας αλλά θα βρείτε σύντομα τις ισορροπίες σας. Στο τέλος του μήνα πρέπει να διαχειριστείτε τα οικονομικά σας με μεγαλύτερη σύνεση.

ΛΕΩΝ
Το τελευταίο διάστημα απολογείστε τακτικά στο ταίρι σας και αυτό μοιάζει να μην σας αρέσει καθόλου. Αφήστε τον εγωισμό σας μακριά από τη δουλειά και θα δείτε ότι θα δημιουργήσετε πολύ γερές βάσεις για τη συνέχεια. Πολύ κατάλληλη περίοδος για αγαπημένες ασχολίες.

ΠΑΡΘΕΝΟΣ
Μείνετε ανοικτοί σε ό,τι νέο σας προταθεί. Έτσι θα σιγουρέψετε περισσότερο το δρόμο προς την επιτυχία. Το τέλος του μήνα φέρνει διλήμματα στα αισθηματικά σας, μια που αρχίζετε να μην είστε σίγουροι γι’ αυτά που νιώθετε. Οι αδέσμευτοι μπορεί να συναντήσετε τον έρωτα στο χώρο εργασίας σας.

ΖΥΓΟΣ
Κακοδιάθετους σας βρίσκει αυτή η εβδομάδα. Ξεκουραστείτε και γρήγορα θα ξαναβρείτε την καλή σας διάθεση. Ο ρομαντισμός σάς χτυπάει την πόρτα κι εσείς περνάτε αξέχαστες στιγμές με το πρόσωπο που θα επιλέξετε. Συγκεντρωθείτε στα καθήκοντά σας για να αποφύγετε λάθη στη δουλειά.

ΣΚΟΡΠΙΟΣ
Τα επαγγελματικά σας πηγαίνουν εξαιρετικά καλά και σας δίνουν τη δυνατότητα να επαναπροσδιορίσετε τον τρόπο με τον οποίο συνδυάζεται τη δουλειά με τους υπόλοιπους τομείς της ζωής σας. Και τα αισθηματικά σας λειτουργούν άψογα, με μια σχέση που έχει δημιουργηθεί πρόσφατα, ν’ αποκτά γερές βάσεις.

ΤΟΞΟΤΗΣ
Νέες γνωριμίες φέρνουν ευχάριστες αλλαγές στη ζωή σας. Στα αισθηματικά σας, καλό θα ήταν να βλέπατε όλες τις πλευρές μιας κατάστασης, πριν βιαστείτε να εκφέρετε γνώμη. Ρίξτε τους ρυθμούς στα επαγγελματικά για ν’ ανακτήσετε δυνάμεις για τον νέο μήνα, που προβλέπεται δύσκολος

ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ
Φαίνεται ότι σιγά σιγά ξανακερδίζετε την χαμένη σας αυτοπεποίθηση. Από την στιγμή που τα βρήκατε με τον εαυτό σας, όλα τ’ άλλα θα έρθουν μόνα τους. Η σκληρή δουλειά σας ανταμείβεται με αύξηση στα οικονομικά σας. Τ’ αποτελέσματα φυσικά θα φανούν τον επόμενο μήνα

ΥΔΡΟΧΟΟΣ
Από την στιγμή που αποφασίσατε ν’ αφήσετε πίσω σας το παρελθόν, όλα σας πάνε από το καλό στο καλύτερο. Οι αδέσμευτοι γίνεστε τολμηροί, ενώ οι δεσμευμένοι απολαμβάνετε τη σιγουριά της σχέσης σας. Το οικονομικό κομμάτι σας ενδιαφέρει πολύ, πάντα σε σχέση με τα επαγγελματικά σας.

ΙΧΘΕΙΣ
Πολύ ευνοϊκά τελειώνει ο μήνας για σας. Ευχάριστες εκπλήξεις, συναντήσεις με άτομα από το παρελθόν, ανανεώνουν ην καθημερινότητά σας. Νέα καθήκοντα στον επαγγελματικό τομέα, ακόμη και μια αλλαγή καριέρας, απόρροια των τελευταίων επαγγελματικών συναντήσεών σας, φέρνουν αύξηση στα οικονομικά.

κυκλοφορεί 18 Απριλίου

2008-04-16T17:18:00.003+03:00

Όταν η καθημερινότητα σε ξενερώνει...

2008-04-16T17:15:00.001+03:00

Ένας καθηγητής φιλοσοφίας εμφανίστηκε στην τάξη του μ' ένα μεγάλο χάρτινο κουτί. Χωρίς να μιλήσει, πήρε από τη χάρτινη κούτα ένα άδειο γυάλινο βάζο
και άρχισε να το γεμίζει με μικρές πέτρες. Οι μαθητές τον κοιτούσαν με
απορία. Όταν το βάζο δεν χωρούσε άλλο, ρώτησε : «Είναι γεμάτο το βάζο;»
και οι μαθητές απάντησαν : « Ναι, είναι γεμάτο».

Αυτός χαμογέλασε και πάλι χωρίς να μιλήσει, πήρε από τη χάρτινη κούτα ένα σακουλάκι με μικρά βοτσαλάκια και άρχισε να γεμίζει το βάζο, το κούνησε λίγο και τα βοτσαλάκια κύλησανκαι γέμισαν τα κενά μεταξύ των πετρών. Όταν το βάζο δεν χωρούσε άλλο, ρώτησε : «Είναι γεμάτο το βάζο;» και οι μαθητές απάντησαν : «Ναι, είναι γεμάτο».

Αυτός χαμογέλασε και πάλι χωρίς να μιλήσει, πήρε από την χάρτινη κούτα ένα σακουλάκι με άμμο και άρχισε να την αδειάζει μέσα στο βάζο. Η άμμος χύθηκε και γέμισε όλα τα κενά μεταξύ των πετρών και των βότσαλων. Όταν το βάζο δεν χωρούσε άλλο, ρώτησε : «Είναι γεμάτο το βάζο;» και οι μαθητές δίστασαν για λίγο, αλλά απάντησαν : «Ναι, είναι γεμάτο».

Αυτός χαμογέλασε και πάλι χωρίς να μιλήσει, πήρε από την χάρτινη κούτα δύο μπουκάλια μπύρες και άρχισε να τα αδειάζει μέσα στο βάζο. Τα υγρά γέμισαν όλα τα υπόλοιπα κενά του βάζου. Όταν το βάζο δεν χωρούσε άλλο, ρώτησε : «Είναι γεμάτο το βάζο;» και οι μαθητές γέλασαν αυτή την φορά και απάντησαν : «Ναι, είναι γεμάτο».

Τώρα, λέει ο καθηγητής, θέλω να θεωρήσετε ότι το βάζο αυτό αντιπροσωπεύει τη ζωή σας. Οι πέτρες είναι τα πιο σημαντικά στην ζωή σας, τέτοια είναι η οικογένεια, ο σύντροφός σας, η υγεία σας, τα παιδιά σας, οι καλοί σας φίλοι. Οι πέτρες αντιστοιχούν στα πιο σημαντικά, τόσο σημαντικά, που ακόμα και αν όλα τα υπόλοιπα λείψουν, η ζωή σας θα εξακολουθήσει να είναι γεμάτη.

Τα βοτσαλάκια είναι τα άλλα πράγματα που έρχονται στην ζωή μας, όπως οι σπουδές μας, η εργασία μας, το σπίτι μας, το αυτοκίνητο μας, είναι μικρά πράγματα, βοτσαλάκια . Αν αυτά τα βάλετε πρώτα στο βάζο, δεν θα υπάρχει χώρος για τις πέτρες, τα σημαντικά της ζωής.

Η άμμος είναι όλα τα υπόλοιπα, ένα καλό γεύμα, μια βόλτα στην παραλία, ο χορός, το τραγούδι, ένα βιβλίο, οι μικρές απολαύσεις της ζωής. Αν βάλεις πρώτα την άμμο στο βάζο, δεν θα υπάρχει χώρος ούτε για τα βότσαλα αλλά ούτε και για τις πέτρες.

Το βάζο είναι η ζωή σας. Αν ξοδεύετε χρόνο και δύναμη για μικρά πράγματά, δεν θα βρείτε ποτέ χρόνο για τα πιο σημαντικά. Ξεχωρίστε ποια είναι τα πιο σημαντικά για την ευτυχία σας. Μιλήστε με τους γονείς σας, παίξτε με τα παιδιά σας, απολαύστε τον σύντροφό σας, προσέξτε την υγεία σας και χαρείτε τους φίλους σας.

Πάντα θα υπάρχει χρόνος για γνώση και σπουδές, πάντα θα υπάρχει χρόνος για εργασία, πάντα θα υπάρχει χρόνος για να φτιάξετε το σπίτι σας και το αυτοκίνητό σας, να πληρώσετε τα δημοτικά και το τηλέφωνο. Όμως να φροντίσετε για τις πέτρες πρώτα. Ξεχωρίστε τις προτεραιότητες σας. Οι μαθητές είχαν μείνει άφωνοι. Ένας όμως ρώτησε : «Η μπύρα τι αντιπροσωπεύει ;»

Ο καθηγητής χαμογέλασε και απάντησε: «Χαίρομαι που ρωτάς. Θα σας πω: δεν έχει σημασία πόσο γεμάτη είναι η ζωή σας, δεν έχει σημασία πόσο στριμωγμένος είσαι, γιατί πρέπει να ξέρεις : Πάντα θα υπάρχει λίγος χώρος για δυό μπυρίτσες»!!!
16.04.08.10.01

Υ.Γ. Ακόμη ένα mail από αυτά που κυκλοφορούν στο διαδίκτυο με πολλαπλούς αποδέκτες. Οι λέξεις, όταν μπούνε στη ¨σωστή σειρά¨ ηχούν όμορφα, κρύβουν νοήματα, κάνουν νεύματα να τις ακολουθήσεις. Επιθυμούν να σε αποτρέψουν να διέλθεις από τη χαλασμένη άσφαλτο, ή σου πετούν κατάμουτρα τη σημασία τους. Αδυνατούν να γίνουν ζωή αλλά περιγράφουν πως γίνεται όμορφη. Διεγείρουν, απορυθμίζουν, εκνευρίζουν, προκαλούν. Σε προτρέπουν, να “τη δεις” κάπως αλλιώς...
Να αφουγκράζεσαι τη ζωή που κυλά.

Να ξεχωρίζεις τα σημαντικά !

Δεν είναι το θέατρο μια Τέχνη του προφορικού λόγου;

2008-04-16T17:14:00.001+03:00

Στο πλαίσιο του 12ου Ευρωπαϊκού Βραβείου Θεάτρου που πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη είδα την παράσταση «Mnemopark» από την ομάδα Πρωτόκολλο Ρίμινι στη Μονή Λαζαρι-στών. Η παράσταση αυτή, εντελώς πρωτότυπη, βασιζόταν σε ένα ομοίωμα ελβετικής γης στημένο (σαν ρεαλιστική μακέτα) επί σκηνής, που το διέτρεχε ένα τρένο-μινιατούρα με μια μικροσκοπική κάμερα τοποθετημένη μπροστά στη μηχανή του, που οι λήψεις της μεταδίδονταν απευθείας σε μια μεγάλη οθόνη στο βάθος της σκηνής, ενώ πέντε δεξιοτέχνες στο χειρισμό αυτού του μικρόκοσμου (μαζί με έναν ακόμα που χειριζόταν τον ήχο) έπαιζαν ρόλους και σκηνοθετούσαν αλλά και μας αφηγούνταν με χιούμορ μια ιστορία, δημιουργώντας στην ουσία μπροστά στα μάτια μας μια ταινία…(ουφ!). Το πρόβλημα ήταν ότι η προφορική αφήγηση ήταν στη γερμανική γλώσσα με ελληνικούς υπέρτιτλους, άρα έπρεπε να διαβάζω τα λόγια και ταυτόχρονα να προσπαθώ να παρακολουθήσω τα πολλαπλά σημεία οπτικού ενδιαφέροντος επάνω στη σκηνή και την οθόνη. «Μια θεατρική παράσταση, ακόμα κι αυτού του είδους» σκέφτηκα, «για να προσληφθεί από τον θεατή ως θεατρική, θα πρέπει τουλάχιστον να ακούγεται σε μια γλώσσα που καταλαβαίνει». Ήταν όμως μια πολύ δραστική παράσταση, που σου μένει.

Μετά πήγα στην επόμενη παράσταση στο Βασιλικό Θέατρο, όπου παιζόταν το έργο της Σάρα Κέιν «Καθαροί πια» από το Σύγχρονο Θέατρο του Βρότσλαβ σε σκηνοθεσία Κριστόφ Βαρλικόφσκι. Πλήθος κοινού περίμενε έξω από τις κλειστές πόρτες της αίθουσας παραστάσεων γιατί ο Βαρλικόφσκι έκανε -λέει- πρόβες την τελευταία στιγμή και η παράσταση (διάρκειας 2 ωρών και 40 λεπτών) άρχισε με 50 λεπτά καθυστέρηση. Η ατμόσφαιρα, από την πρώτη στιγμή, ήταν εντυπωσιακή: το εκτεταμένο και περιφραγμένο σκηνικό, οι χαμηλοί φωτισμοί, οι συριγμοί και η μουσική, η σωματική παρουσία και οι εντάσεις στις φωνές των προσώπων… Μόνο η γλώσσα που μιλιόταν, τα πολωνικά, μου ακουγόταν από την αρχή τόσο «ξένη»… Άκουγα μόνο κάτι φθόγγους, με συχνά επαναλαμβανόμενα τς, τς, τς, ενώ διάβασα -εναλλάξ- τους ελληνικούς και αγγλικούς υπέρτιτλους κάπου ψηλά (δίνοντας βαθμιαία έμφαση στα αγγλικά, καθότι έλεγα ότι είναι οι πρωτότυποι διάλογοι του έργου, και που η απόδοσή τους στα ελληνικά δεν ήταν πάντα επιτυχημένη). Ώσπου έχασα την επαφή μου με τον λόγο, δηλαδή με το περιεχόμενο νοήματος του έργου, σαν να έβλεπα πια, όχι μια θεατρική παράσταση αλλά μια κινηματογραφική ταινία (διαβάζοντας διπλούς υπέρτιτλους αντί για υπότιλους) με εντυπωσιακή -πραγματικά!- σκηνοθεσία, που ωστόσο δεν μπορούσα να παρακολουθήσω τι συνέβαινε εξελικτικά (και υπαρξιακά, φαντάζομαι) στους ήρωές της. (Παρατηρώντας μόνο κάποιες δευτερεύουσες λεπτομέρειες, όπως ότι σε κάποια επαφή ενός γυμνού άντρα και μιας γυμνής γυναίκας προκλήθηκε μια μερική στύση στον άντρα -αλλά αμέσως έσβησαν τα φώτα.) Έτσι κάπου στη μέση της διάρκειας της παράστασης, θεώρησα ανώφελο να παραμένω και να «χαζεύω» απλώς αφηρημένα όσα συνέβαιναν επί σκηνής κι αποχώρησα. «Μοντέρνο - ξεμοντέρνο, το θέατρο δεν παύει να είναι μια τέχνη προφορικής παράδοσης» σκέφτηκα με πείσμα, «που δεν προορίζεται για να διαβάζονται τα λόγια του». Και μετά μου ήρθε και τ’ άλλο: «Άσε που εγώ ποτέ μου δεν τρελάθηκα με την Σάρα Κέιν…».

Η επόμενη παράσταση που είδα ήταν το «Generation Jeans» από το Ελεύθερο Θέατρο της Λευκορωσίας στο Θέατρο της Εταιρίας Μακεδονικών Σπουδών, ένας μονόλογος μιάμισης ώρας στα ρώσικα -με ελληνικούς υπέρτιτλους βέβαια. Αλλά, αν και δεν καταλαβαίνω ούτε ρώσικα, αυτή τη φορά η «ανάγνωση αντί της ακρόασης» του λόγου δεν με πείραξε τόσο πολύ. Ίσως γιατί δεν επρόκειτο ακριβώς για θεατρικό έργο αλλά για μια αναδρομική αφήγηση απευθυνόμενη προς τον θεατή -με προεκτάσεις μανιφέστου (που αναφέρεται στον επαναστατικό συμβολισμό των τζιν ρούχων και του ροκ, τότε που ήταν απαγορευμένα στη Σοβιετική Ένωση). Ίσως γιατί τα όσα -λιτά- συνέβαιναν επί σκηνής δεν απαιτούσαν την αδιάλειπτη οπτική προσοχή, κι όταν την απαιτούσαν, φρόντιζε τουλάχιστον να σωπαίνει ο αφηγητής. Ίσως έπαιζαν ρόλο και τα μουσικά κομμάτια που μιξάριζε πίσω από τον ηθοποιό ο DJ. Ίσως, δεν ξέρω… Αλλά σκέφτηκα και το χειρότερο: ότι, ίσως, άρχισα εγώ να υποκύπτω σε μια επαφή «από δεύτερο χέρι» με τη θεατρική πράξη, όπου ο λόγος του έργου διαβάζεται (σε τίτλους) αντί να ακούγεται από τον θεατή. Και δεν ξαναπάτησα σε άλλη παράσταση με επαφή «ανάγνωσης» μόνο. Ε, δεν είναι θέατρο αυτό!

Οι ηλιόλουστες μέρες στα ουζερί της Περαίας
Που η φίλη μου πλήρωσε 6,5€ για μιάμιση ώρα στο πάρκιγκ-αλάνα σε κεντρικό σημείο της πόλης, κοντά στον λευκό Πύργο. Σε λίγο… ποδήλατο! (Αθηνά)

Που εγώ, ένα πρώην μικρό φουγάρο, μετράω 31 μέρες χωρίς ούτε ένα τσιγάρο!
Που ώρες-ώρες έχω δολοφονικές τάσεις και θέλω να σκοτώσω με φρικτά βασανιστήρια όσους καπνίζουν δίπλα μου! (Ντίνα)

Που εθεάθη σε καφέ-μπαρ της παραλίας στη Θεσσαλονίκη ο Στράτος (Τζώρτζογλου), ο Μάκης και ο… Θέμος, ναι κι αυτοί οι δυο μαζί
Που πολλά καλά «κονέ» γίνονται (κρυφά) στην πόλη μας αλλά τα καλά λεφτά παίζουν μόνο στην Αθήνα (Σταμάτης)

Το «Velvet Bus» που διοργάνωσε το περιοδικό Velvet και έφερε καλά γκρουπ στο Liebe
Που η συναυλία τελείωσε με ένα κακόγουστο, δήθεν αυθόρμητο, show γνωστού δημοσιογράφου επί της σκηνής. Ακόμα και τα stage diving χάλασαν στις μέρες μας
(Όλγα)

Που ζωντάνεψαν μπροστά μου πρόσωπα και ιστορίες άλλης εποχής με την έκθεση «Καλίνδοια, μια αρχαία πόλη στη Μακεδονίας» στο Αρχαιολογικό Μουσείο
Να υπάρχει ακόμη κόσμος που επισκέπτεται μουσεία όταν πηγαίνει εκδρομή, στο εξωτερικό κυρίως, ενώ δεν ξέρει τι γίνεται στην πόλη που ζει (Αναστασία)

Η παράσταση «Gin & Satsumas» του Levantes Dance Theatre στο «Μικρό φεστιβάλ» της Ούγκα Κλάρα
Η αντίληψη πως αν μια παράσταση είναι «τζάμπα», μπορείς να κάνεις ό,τι θες μέσα σ’ αυτήν (να μπαινοβγαίνεις, να βήχεις, να βγάζεις φωτό με το κινητό σου), βλ. Ευρωπαϊκό Βραβείο Θεάτρου… (Γκέλυ)

Που παρακολούθησα την ηρωική -λόγω συνθηκών στο Αριστοτέλειον- αλλά πολύ καλή παράσταση «La Traviata» από την Όπερα Θεσσαλονίκης
Που μου τα χάλασε κάπως η επιλογή του ερμηνευτή στο ρόλο του Αλφρέντο (όχι φωνητικά) που ήταν αταίριαχτος με την Βιολέτα (Zikos)

Χάρλεϋ Ντάβιντσον

2008-04-16T17:13:00.002+03:00

«σαν αισθάνομαι στο δρόμο τους κραδασμούς της μηχανής μου, πόθοι ανάβουν τα λαγόνια μου... Έχω πιάσει τα εκατό, και νοιώθω από αίμα και φωτιά... Τι με νοιάζει κι αν πεθάνω, με τα μαλλιά στον άνεμο...»

(...επιτέλους, την ξαναείδα τη μικρή, παράτολμη πριγκίπισσα των νεανικών μου ονείρων.
...λεπτή, με μακριά ανέμελα μαλλιά σαν ζωντανά, ερωτευμένη με τον ορίζοντα στη λεωφόρο μπροστά της).
«κανέναν δεν έχω ανάγκη με τη Χάρ-λεϋ Ντάβιντσον...
κανέναν δεν γνωρίζω με τη Χάρλεϋ Ντάβιντσον...».
(η κοπέλα ήταν πανέμορφη. Κράνος δεν φορούσε, κι ούτε υπήρχε στη μηχανή κάποιο σημάδι παρουσίας του -η αστυνομία θα συναρπαζόταν από την ομορφιά του παράνομου θηράματος.)
«ακουμπάω τη μίζα, και να, αφήνω τη γη!
ανεβαίνω στον παράδεισο, με μηχανή της κόλασης».
(Μάρσαρε τη μηχανή, κι η μηχανή ξεκίνησε, αλλάζοντας σχεδόν ελαστικά μορφή, καθώς πήρε την κλίση του σώ-ματός της. Τα μαλλιά της τινάχτηκαν προς τα πίσω, λες και ο αέρας τα είχε γραπώσει και τα κράταγε -μηχανή, κο-πέλα, το ντεμοντέ δερμάτινο σακάκι, την ανάρμοστα κομψή μπότα.)
«σαν αισθάνομαι στο δρόμο τους κραδασμούς της μηχανής μου, πόθοι ανάβουν τα λαγόνια μου... Έχω πιάσει τα εκατό, και νοιώθω από αίμα και φωτιά ...Τι με νοιάζει κι αν πεθάνω, με τα μαλλιά στον άνεμο...».
(...Νεότητα, επιπόλαια ερωτευμένη με τη στιγμή και τη φαντασία... Νεότητα, με την αλαζονεία της ομορφιάς της, νεότητα που δεν χαλαλίζει διάρα για ιδιαίτερες διαπραγματεύσεις με τη ζωή...)
...Όλοι λείπουν... Η Μπριζίτ Μπαρντό είναι μια αποτραβηγμένη, απεριποίητη γριά που ζή ολομόναχη σε κατάθλιψη στο νότο της Γαλλίας.
Ο Σερζ Γκαινσμπούρ θα είχε μόλις λίγες μέρες πριν γεννηθή, αν βρισκόμαστε στο 1928 -μα ήδη είμαστε στο 2008, ογδόντα χρόνια μετά, κι ο Σερζ έχει πια πεθάνει.
Ο Σαρτρ ζούσε και έγραφε για το Μάη στο Παρίσι, για την αποκομμένη και χωρίς νόημα μεταφυσική της μοίρας μας, για την ευθύνη μας απέναντι στη στιγμή, για την αρχετυπική μας σχέση με την ομορφιά και το θάνατο -μα όλα αυτά, σαράντα χρόνια πριν...
...Όλα περασμένα... Οι κοπέλες δεν αφήνουν τον αέρα να τους χαλάση το μαλλί -κι άλλωστε, αυτό είναι κρυμμένο στο κράνος ασφαλείας. Οι ταχύτητες των μηχανών έχουν διπλασιασθή από το 1968 -κι οι μηχανές δεν ρουθουνίζουν πια, μα βρυχώνται πριν ξεκινήσουν. Ωστόσο, δεν μπορούν πια ούτε καν αυτές να ερωτευθούν τη στιγμή...
...Κι όμως, για μια φευγαλέα στιγμή, χωρίς κινητά, χωρίς στέρεο, χωρίς πε-ριττά αξεσουάρ ή επιδεικτική επιτήδευση, όλα. Έρωτας, ανεμελιά, ίλιγγος, ο Σερζ, η Μπριζίτ, το αίμα, η φωτιά στα λαγόνια, η ζωή και ο θάνατος κατά Σαρτρ, σα να ξεχύθηκαν σφριγηλοί και ιδανικά νέοι, από τη βίαιη λάμψη των μαλλιών που χυμούσαν στην παραλιακή (ή ίσως στον ίδιο το χρόνο), ελεύθερα από κράνη και κώδικες...

Όταν οι ορθόδοξοι θα διαβάζουν τα 12 ευαγγέλια,

2008-04-16T17:08:00.002+03:00

...οι καθολικοί θα σκέφτονται ίσως· τα 12άρια στον καλύτερο «συνδυασμό». Το «Secret combination» θα ακουστεί όχι την ίδια νύχτα με το τροπάριο της «εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσης γυνής» Κασσιανής, αλλά ακριβώς ένα μήνα μετά το Μάιο

Ντουζ πουάν (douze points)
Ξεαγχωμένες, χωρίς να ιδρώνει το αυτάκι τους, οι 5 χώρες, Γαλλία, Γερμανία, Ισπανία, Ηνωμένο Βασίλειο και η διοργανώτρια χώρα, Σερβία, θα παρακολουθούνε τις άλλες 38 που ρίχνονται το Μάιο στην μεγάλη αρένα της Εurovision, το μουσικό θεσμό, το «πανηγυράκι», το «gay icon». Διαλέξτε χαρακτηρισμό, διαλέξτε και χώρα. Κανονικά, κάθε χώρα βλέπει τον ημιτελικό στον οποίο συμμετέχει και ψηφίζει ανάμεσα από τις συνδιαγωνιζόμενες. Εμείς, δηλαδή, οι Έλληνες και οι Κύπριοι, έχουμε «double».Στις 20/5 αγωνιούμε για την τύχη του γυνής που ερμηνεύει το «Secret combination» και στις 22/45, «η καρδίαν αυτή χτυπά» (που έλεγε κι ο Μακάριος) για τη θέση που θα καταλάβει η «Femme Fatale» της Κύπρου. Και οι δυο αποστολές πρέπει να χτυπήσουν δεκάδα. Και τους δύο ημιτελικούς θα μεταδώσει η ΝΕΤ. Και το 2005 η Παπαρίζου είχε τραγουδήσει τελευταία και 19η. Λέτε αυτό να είναι το «secret combination… to win a destination, in the center of my heart»;
info: Ημιτελικοί Eurovision
2008, NET,

Requiem for a german dream
H Καλομοίρα πάει Μάιο στο Βελιγράδι και το Βελιγράδι έρχεται Θεσσαλονίκη. Το ελληνικό τραγούδι πήρε το εισιτήριο για τη μεγάλη Αρένα του Βελιγραδίου και το εθνικό μπαλέτο Βελιγραδίου για το Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης. Σάββατο 19 και Κυριακή 20/4, ένα από τα σημαντικότερα καλλιτεχνικά συγκροτήματα της Ευρώπης, θα παρουσιάσει το έργο «Βασίλισσα Μαργκό», σε μουσική του «τσιγγάνου» Goran Bregovic και σε χορογραφίες Krunislav Simic, και τα «Φθινοπωρινά λουλούδια», σε μουσική διαφόρων συνθετών και χορογραφίες Marie - Claude Pietragalla και Julien Derouault. Servia, twelve points. Εθνικό Μπαλέτο Βελιγραδίου, 55 συντελεστές. Το Μέγαρο Μουσικής στο πλαίσιο της ενότητας «Μεγάλα χορωδιακά έργα» και της Μεγάλης Βδομάδας, παρουσιάζει τη Μ. Τετάρτη, το «Γερμανικό ρέκβιεμ» του Johannes Brahms. Αντικείμενο κριτικής διαμάχης, η χορωδιακή αυτή σύνθεση δεν παραπέμπει στη στερεότυπη παράδοση των ρωμαιοκαθολικών «ρέκβιεμ», των νεκρώσιμων δηλαδή ακολουθιών. Το πρωτογενές της υλικό προκύπτει από μια συρραφή βιβλικών κειμένων σε λουθηριανή γερμανική μετάφραση, με θέμα το θάνατο, το θρήνο και την παρήγορη εγκαρδίωση.
info: Μέγαρο Μουσικής: Σάββατο 19 & Κυριακή 20/4 - Εθνικό Μπαλέτο Βελιγραδίου, Μ. Τετάρτη - «J. Brahms : ένα γερμανικό ρέκβιεμ»

Λατρευτική βδομάδα
Παρότι ψάχνω για συναυλία του Πέτρου Γαϊτάνου, βραδιά φυσαρμόνικας με τον Αλέκο Τριανταφύλλου ή έστω ένα μυστικιστικό live των Blues Wire, όλα συνειρμικά με το κατανυκτικό πνεύμα της Μ. Βδομάδας, οι μουσικές σκηνές περιορίζουν το θρήνο, στο «ρέκβιεμ» στο Μέγαρο, ενώ ολοκληρώνεται το Σάββατο 18/4 στις 19.30 και η «Λα-τρευτική Εβδομάδα». Στον Ι.Ν. Αγίου Φωτίου του Μεγάλου, στο Βυζαντινό Χορό Αποφοίτων Εκκλησιαστικής Σχο-λής «Αγ. Αναστασίας Φαρμακολύτριας» ψάλλουν οι νέοι ιεροψάλτες της Θεσσαλονίκης: Ανδρέας Δερβίσης, Στυλιανός Ζαχαρίου, Δημήτρης Χριστο-δούλου. Στην Αίγλη, το Παρασκευοσάβ-βατο 18-19/4 που φεύγουν οι φοιτητές, τα «ψάλλει» η Ηρώ Σαία στον Βαγγέλη Γερμανό για την «Κρουαζιέρα» που την πήγε. Το Παρασκευοσάββατο 18-19/4 που δεύρει έξω ο Λάζαρος, για να μαζέψει βάγια, δεύρει στην Αποθήκη του Μύλου ο Μανώλης Λιδάκης από τη «Χαλκίδα» με την «Αρετούσα» και εκλιπαρεί τ’ «Άστρα, μη με μαλώνετε». Για διήμερες εμφανίσεις στη Θεσσαλο-νίκη συμφώνησε και ο Αντώνης Καλο-γιάννης. Δεν θα είναι όμως στη Βάρδια το Παρασκευοσάββατο που κλείνουν τα σχολεία αλλά το Δευτερότριτο (21-22/4) που δεν κλείνουν τα καταστήματα, αλλά έχουν συνεχόμενο ωράριο. «Άνοιξε το παράθυρο» και την πόρτα της Βάρδιας, δροσιά να μπει του Μάη και να βγει η «Αννούλα του χιονιά»…
info: Μανώλης Λιδάκης, Αποθήκη του Μύλου,18-19/4, Βαγγέλης Γερμανός & Ηρώ Σαΐα, Αίγλη, 18-19/4, Αντώνης Καλογιάννης, Βάρδια, 21-22/4

Ζητείται νέος, ωραίος και bella donna
Από το 1997 η Ιταλία δεν παίρνει μέρος στο μουσικό διαγωνισμό της Eurovision. Οι Ιταλίδες όμως της Ελλάδας, αλλά και οι Ελληνο-ιταλίδες, διαγωνίζονται για τρίτη χρονιά στην ομορφιά. Ο 3ος ελληνικός διαγωνισμός που θα αναδείξει την πιο όμορφη Ελληνο-ιταλίδα που θα εκπροσωπήσει την Ελλάδα στον παγκόσμιο τελικό «Miss Italia nel mondo» στο Jesolo (Venezia) της Ιταλίας τον προσεχή Ιούνιο, θα γίνει την Δευτέρα 2/6 στο θέατρο Βεργίνα του Regency Casino Thessaloniki, με παρουσιάστρια και φέτος την ηθοποιό Χριστίνα Παππά. Prego, αν έχεις ιταλική καταγωγή και ηλικία 17-26 χρονών, per favore να δηλώσεις συμμετοχή έως τις 26/5, στο info@missitalia.gr ή entrare στο site www.missitalia.gr για πληροφορίες. Καλή επιτυχία σε όλους, ή αλλιώς «In bocca al lupo» (στο στόμα του λύκου).
info: Δηλώσεις συμμετοχής: διαγωνισμός «Miss Italia Nel Mondo»

Ξέρουν κι άλλο μονοπάτι
Όχι ένα, αλλά έξι. Όσες οι μέρες, τόσες κι οι συναυλίες. Τα «Μονοπάτια στην πόλη», εδώ και ενάμιση χρόνο περίπου, κάνουν ένα ιδιότυπο αντάρτικο, παρέα με μουσικούς, μπάντες και χώρους που έχουν τα ίδια μυαλά και μονοπάτια ζωής. Από τις 16 ως τις 21/4, στήνουν μια low budget παραγωγή, μια υψηλής συμμετοχής προσπάθεια που διεκδικεί το δικαίωμα στη ζωή και το όνειρο. Οι συναυλίες που έγιναν στο Σαράι και θα γίνουν ακόμα στα Orient και No Bar, είναι μια συνεχής, ευέλικτη και ορεξάτη παρέμβαση-δράση.
info: No Bar: Πα 18/4 Return to Litany, Σα 19/4 Γιάννης Μιχαηλίδης & Πρώτες Γιορτές, Κυρ 20/4 Skaribas, Οrient : Μ. Δευ 21/4 DJ Jammin party.

Μοντελιάδης
Αυτός που φέρεται σαν μοντέλο, που αισθάνεται ότι μόλις κέρδισε στο διαγωνισμό ομορφιάς ή το talent show. Οι Γιάννης Σπαλιάρας, Κατερίνα Στικούδη, Ολυμπία Χοψωνίδου, Τεό, Χριστίνα Α-λούπη δεν είναι μοντελιάδηδες, αλλά καταξιωμένα μοντέλα, περιζήτητα για editorial μόδας και fashion show. Η παρουσία τους κρίθηκε απαραίτητη στην επίδειξη μόδας την Παρασκευή 18/4 στο Imerovigli. Παρουσιάζουν οι Κων-σταντίνος Αγγελόπουλος και Αναστασία Κριτικού. Διοργάνωση και styling από την Ελισάβετ Μαστραντώνη. Όμορφους και όμορφες θα δούμε να κυκλοφορούνε και την Κυριακή 20/4, γύρω στις 21.00 στο Πλατεία - Odeon και αργότερα στο club Hotel. Εκεί θα γίνει το after avant - premiere party της κωμωδίας του Βασίλη Κατσίκη «Ι-4, Λούφα και Απαλλαγή». Εκεί θα παραστούν ο σκηνοθέτης και οι πρωταγωνιστές της ταινίας Νίκος Βουρλιώτης, Κώστας Φρα-γκολιάς και Μαρία Κορινθίου. «Πότε θα σε βαρεθώ να σ’ απαλλάξω…».
info: Επίδειξη μόδας, Imerovigli, Παρασκευή 18/4

Σε χρόνο φωτογραφικό
Σχεδόν οι περισσότερες αίθουσες τέχνης της πόλης μας είναι «αγκαζέ» τον Απρίλιο και το Μάιο με τις εκθέσεις της Photobiennale του 2008. Η 20η Photobiennale που διοργανώνει το Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης έχει θέμα το «Χρόνο». Που είναι χρήμα, που γιατρεύει τις πληγές, που σκάβει τις ρυτίδες. Βρείτε χρόνο να επισκεφθείτε τις ενδιαφέρουσες εκθέσεις, να πάτε στις παράλληλες εκδηλώσεις, να φωτογραφίσετε το «χρόνο». Βρείτε και τη νέα γκαλερί της πόλης μας, επί της οδού Μοργκεντάου 6. Το τρίτο της κατάστημα αποκτά η γκαλερί Fine Arts - Καπόπου-λος, μετά τα σύγχρονα κέντρα τέχνης που έχουν δημιουργήσει ο Ευάγγελος και η Μαρίνα Καποπούλου, σε Αθήνα και Μύκονο.
info: 20η Photobiennale,
Απρίλιος - Μάιος 2008

Ελένη Ράντου

2008-04-16T17:07:00.001+03:00

Μετά από 2 χρόνια στην Αθήνα, η παράσταση «Νύ-χτες ραδιο-φόνων» ανεβαίνει στο Ράδιο Σίτυ στη Θεσσαλονίκη από την Κυριακή του Πάσχα (27/4). Mετά από το τσούγκρισμα των αυγών, το άγριο τσούγκρισμα της ψυχής και των σχέσεων. Επί του θέματος η Ελένη Ράντου έχει τις λεπτομέρειες…

Τι σε έκανε να θελήσεις να ανεβάσεις αυτό το έργο; Η μοντέρνα γραφή του. Η ματιά του Σίλβερ πάνω στη σύγχρονη πραγματικότητα που μοιάζει αμερικάνικη αλλά που δυστυχώς έχει γίνει και πολύ ελληνική. Και μια δική μου αλ-λόκοτη αίσθηση: να ζεσταίνεται το στομάχι μου όταν διαβάζω κάτι που νοιώθω ότι έχει αλήθεια!
Τι ακριβώς συμβαίνει σ’ αυτό το θεατρικό έργο του Νίκι Σίλβερ; Μια νύχτα. Αγρύπνια. Τρεις πυροβολισμοί. Ένας φόνος. Και έξι πρόσωπα που εμπλέκονται άμεσα ή έμμεσα σ’ αυτόν. Σχέσεις προσωπικές που δοκιμάζονται εξαι-τίας του φόνου. Σκουπίδια που βγαίνουν στην επιφάνεια μέσα απ’ τον εγωισμό των ηρώων. Ένα ξεκαθάρισμα λογαριασμών. Και ένας από μηχανής θεός που εμφανίζεται μέσα απ’ τα σκουπίδια... για να λυτρώσει.
Τι ρόλο παίζει η νυχτερινή εκπομπή ραδιοφώνου στην εξέλιξη της δράσης; Η νυχτερινή εκπομπή ήταν στοιχείο της διασκευής. Ένας ξεχασμένος εκφωνητής ραδιοφώνου αποφασίζει να κάνει μια μαραθώνια νυχτερινή εκ-πομπή, κρατώντας συντροφιά σ’ όλους τους τρελαμένους εκεί έξω που στριφογυρίζουν στο κρεβάτι τους. Μια μουσική επένδυση στο νυχτερινό συναίσθημα της πόλης και των ηρώων της.
Μίλησέ μας για το ρόλο σου. Πρόκει-ται για μια κωμικοτραγική φιγούρα, η Σίντνει, εθισμένη σε φάρμακα και ου-σίες κάθε τύπου που υπόσχονται λιγότερα κιλά, καλύτερο ύπνο, περισσότερη νεότητα, ίσως και κάποια ευτυχία... Ηθοποιός β’ διαλογής, πρωταγωνίστρια στη τηλεοπτική σαπουνόπερα «Ντακότα», ερωτευμένη θανάσιμα με έναν πολιτικά ενεργό ακτιβιστή, που της κλέβει μαζί με την οργάνωσή του όλα τα τρόπαια του πλούτου και του λάιφ στάιλ της, μια γυναίκα σε έντονη απόρριψη σε κάθε επίπεδο της ζωής της, μια γυναίκα έτοιμη για όλα... μέ-χρι και για φόνο!
Πόσο αναγνωρίσιμο είναι το σκηνικό ύφος του Σίλβερ σ’ αυτό το έργο σε σχέση με το επίσης γνωστό στην Ελ-λάδα θεατρικό του «Χοντροί άντρες με φούστες»; Στο «Χοντροί άντρες» οι ήρωες παρουσίαζαν κανιβαλισμό λό-γω μιας αεροπορικής τραγωδίας που τους καθήλωνε απομονωμένους σε μια βουνοκορφή. Στη «Νύχτα Ραδιο-φόνων», ο ίδιος κανιβαλισμός συμβαίνει μέσα στην πόλη. Μέσα στην απομόνωση των σπιτιών. Σ’ ένα περιβάλλον όπου μια απεργία οδοκαθαριστών έχει στριμώξει ανθρώπους και σκουπίδια με τρόπο ασφυκτικό.
Ποια στοιχεία της γραφής του Σίλβερ βρίσκεις να αφορούν ιδιαιτέρως το ελληνικό κοινό, πράγμα που αποδείχτηκε και εμπράκτως με την αθρόα προσέλευση του κόσμου για δύο συνεχόμενες σεζόν στην Αθήνα; Η πολύ βαθιά του παρατήρηση πάνω στη σύγχρονη παράνοια της πόλης. Πάνω στη ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΑΠΕΛΠΙΣΙΑΣ που φτιάχνει η μοναξιά μας, ο υλισμός κι ο εγωισμός μας. Για να είμαι όμως ειλικρινής, ποτέ δεν πίστευα ότι το ελληνικό κοινό θα αγκαλιάσει μ’ αυτό τον τρόπο αυτό το έργο που δεν χρυσώνει το χάπι, αντίθετα μας βάζει μπροστά σ’ ένα καθρέφτη και μας αναγκάζει να δούμε τον εαυτό μας όπως δεν θέλουμε να τον δούμε. Ίσως τελικά για μας τους Έλληνες να υπάρχει ακόμα ελπίδα...
Και στη συγκεκριμένη παράσταση, η σκηνοθεσία του Γιάννη Κακλέα, πώς τα φώτισε, πώς τα αντιμετώπισε σκηνικά αυτά τα ζητήματα; Με πολλή ειλικρίνεια και πολύ συναίσθημα. Και χωρίς ίχνος φόβου. Ο πιο δύσκολος δρόμος. Η παράσταση όλη είναι μια πορεία σε τεντωμένο σχοινί.
Το κλίμα στα καμαρίνια και τη δεύτερη χρονιά στο Θέατρο Διάνα ήταν το ίδιο όπως την πρώτη; Δεν βαριέσαι κάθε βράδυ την επανάληψη του έργου; Το συγκεκριμένο έργο δεν σου επιτρέπει να βαρεθείς. Ίσως να κουραστείς. Αλ-λά ποτέ να βαρεθείς. Κάθε βραδιά έχει μια μοναδικότητα που δεν μοιάζει με καμιά άλλη. Και κάθε αντίδραση του κοινού είναι τόσο διαφορετική που σίγουρα δεν πλήττεις. Ίσως να κινδυνεύεις από νευρικό κλονισμό. Πάντως όχι από βαρεμάρα ή πλήξη. Η πιο χαρακτηριστική ερώτηση θεατών δύο χρόνια τώρα είναι: «Πώς το κάνετε αυτό κάθε βράδυ; Πώς αντέχετε;». Με τέτοια εκτόνωση, το κλίμα στα καμαρίνια είναι το πιο ήρεμο που έχω ζήσει. Ίσως η δεύτερη χρονιά να πρόσθεσε λίγη σιγουριά, αλλά κατά τ’ άλλα η παράσταση κάθε βράδυ είναι μια έκπληξη και για μας και για το κοινό.
Γιατί οι άνθρωποι στις μέρες μας διακατέχονται από το σύνδρομο του ανικανοποίητου; Δεν ξέρω. Νομίζω ότι πάντα έτσι ήταν. Αυτό σε κάνει να πη-γαίνεις πιο κάτω. Τώρα ίσως μοιάζει να συμβαίνει περισσότερο γιατί οι βασικές ανάγκες είναι καλυμμένες και φαίνεται πιο αδικαιολόγητο. Κι ίσως οι πολλές επιλογές που έχουμε πια, να μη μας κάνουν πιο σοφούς, απλώς να μας κάνουν πιο αρπακτικούς και πιο χαοτικούς.
Υπάρχει μοναξιά στη ζωή σου και αν ναι, έχεις εφεύρει κάποιον αποτελεσματικό τρόπο να την αντιμετωπίσεις όταν σου χτυπάει την πόρτα; Τη μοναξιά τη φτιάχνει ο εγωισμός μας. Και είναι η αρρώστια της εποχής μας. Όταν αρχίσεις να αναρωτιέσαι αν αξίζει τον κόπο να δίνεις. Εμείς τη φτιάχνουμε τη μοναξιά μας, δεν υπάρχει πραγματικά! Είναι ένα φάντασμα που το ζωντανεύουμε για μην πούμε ότι αποτύχαμε. Μου χτυπάει και μένα τη πόρτα. Κάποιες φορές που την άφησα να με κυριεύσει έχασα την Ελένη. Δεν ξέρω πώς τη ξαναβρήκα, αλλά τώρα ξέρω ότι την έφτιαξα εγώ.
Πώς σκοπεύεις να περάσεις τον ελεύθερο χρόνο σου όσο θα βρίσκεσαι στη Θεσσαλονίκη; Τι έχεις κατά νου να κάνεις; Μακάρι να έχω ελεύθερο χρόνο! Θέλω να παίξω τάβλι σ’ όλα τα παραλιακά καφέ, να κάνω βόλτες στα μαγαζιά, να ψωνίζω, να κάνω ό,τι δεν προλαβαίνω στην Αθήνα. Και να τρώω με μέτρο γιατί κάθε φορά που ανεβαίνω πάνω παίρνω 5 κιλά!
Ποια τα επόμενα επαγγελματικά σου σχέδια; Πού θα σε δούμε του χρόνου; Ετοιμάζω μια σειρά με τίτλο «Εργαζό-μενη γυναίκα», αυτοτελή επεισόδια όπου σε κάθε ένα θα υποδύομαι έναν καινούριο χαρακτήρα, άλλου επαγγέλματος. Έχω ξεκινήσει ήδη τα γυρίσματα και το κάνω με πολύ κέφι γιατί η τόση εναλλαγή δεν μου επιτρέπει την πλήξη. Επίσης, το καλοκαίρι θα κάνω ταινία το θεατρικό μου έργο «Μαμά μην τρέχεις». Αν μετά απ’ αυτά επιζήσω, για τον χειμώνα θα δω τι θα κάνω!

info: «Νύχτες ραδιο-φόνων» του Νίκι Σίλβερ, σε μετάφραση - απόδοση Ελένης Ράντου και σκηνοθεσία Γιάννη Κακλέα. Παίζουν: Ελ. Ράντου, Β. Χαραλαμπόπουλος, Φ. Μουρατίδης, Β. Χριστοδουλίδου, Ορ. Αυγουστίδης, Μ. Ιατρόπουλος
(βλ. θέατρα)

Φλώρος Φλωρίδης

2008-04-16T17:06:00.001+03:00

Ανέλαβε την πρωτοβουλία να οργανώσει και να παρουσιάζει κάθε Δευτέρα στην Πριγκηπέσσα τις «Ελάχιστα αντιληπτές διαφορές», μουσικές βραδιές βασισμένες στον αυτοσχεδιασμό, με γκεστ πολλές φορές στο δεύτερο μέρος τον ίδιο

«Ελάχιστα αντιληπτές διαφορές»: γιατί αυτός ο τίτλος στις συγκεκριμένες βραδιές; Το ελάχιστα αντιληπτές διαφορές είναι η απόδοση στα ελληνικά του τίτλου μας ανεξάρτητης δισκογραφικής εταιρείας που είχα κάνει εικοσιπέντε χρόνια πριν, και ονομαζόταν j.n.d., δηλαδή «Just Noticeable Difference». Αυτό, είναι η μονάδα του ψυχοφυσικού νόμου έντασης του ήχου του Φέχνερ, δηλαδή ο πρόδρομος του db. Κι επειδή μου άρεσε αυτό το «μόλις αντιληπτές διαφορές», εννοιολογικά και από μονό του, το άφησα και σαν τίτλο σε αυτές τις μουσικές συναντήσεις.
Είναι βραδιές μουσικής βασισμένες στον αυτοσχεδιασμό; Ναι, οι μουσικές βασίζονται στον αυτοσχεδιασμό ο οποίος για μένα είναι μέθοδος μουσικής δημιουργίας, δεν είναι στιλιστικό είδος. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί κάποιος να κάνει αυτοσχεδιασμό στη σύγχρονη κλασική μουσική, στη τζαζ, στο ροκ, στην παραδοσιακή μουσική, οπουδήποτε. Η επιλογή των ανθρώπων που παίζουν σε αυτές τις βραδιές δεν έχει να κάνει με το είδος μουσικής που παίζουν, αλλά με τη διάθεσή και ικανότητά τους να αυτοσχεδιάσουν. Οι καταβολές τους, βέβαια, όταν παίζουν, ακούγονται.
Υπάρχει μια ασάφεια σε πολύ κόσμο για το τι σημαίνει αυτοσχεδιασμός. Κυρίως αφορά στο σε ποιο βαθμό αυτό που οι μουσικοί παρουσιάζουν επί σκηνής είναι προβαρισμένο, ετοιμασμένο; Αυτή η ασάφεια δεν υπάρχει μόνο στο κοινό, πολλές φορές υπάρχει και στους μουσικούς. Διότι εγώ νομίζω ότι αυτό που χρειάζεται σε μια σοβαρή προσπάθεια αυτοσχεδιασμού δεν είναι μόνο να κουνάμε τα δάχτυλα μηχανικά επάνω στο όργανο για να βγουν κάποιοι ήχοι, αλλά και να τους μορφοποιούμε-συνθέτουμε εκείνη τη στιγμή, ταυτόχρονα με αυτό που ακούμε από τους συναδέλφους μουσικούς γύρω μας. Και αυτό χρειάζεται αρκετή ειδική προετοιμασία, με κυριότερη το τι θέλω να το κάνω και πιστεύω ότι έχει νόημα. Πρέπει δηλαδή να το υπερασπιστώ αισθητικά. Όταν λοιπόν οι δημιουργοί αυτών των πραγμάτων δεν το έχουν ξεκαθαρίσει, πώς να περάσει μετά στο κοινό; Συν του ότι πολλές φορές μιλάμε σε δημοσιογράφους και λοιπό κόσμο και παγιώνεται αυτή η ασάφεια και με τη βούλα του γραπτού λόγου. Όλοι πια αυτοσχεδιάζουμε, θέατρο, λογοτεχνία, μουσική. Πριν από είκοσι χρόνια γελούσε ο κόσμος, τώρα περνάει λίγο μια περίοδος γκλάμουρους, για να είμαστε in αυτοσχεδιάζουμε. Για να κατασκευάσεις έναν ποιοτικό αυτοσχεδιασμό πρέπει να ξέρεις τι είσαι, τι είναι δομημένο μέσα σου, πόσο σοβαρά το θέλεις. Στη μουσική και γενικότερα, ως άνθρωπος. Αν δεν το ξέρεις, αυτό που βγάζεις θα είναι μπερδεμένο. Βέβαια εδώ γίνομαι και λίγο υπερβολικός. Επομένως για να απαντήσω στην ερώτηση μια και παρασύρθηκα, ναι, είναι προετοιμασμένο σε διαφορετικά επίπεδα. Αλλά είναι και λίγο παιχνίδι. Το θέμα είναι εμείς που παίζουμε αυτοσχεδιάζοντας να είμαστε έτοιμοι να δώσουμε μια μορφή, μια ηχητικά δομημένη κατάσταση με τέτοιο τρόπο που να πείσουμε ότι δεν γίνεται «του Κουτρούλη ο γάμος» -και αυτό καταφέρνεται πολλές φορές ούτως, ώστε το κοινό από την άλλη μεριά να μπορεί να αντιληφθεί ότι εδώ κάτι συμβαίνει και να το εκτιμήσει αντίστοιχα.
Είσαι από τους πρώτους που ασχολήθηκαν στην Ελλάδα με τον αυτοσχεδιασμό στη σύγχρονη μουσική; Ναι, με την έννοια του μοντέρνου αυτοσχεδιασμού στη τζαζ, μαζί με τον Σάκη Παπαδη-μητρίου. Γιατί αυτοσχεδιασμός υπάρχει σε οποιαδήποτε μουσική δημιουργία από τότε που υπάρχει μουσική. Δεν έχουμε άλλο τρόπο να κάνουμε μουσική. Αυτό που ξεκινήσαμε εμείς ήταν η σύγχρονη μορφή αυτοσχεδιασμού μέσα από την τζαζ, τη free τζαζ, γιατί είχαμε τέτοιες καταβολές.
Υπάρχει μια σταθερή δομή στο πρόγραμμά σας; Υπάρχουν δύο μέρη. Στο πρώτο παίζουν ένα ντουέτο ή ένα τρίο μουσικών. Είναι ένα μικρό πάλκο άρα υπάρχουν κάποιοι περιορισμοί. Δεν γίνεται, ας πούμε να παίξει ένας ντράμερ με ένα μεγάλο σετ, ούτε ένα πιάνο. Στο δεύτερο μέρος παίζει μαζί τους ένας γκεστ, και όπως είπαμε και παραπάνω, συνήθως είμαι εγώ, αλλά επίσης μπορεί να είναι κάποιος άλλος μουσικός. Κάποιος μπορεί να πει, ξέρεις θα ήθελα να παίξεις ένα κομμάτι μαζί μας και σε άλλο κομμάτι να ‘ρθει κι ένας φίλος μας. Το πρόγραμμα, το τι θα παίξουν δεν έχει να κάνει με μένα, παίζουν με τον τρόπο που έχουν επιλέξει εκείνη την βραδιά, αρκεί αυτό που θα κάνουν να έχει μέσα του και αυτοσχεδιαστική δημιουργία, εκείνης της χρονικής στιγμής δηλαδή.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό του προγράμματος είναι ότι ξεκινάει νωρίς; Είναι πολύ βασικό αυτό. Θέλουμε να αρχίζουμε στις εννέα, το πολύ-πολύ εννιάμιση διότι υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι θέ-λουν την άλλη μέρα να πάνε στις δουλειές τους ή τέλος πάντων δεν θέλουν να ξενυχτήσουν..
Ποιος είναι ο κυρίως λόγος για τον οποίον ήθελες να γίνουν αυτές οι βραδιές; Κατ’ αρχάς αυτό που σκεφτόμουν είναι ότι όλη αυτή η κατάσταση του μουσικού αυτοσχεδιασμού έχει πάρα πολύ ισχνή παρουσία στην πόλη. Δεύτερον, δεν εκτιμάται δεόντως, δηλαδή αυτό που νιώθει ο μουσικός είναι κάτι σαν να του λένε «Αυτοσχεδιάζεις, καλά, θα σε πληρώνουμε κιόλας; Εσύ πρέπει να μας πληρώνεις για να σε ακούμε». Τρίτον, είχα και λίγο ελεύθερο χρόνο αυτήν την περίοδο και είπα ας το κάνω. Έτσι ξεκίνησα αυτές τις βραδιές τον Δεκέμβριο, αλλά φρίκαρα, απογοητεύτηκα και αποφάσισα να το σταματήσω. Κάποιοι φίλοι όμως θέλησαν να βοηθήσουν και έτσι πιλοτικά ξεκίνησε η δεύτερη περίοδος για τον Απρίλιο και τον Μάιο. Σιγά-σιγά δε, οργανωνόμαστε και σε λίγο θα εμφανιστούμε και περισσότερο «επίσημα». Ακούγεται δραματικά αυτό αλλά αναφέρεται και με λίγο σαρκαστικό τρόπο.
Για όλα αυτά υπάρχει κοινό, γενικά στην Ελλάδα, ειδικά στη Θεσσαλονίκη; Εγώ νομίζω για όλα αυτά υπάρχει και κοινό και διάθεση. Μικρό, αλλά υπάρχει. Ένας σημαντικός λόγος για το ότι χάνεται αυτό, έχει να κάνει και με το ότι υπάρχει ένα μπέρδεμα για το ποιος αυτοσχεδιάζει, τι είναι αυτοσχεδιασμός. Δεν έχει τη σοβαρότητα μιας προσπάθειας σοβαρής δημιουργίας. Δεύτερον, αν αυτό πρέπει να πληρώνεται. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι είναι εργασία και μάλιστα σοβαρή και επίπονη. Τρίτον, θεωρείται σαν κάτι δύ-σκολο αισθητικά κι αυτό εγώ προσωπικά το θεωρώ λάθος, άρα χρειάζεται ένα ευρύτερο πολιτιστικό, πολιτισμικό επίπεδο για να λειτουργήσει και έτσι μόνο μικροί πυρήνες λειτουργούν.

info: Πριγκηπέσσα
Φιλικής Εταιρείας 5 (περιοχή Λευκού Πύργου)
Τ: 2310 273542
Κάθε Δευτέρα, ώρα έναρξης: 21.00
Τιμή εισόδου (χωρίς ποτό): 10

Θάνος Σαμαράς

2008-04-16T17:05:00.002+03:00

Στο κινηματογραφικό ντεμπούτο της Κωνσταντίνας Βούλγαρη, χορεύει «Val-se Sentimentale». O ηθοποιός, με αφορμή την πρεμιέρα της ταινίας στη Θεσσαλονίκη, μας μαθαί-νει τα βήματα

Πώς πρωτοήρθες σε επαφή με το «Valse sentimentale»; Πριν δυο χρόνια, η Κωνσταντίνα Βούλγαρη ήρθε σε ε-παφή μαζί μου για να μου προτείνει τον ρόλο του Σταμάτη. Μόλις είχα κάνει το «Delivery» και επιθυμούσα να δουλέψω σε μια ταινία όπου θα ήμουν κάτι παραπάνω από ένα ξόανο που θα ακολουθούσε τυφλά οδηγίες (όπως ήταν η περίπτωση του «Delivery»). Κατάλαβα ότι με την Κωνσταντίνα θα μπορούσαμε να έχουμε μια ολοκληρωμένη συνεργασία και ένιωσα ότι με εμπιστευόταν, το οποίο είναι πάντα μια μεγάλη πηγή ενέργειας και έμπνευσης. Όπως κι έγινε.
Υπήρχε αυτοσχεδιασμός σε ό,τι αφορά την ανάπτυξη των διαλόγων; Όποιοι διάλογοι προέκυψαν από αυτοσχεδιασμό, καταγράφηκαν στο σενάριο κατά το στάδιο των προβών. Στο γύρισμα αυτά που λέγαμε και κάναμε ήταν σχεδόν κατά γράμμα βάσει σεναρίου. Φαντάζομαι το ύφος της ταινίας δίνει την εντύπωση ε-νός μεγάλου αυτοσχεδιασμού, αλλά όχι, ήταν σχεδόν όλα προαποφασισμένα.
Λες πως είσαι περισσότερο περήφανος για αυτήν την ταινία από οποιαδήποτε άλλη έχεις κάνει στο παρελθόν. Τι την κάνει για σένα τόσο ξεχωριστή; Νομίζω είναι ένας συνδυασμός της ιδέας της συνεργασίας με την Κωνσταντίνα και την Λουκία που ήταν πολύ ευτυχής και αλληλοσυμπληρωματική και επίσης το νιώθω πως επιτέλους αρχίζω να ωριμάζω λίγο ως ηθοποιός.
Υπάρχουν κάποια γενικότερα, συγκεκριμένα κριτήρια με τα οποία επιλέγεις τους ρόλους σου; Υπάρχουν και γενικά και συγκεκριμένα κριτήρια. Προσπαθώ να μην αποτελεί ο ρόλος, μεμονωμένα, το βασικό κριτήριο, ακόμα κι αν αισθάνομαι πως θα μπορούσα εν δυνάμει να τον κάνω καλά ή πως θα με βάλει σε πολύ δελεαστικές διαδικασίες. Ο σκηνοθέτης και οι συμπρωταγωνιστές είναι το βασικό κριτήριο. Υπάρχουν ηθοποιοί με τους οποίους αρνούμαι να συνεργαστώ, συνήθως λόγω της δουλειάς τους στην τηλεόραση. Με ενοχλεί που στην Ελ-λάδα η συνέπεια στις επιλογές ενός καλλιτέχνη ή ηθοποιού δεν αποτελεί ζήτημα. Για μένα έχει τεράστια σημασία.
Έχεις πει πως μετά την προβολή της ταινίας, σε πλησίασε κάποιος για να σου προσφέρει έναν παρεμφερή ρόλο. Πώς το εξηγείς αυτό; Σε προβληματίζει; Με προβληματίζει περισσότερο που στην Ελλάδα σπανίως γίνονται ταινίες με ευφάνταστα, πρωτότυπα και γοητευτικά θέματα. Θα ‘θελα πολύ να κάνω ένα γουέστερν ή μια ταινία επιστημονικής φαντασίας, ή ένα μεταφυσικό θρίλερ ή ένα σπλάτερ τύπου Αρτζέντο, να σπάσει λίγο η μονοτονία. Όμως η επόμενή μου ταινία θα γυριστεί στις εργατικές κατοικίες του Φοίνικα στη Θεσσαλονίκη τον Οκτώβριο και θα είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα περιπέτεια για μένα να γνωρίσω αυτόν τον κόσμο. Πρόκειται για ένα ωραίο οικογενειακό δράμα σε σκηνοθεσία του Σύλλα Τζουμέρκα, τον οποίο εκτιμώ αφάνταστα.

Θάνος Αναστόπουλος

2008-04-16T16:59:00.002+03:00

Η ταινία του «Διόρθωση» αποτέλεσε μία όαση μέσα στην ερημιά των ελληνικών ταινιών που προβλήθηκαν στο τελευταίο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης. 5 μήνες μετά, η ταινία κατάφερε να βρει διανομή και στη Θεσσαλονίκη…

Η ταινία σου είναι εμπνευσμένη από τα όσα συνέβησαν στον αγώνα Αλβανίας - Ελλάδας πριν από μερικά χρόνια. Το συγκεκριμένο γεγονός είναι η αφορμή για να ξετυλιχτεί η ταινία αλλά από εκεί και πέρα τίποτε απ’ όσα γίνονται στην ταινία δεν έχει σχέση με τα πραγματικά γεγονότα. Η ταινία αυτή είναι μια αφορμή για να αντιμετωπίσω σήμερα το πώς διαμορφώνεται η εθνική ταυτότητα και πώς αντιμετωπίζεται σήμερα σε μια κοινωνία μεταναστών, 34 χρόνια μετά τη μεταπολίτευση, το τρίπτυχο «Πατρίς Θρησκεία Οικογένεια».
Μία κριτική που άκουσα ήταν πως δεν είναι δυνατόν να συμβαίνουν αυτά τα πράγματα και πως δεν μπορεί η γυναίκα να περιθάλπει το φονιά του άνδρα της. Θα ήθελα να το σχολιάσεις. Άβυσ-σος η ψυχή του ανθρώπου, είτε είναι ο χαρακτήρας μιας ταινίας είτε ο δημιουργός της είτε ο θεατής. Η ζωή μπορεί να είναι πολύ περισσότερο απρόβλεπτη και περίπλοκη απ’ όσο νομίζουμε. Σαν γενική κατεύθυνση πάντως θα έλεγα ότι αυτή η γυναίκα έχει να επιλέξει ανάμεσα στην εκδίκηση, στη συνέχεια ενός κύκλου αίματος και στη βαθιά ματαίωση που δημιουργεί η αίσθηση ότι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα για να αλλάξουμε το παρελθόν. Επίσης δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι σε φαντασιακό επίπεδο συχνά αναπτύσσεται μια σαδομαζοχιστική ερωτική σχέση ανάμεσα στο θύμα και το θύτη. Δεν μ’ αρέσει ν’ αναφέρομαι στη συγχώρεση γιατί μου φαίνεται μια έννοια πολύ φορτισμένη κυρίως στη θρησκευτική της διάσταση. Στην ταινία η έμφαση δίνεται περισσότερο στο σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Πιστεύεις πως το θέμα του ρατσισμού είναι κάτι που πρέπει να απασχολήσει τον κινηματογράφο μας; Η εικόνα της κοινωνίας θα πρέπει να απασχολεί τον κινηματογράφο αλλά αυτό από μόνο του δεν είναι αρκετό. Θα πρέπει να βρίσκεται επίσης και ο τρόπος εκείνος που μπορεί να κάνει αυτή την πραγματικότητα εναργή στα μάτια του θεατή μεταδίδοντάς του ένα γνήσιο αίσθημα. Ο κινηματογράφος, είτε μας αρέσει είτε όχι, είναι αντανάκλαση της κοινωνίας και του πολιτισμού μας.
Η ταινία τιμήθηκε με το Γ’ Κρατικό Βραβείο Καλύτερης Ελληνικής Ταινίας και το Βραβείο Σεναρίου στο τελευταίο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης. Τι σημαίνουν για σένα τα βραβεία; Μια ευκαιρία για πρόσβαση σε περισσότερα στρώματα του πληθυσμού που ενδιαφέρεται για τον κινηματογράφο και μια δικαίωση για τους συνεργάτες μου που κατέβαλλαν κάθε δυνατή προσπάθεια με μειωμένες αμοιβές για την ολοκλήρωση αυτής της ταινίας. Τόσο οι βραβεύσεις, όσο και η πορεία της ταινίας σε ξένα φεστιβάλ είναι μια επιβράβευση των κόπων τους. Ταυτόχρονα μπορεί να σημαίνει ότι πρόκειται για μια ταινία της οποίας το θέμα κι ελπίζω η γραφή κατάφερε να συγκινήσει μια μερίδα θεατών.

British Council / Μια νέα κατεύθυνση για την Ευρώπη που αλλάζει

2008-04-16T16:57:00.001+03:00

Από άκρη σε άκρη η Ευρώπη μεταλλάσσεται με γοργούς ρυθμούς. Οι σύγχρονοι τρόποι επικοινωνίας και οι αναπτυσσόμενες σχέσεις δημιουργούν καινούριες προκλήσεις και ευκαιρίες για συνεργασία. Tο British Council, που από το 1939 λειτουργεί ως πολιτιστικός και εκπαιδευτικός φορέας μεταξύ Ελλάδας και Μεγάλης Βρετανίας, απαντά σε αυτές τις προκλήσεις και ευκαιρίες και χαράζει μια Νέα Κατεύθυνση για την Ευρώπη που αλλάζει. Με γραφεία στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη, συνδέει την Ελλάδα με τις εκπαιδευτικές ευκαιρίες και τις δημιουργικές προσεγγίσεις της Μεγάλης Βρετανίας και στηρίζει τις διαπολιτισμικές σχέσεις των δύο χωρών με την Ευρώπη και διαμορφώνει την ατζέντα του μέσα από 4 βασικές θεματικές ενότητες προτεραιοτήτων:
Με τη θεματική ενότητα «Ανοιχτή Ευρώπη» το British Council υποστηρίζει το Διαπολιτισμικό Διάλογο για την ανάπτυξη σχέσεων εμπιστοσύνης ανάμεσα στους πολίτες της Ευρώπης. Στο πλαίσιο αυτό, ξεκινά μια σειρά προγραμμάτων με θέμα τη μετανάστευση και την πολιτισμική διαφορετικότητα και ποικιλομορφία. Η ενότητα «Δη-μιουργική Ευρώπη» (στην οποία εντάσσονται οι καλλιτεχνικές δραστηριότητες και το πρωτοπόρο πρόγραμμα για την επικοινωνία της επιστήμης στο ευρύ κοινό) εξετάζει τις σημαντικότερες αλλαγές στη πνευματική και καλλιτεχνική ζωή της Ευρώπης, και πα-ράλληλα έχει στόχο να εμπνεύσει και να ενθαρρύνει την προσέγγιση της επιστήμης με νέους διαδραστικούς και πρωτότυπους τρόπους. Στην ενότητα η «Ευρώπη στον Κόσμο» δουλεύει στην κατεύθυνση της αφύπνισης των πολιτών σχετικά με τις Κλιματικές Αλλαγές και την ασφάλεια σε θέματα ενέργειας, και δραστηριοποιείται στη δημιουργία δικτύων επικοινωνίας ανάμεσα σε πολίτες, οργανισμούς και κοινότητες, με σκοπό να κάνουμε α-κόμη πιο ισχυρή τη φωνή της νέας γενιάς Ευρωπαίων στον κόσμο. Τέλος, στην ενότητα «Ανταγωνιστική Ευρώ-πη» ανήκει ένα μεγάλο κομμάτι των δραστηριοτήτων του British Council που αφορά στην εκπαίδευση -μέσα από τις υπηρεσίες εκπαιδευτικών πληροφοριών και μεταφράσεων- τη διδασκαλία και τις εξετάσεις αγγλικής γλώσσας, το πρόγραμμα απόκτησης δεξιοτήτων στον εργασιακό χώρο και τη δράση σε σχέση με την ποιότητα στην ανώτατη εκπαίδευση.
Έτσι, το έργο του British Council μετατοπίζεται στις πολυμερείς σχέσεις και σε μακροπρόθεσμα προγράμματα που αφορούν ένα ευρύτερο φάσμα χωρών και εταίρων. Αναδιαμορφώνει τις υπηρεσίες του και χρησιμοποιεί περισσότερο την τεχνολογία, μεταφέροντας τις συνεργασίες και τις υπηρεσίες του από το χώρο του προς όλους εμάς.

προγραμμα κινηματογράφων εβδομαδα 18-24 Απριλίου

2008-04-16T16:50:00.002+03:00

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΝ - ΤΑΣΟΣ ΣΤΑΪΚΟΠΟΥΛΟΣ TASTA Α.Ε.Β.Ε.
T: 2310 262051 & 2310 270073
• VALSE SENTIMENTALE: 19.00 / 21.00 / 23.00

ΒΑΚΟΥΡΑ
Ιωάννου Μιχαήλ 8, T: 2310 233665
• ΚΟΚΚΙΝΟ ΜΠΑΛΟΝΙ / ΑΣΠΡΟ ΑΛΟΓΟ: 19.00 • ΕΝΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ: Αιθ.1: 20.30 • ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΑΓΡΙΑ ΦΥΣΗ: Αιθ.1: 22.15
• ΔΙΟΡΘΩΣΗ: Αιθ.2: 18.30 / 20.30 • ΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΓΙΑΚΟΥΜΠΙΑΝ: Αιθ.2: 22.00
VILLAGE CENTRE

Εμπ. Κέντρο MEDITERRANEAN COSMOS, Τ: 2310 499999
• Ο ΗΡΩΑΣ ΤΟΥ ΒΥΘΟΥ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.1: 15.30 / 17.30, Σάββα-το - Τετάρτη: 11.30 / 13.30 / 15.30 / 17.30 • ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ: Αιθ.1: 19.10 / 21.10 / 23.00 / 00.50
• ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΠΟΥ: Αιθ.2: Σάββατο - Τετάρτη: 11.20 / 13.20 / 15.20 / 17.20 / 19.20 • ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΜΠΡΙΖ: Αιθ.2: 21.20 / 23.30
• XOΡTON - με υπότιτλους: Αιθ.3: 16.30 / 18.30, Σάββατο - Τετάρτη: 12.30 / 14.30 / 16.30 • STEP UP 2 / ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ: Αιθ.3: Σάββατο - Τετάρτη: 18.30 • ΣΗΜΕΙΟ ΥΠΕΡΟΧΗΣ: Αιθ.3: 20.20 / 22.20 / 00.20
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.4: 16.00 / 18.00, Σάββατο - Τετάρτη: 12.00 / 14.00 / 16.00 / 18.00 • 21: Αιθ.4: 20.00 / 22.30 / 01.00
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.5: 15.00 / 17.00 / 19.00, Σάββατο - Τετάρτη: 11.00 / 13.00 / 15.00 / 17.00 / 19.00 • U2 3D: Αιθ.5: 20.50 • ΠΡΙΝ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΟΤΙ ΠΕΘΑΝΕΣ: Αιθ.5: 22.40 / 01.00
• ΠΡΟΣΕΧΩΣ...ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.6 Max screen: 17.10 / 19.30 / 21.50 / 00.10, Σάββατο - Τετάρτη: 12.20 / 14.50 / 17.10 / 19.30 / 21.50 / 00.10
• ΤΟ ΑΣΧΗΜΟΠΑΠΟ ΚΙ ΕΓΩ: Αιθ.7: 15.50 / 17.50, Σάββατο - Τετάρτη: 11.50 / 13.50 / 15.50 / 17.50 • Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.7: 19.40 / 22.00 / 00.30
• Η ΤΑΙΝΙΑ ΜΙΑΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.8: 16.10 / 18.10, Σάββατο - Τετάρτη: 12.10 / 14.10 / 16.10 / 18.10 • SUPERHERO MOVIE: Αιθ.8: 20.10 / 22.10 / 00.00
• 21: Αιθ.9 Gold Class: 20.00 / 22.30, Σάββατο & Κυριακή: 17.30 / 20.00 / 22.30
• ΠΡΟΣΕΧΩΣ...ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.10 Sound Gold Class: 19.30 / 21.50, Παρασκευή: 19.30 / 21.50 / 00.10, Σάββατο: 17.10 / 19.30 / 21.50 / 00.10, Κυριακή: 17.10 / 19.30 / 21.50

MAΚΕΔΟΝΙΚΟΝ
Φιλ. Εταιρίας 44 & Δ. Μαργαρίτη, Τ: 2310 261727
• ΧΑΡΤΑΕΤΟΙ ΠΑΝΩ ΑΠ’ ΤΗΝ ΠΟΛΗ: 18.30 / 20.45 • ΘΑ ΧΥΘΕΙ ΑΙΜΑ: 23.00

ODEON ΠΛΑΤΕΙΑ
Κρατήσεις: Τ: 2310 290290, www.i-ticket.gr
• ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.1: 18.30 / 21.00 / 23.20, Σάββατο: 16.10 / 18.30 / 21.00 / 23.20, Κυριακή: 16.10 / 18.30 / 23.20
• ΧΟΡΤΟΝ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.2: 18.00 / 20.00, Σάββατο & Κυρια-κή: 16.00 / 18.00 / 20.00 • ΧΟΡΤΟΝ - με υπότιτλους: Αιθ.2: 22.00, Κυριακή καμία προβολή • DOOMSDAY: Αιθ.2: 00.00
• 21: Αιθ.3: 17.50 / 20.30 / 23.10, Σάββατο: 15.20 / 17.50 / 20.30 / 23.10, Κυριακή: 15.20 / 17.50 / 23.10
• ΧΟΡΤΟΝ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.4: 17.30, Σάββατο & Κυριακή: 15.30 / 17.30 • ΜΟΛΙΣ ΧΩΡΙΣΑ: Αιθ.4: 19.30 / 21.30 / 23.40
• ΠΡΟΣΕΧΩΣ... ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.5: 18.30 / 20.50 / 23.10, Σάββατο: 16.10 / 18.30 / 20.50 / 23.10, Κυριακή: 13.30 / 16.10 / 18.30 / 20.50 / 23.10
• STEP UP 2: ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ: Αιθ.6: 20.40, Σάββατο: 16.00 / 20.40, Κυριακή: 14.00 / 16.00 / 20.40 • Η ΑΛΛΗ ΕΡΩΜΕΝΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛIΑ: Αιθ.6: 18.10 / 22.50
• SUPERHERO MOVIE: Αιθ.7: 18.20 / 20.30 / 22.40, Σάββατο & Κυρια-κή: 16.20 / 18.20 / 20.30 / 22.40
• ΧΟΡΤΟΝ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.8: 19.00, Σάββατο: 15.00 / 17.00 / 19.00, Κυριακή: 13.00 / 15.00 / 17.00 / 19.00 • ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΜΠΡΙΖ: Αιθ.8: 21.00 / 23.20

ΟΛΥΜΠΙΟΝ
Πλατεία Αριστοτέλους, Τ: 2310 378404
• ΚΟΥΣ ΚΟΥΣ ΜΕ ΦΡΕΣΚΟ ΨΑΡΙ: Αιθ.1: 18.30 και 21.30
• ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΠΟΥ: Αιθ.«Παύλος Ζάννας»: 17.45 / 19.30 • ΔΟΥΛΕΙΑ ΓΙΑ ΑΝΤΡΕΣ: Αιθ.«Παύλος Ζάννας»: 21.15 / 23.00

STER CINEMAS
Εμπ. Κέντρο «Μακεδονία», Τ: 2310 469300, 469310
• XOΡTON - με υπότιτλους: Αιθ.1: 16.50, Σάββατο & Κυριακή: 12.50 / 14.50 / 16.50, Δευτέρα - Τετάρτη 14.50 / 16.50 • ΠΡΟΣΕΧΩΣ... ΖΑ-ΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.1: 18.50 / 21.20 / 23.40
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.2: 17.10, Σάββατο & Κυριακή: 11.30 / 13.30 / 15.20 / 17.10, Δευτέρα - Τετάρτη: 13.30 / 15.20 / 17.10 • Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.2: 19.00 / 21.40, Παρασκευή & Σάββατο: 19.00 / 21.40 / 00.20
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.3: 17.40, Σάββατο & Κυριακή: 11.50 / 13.50 / 15.50 / 17.40, Δευτέρα - Τετάρτη: 13.50 / 15.50 / 17.40 • 21: Αιθ.3: 19.30 / 22.00, Παρασκευή & Σάββατο: 19.30 / 22.00 / 00.30
• ΕΛ ΓΚΡΕΚΟ: Αιθ.4: 17.20, Σάββατο & Κυριακή: 12.20 / 14.45 / 17.20, Δευτέρα - Τετάρτη 14.45 / 17.20 • ΘΑ ΧΥΘΕΙ ΑΙΜΑ: Αιθ.4: 19.40 • ΣΗΜΕΙΟ ΥΠΕΡΟΧΗΣ: Αιθ.4: 22.40, Παρασκευή & Σάββατο: 22.40 / 00.50
• ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ: Αιθ.5: 17.30 / 19.20, Σάββατο & Κυριακή: 11.40 / 13.45 / 15.40 / 17.30 / 19.20, Δευτέρα - Τετάρτη 13.45 / 15.40 / 17.30 / 19.20 • ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΜΠΡΙΖ: Αιθ.5: 21.10 • ΘΑ ΧΥΘΕΙ ΑΙΜΑ: Αιθ.5: 23.20
• Η ΤΑΙΝΙΑ ΜΙΑΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.6: 16.40, Σάββατο & Κυριακή: 12.30 / 14.40 / 16.40, Δευτέρα - Τετάρτη: 14.40 / 16.40 • SUPERHERO MOVIE: Αιθ.6: 20.30 / 22.10 • DOOMSDAY: Αιθ.6: Παρασκευή & Σάββατο: 00.00
• Ο ΑΣΤΕΡΙΞ ΣΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ: Αιθ.7: 16.10, Σάββατο & Κυριακή: 11.15 / 13.40 / 16.10, Δευτέρα - Τετάρτη: 13.40 / 16.10 • ΠΡΙΝ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΟΤΙ ΠΕΘΑΝΕΣ: Αιθ.7: 21.30 • ΚΑΜΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕΛΛΟΘΑΝΑΤΟΥΣ: Αιθ.7: 18.30 / 23.50
• ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΓΗ: Αιθ.8: Σάββατο & Κυριακή: 11.00 • FUNNY GAMES: Αιθ.8: Πέμπτη: 17.15 / 19.30 / 21.50, Παρασκευή: 17.15 / 19.30 / 21.50 / 00.10, Σάββατο: 14.20 / 17.15 / 19.30 / 21.50 / 00.10, Δευτέρα - Τετάρτη 14.20 / 17.15 / 19.30 / 21.50
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.9: 16.20 / 18.10, Σάββατο & Κυριακή: 12.40 / 14.30 / 16.20 / 18.10, Δευτέρα - Τετάρτη: 14.30 / 16.20 / 18.10 • ΠΡΟΣΕΧΩΣ... ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.9: 20.00 / 22.20, Παρασκευή & Σάββατο: 20.00 / 22.20 / 00.40
• ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΠΟΥ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.10: 16.00 / 18.00, Σάββατο & Κυριακή: 12.00 / 14.00 / 16.00 / 18.00, Δευτέρα - Τετάρτη: 14.00 / 16.00 / 18.00 • Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.10: 20.20 / 23.00
• ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΠΟΥ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.11: 16.00 / 18.00, Σάββατο - Τετάρτη: 13.00 / 15.00 / 17.00 / 19.00 • 21: • ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΛΕΠΟΥ 21.00 / 23.00

STER CINEMAS
Εμπ. Κέντρο CITY GATE, Τ: 2310 469300, 469310
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.1: 17.40, Σάββατο & Κυριακή: 12.10 / 14.00 / 15.50 / 17.40, Δευτέρα - Τετάρτη: 14.00 / 15.50 / 17.40 • Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.1: 19.30 / 22.00, Παρασκευή & Σάββατο: 19.30 / 22.00 / 00.20
• XOΡTON - μεταγλωττισμένη: Αιθ.2: 16.50 / 18.50, Σάββατο & Κυριακή: 11.20 / 13.10 / 15.00 / 16.50 / 18.50, Δευτέρα - Τετάρτη: 13.10 / 15.00 / 16.50 / 18.50 • Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ: Αιθ.2: 20.45 / 23.00
• Η ΤΑΙΝΙΑ ΜΙΑΣ ΜΕΛΙΣΣΑΣ - μεταγλωττισμένη: Αιθ.3: Σάββατο & Κυριακή: 11.00 / 12.50 • XOΡTON - με υπότιτλους: Αιθ.3: 17.10, Σάββα-το - Τετάρτη: 15.20 / 17.10 • ΠΡΟΣΕΧΩΣ... ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.3: 19.00 / 21.30, Παρασκευή & Σάββατο: 19.00 / 21.30 / 00.00
• SUPERHERO MOVIE: Αιθ.4: 16.30 / 18.40 / 20.30, Σάββατο & Κυριακή: 12.40 / 14.30 / 16.30 / 18.40 / 20.30, Δευτέρα - Τετάρτη: 14.30 / 16.30 / 18.40 / 20.30 • 21: Αιθ.4: 22.20
• ΣΠΑΡΤΙΑΤΕΣ ΓΙΑ ΚΛΑΜΑΤΑ: Αιθ.5: 17.20 / 19.10, Σάββατο & Κυριακή: 11.50 / 13.40 / 15.30 / 17.20 / 19.10, Δευτέρα - Τετάρτη: 13.40 / 15.30 / 17.20 / 19.10 / 21: 21.00 / 23.30
• ΑΣΤΕΡΙΞ ΣΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ: Αιθ.6: 18.00, Σάββατο & Κυριακή: 12.30 / 15.40 / 18.00, Δευτέρα - Τετάρτη: 15.40 / 18.00 • ΠΡΟΣΕΧΩΣ... ΖΑΜΠΛΟΥΤΟΙ: Αιθ.6: 20.15 / 22.40

ΦΑΡΓΚΑΝΗ
Αγ. Παντελεήμονος 10, Τ: 2310 960063
• Η ΑΛΛΗ ΕΡΩΜΕΝΗ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ: 18.30 / 20.45 • ΚΑΜΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕΛΛΟΘΑΝΑΤΟΥΣ: 23.00

προγραμμα θεάτρων - θεάματα 18-24 Απριλίου

2008-04-16T16:47:00.002+03:00

Ster Theater Macedonia (Τομπάζη 15, Macedonia Center, T: 2310 469300) «Θου Κύριε», του Γ. Μακρή, σε σκηνοθεσία του Λ. Χριστοδούλου, με τους Μ. Γιαννάτο, Γ. Ματαράγκα, Π. Ξεκούκη, κ.ά. Παρασκευή 21.15, Σάββατο, Κυριακή18.15, 21.15 (έως 20/4), εισιτήρια 12
Studio Νέμεση (Δελφών 176, Τ: 2310 326230, 853361) Βραδιές ομαδικού θεατρικού αυτοσχεδιασμού. Παρασκευή 23.30, είσοδος ελεύθερη (τελευταία παράσταση 18/4). «Σεξ ή Σέξπιρ; Ιδού η απορία» σε κείμενο της ομάδας «Νέμεση» και σκηνοθεσία Τίνας Στεφανοπούλου, με τους Κική Ιωαννίδου, Τζίμη Κούρτη, κ.ά. Σάββατο 21.30, Κυριακή 19.30 (έως 20/4)
Studio Παράθλαση (Κασσάνδρου 132, Τ: 2310 216567) «Ο Μαιτρ κι η Μαργαρίτα» του Μιχαήλ Μπουλγκάκωφ σε σκηνοθεσία Μόνας Κιτσοπούλου. Σάββατο & Κυριακή 21.00, εισιτήρια 15, 10 (φοιτητικό)
Αθήναιον (Βασιλίσσης Όλγας 35, πληροφορίες: 2310 832060) «ΑΓΑΝΤΑ…» από τον Χάρρυ Κλυνν και «Τα παιδιά της Σαλονίκης». Τετάρτη, Κυριακή 20.30, Πέμπτη, Παρα-σκευή 21.30, Σάββατο 18.30, 21.30, εισιτήρια 20, 15 (μειωμένο)
Βασιλικό Θέατρο (Πλατεία Λευκού Πύργου, Τ: 2310 251630, πληροφορίες 2310 288000) Υποσκήνιο: «Φαίδρας και Ιπππολύτου πάθη»: Φαίδρα του Ρακίνα και Ιππόλυτος Καλυπτόμενος του Βασίλη Παπαγεωργίου: μια παράλληλη ανάγνωση, παρουσιάσεις του θεατρικού εργαστηρίου του Κ.Θ.Β.Ε. σε σκηνοθεσία Νίκου Σακαλίδη. Παρασκευή 22.00, Σάββατο, Κυριακή 15.00 & 21.00 , είσοδος ελεύθερη
Βαφοπούλειο Πνευματικό Κέντρο (Γ. Βαφόπουλου 3, Τ: 2310 424132, 424133) Παραστάσεις αυτοσχεδιαστικού θεάτρου PLAYBACK από την ομάδα «T!NG». Παρασκευή - Κυριακή 21.00, είσοδος ελεύθερη
Θέατρο Αμαλία (Αμαλίας 71 & Παρασκευοπούλου, Τ: 2310 821483) «Απόψε τρώμε στης Ιοκάστης» του Άκη Δήμου, σε σκηνοθεσία Γιάννη Μόσχου, με τους Δημήτρη Ναζίρη, Έφη Σταμούλη, κ.ά. Τετάρτη-Σάββατο 21.00, Σάββατο 18.30, Κυριακή 19.00, εισιτήρια 20, 12 (φοιτητικό), 15 (Τετάρτη & Πέμπτη), 10 (φοιτητικό Τετάρτη & Πέμπτη)(έως 20/4)
Θέατρο Εγνατία (Πατριάρχου Ιωακείμ 1, Τ: 2310 225172) «Κάθε χρόνο ίδια μέρα» του Μπ. Σλέιντ, σε σκηνοθεσία Κώστα Αρζόγλου, με την Μαριάννα Τουμασάτου και τον Αλέξανδρο Σταύρου. Τετάρτη-Παρασκευή 21.30, Σάββατο, Κυριακή 18.30 & 21.30 (έως 20/4), εισιτήρια 23, 17 (φοιτητικά)
Θέατρο Έξω από τα Τείχη - Δήμου Αγίου Παύλου (Πανεπιστη-μίου 2, Ευαγγελίστρια, Τ: 2310 210308) «Αναμείνατε στο ακουστικό σας» του Χαλ Σάλγουεν, σε σκηνοθεσία Σοφίας Καρακάντζα, με τους Βάλια Μωραϊτοπούλου, Ηλία Λουκάτο, κ.ά. Παρασκευή, Σάββατο 21.30, Κυριακή 20.30, εισιτήρια 15, 10 (φοιτητικό)
Θέατρο ΡΟ (Αριστοτέλους 23, Τ: 2310 261584, πλ.: 2310 274570) «Το ημέρωμα της στρίγγλας» του Σαίξπηρ σε σκηνοθεσία Γιώργου Ροντίδη. Σάββατο 21.15, Κυριακή 20.30 (έως 20/4)
Θέατρο Τέχνης «Ακτίς Αελίου» (Χριστοπούλου 12, Κάθετος Ιασωνίδου, Τ: 2310 229249) «Ιοκάστη» της Δήμητρας Μήττα, από το «Σχήμα εκτός Άξονα» σε σκηνοθεσία Νίκου Βουδούρη, με τους Μαγδαληνή Μπεκρή και Λάζαρο Βαρτάνη. Τετάρτη, Κυριακή 21.30 (έως 20/4), εισιτήρια 15, 10, για περιορισμένο αριθμό παραστάσεων
Θέατρο Φλέμιγκ (Μισραχή 15, Τ: 2310 812000) «Λας Παλάβρας» παράσταση Stand Up Comedy σε σκηνοθετική επιμέλεια Γρηγόρη Μήττα. Παρασκευή, Σάββατο 22.00, εισιτήρια 10, 7 (φοιτητικό). «Μαντεμουαζέλ Λούλου» σε σκηνοθεσία Γρηγόρη Μήττα. Κυριακή 21.00, εισιτήρια 10, 7 (φοιτητικό)
Κολοσσαίον (Βασιλίσσης Όλγας 150, Τ: 2310 831565) «Η θεία απ’ το Σικάγο» του Αλέκου Σακελλάριου, σε σκηνοθεσία Πέτρου Φιλιππίδη, με τους Άννα Παναγιωτοπούλου, Κλεό Σκουλούδη, Παύλο Ορκόπουλο, κ.ά. Παρασκευή 21.30, Σάββατο 18.30 &21.30. Δεν θα γίνουν παραστάσεις λόγω Μεγάλης Εβδομάδας. Εισιτήρια 24, 18 (φοιτητικό)
Μονή Λαζαριστών (Κολοκοτρώνη 25-27, Σταυρούπολη, πληροφορίες: 2310 288000) Σκηνή Σωκράτης Καραντινός «...Με τη Σιωπή», του Αλεχάντρο Κασόνα, από το Θέατρο Βεάκη, σε σκηνοθεσία Νίκου Καραγεώργου, με τους Μίρκα Παπακωνσταντίνου, Χρήστο Βασιλόπουλο, Κώστα Αρζόγλου, κ.ά. Παρασκευή 21.00, Σάββατο 18.00 & 21.00, Κυριακή 19.00, Τετάρτη 20.00, εισιτήρια 25 (πλατεία), 20 (εξώστης), 16(φοιτητικό). Μικρό Θέατρο: «1Χ4»: «Γιατί η Μαντόνα κι όχι εγώ» του Μιχάλη Κόκκορη, σε σκηνοθεσία Λευτέρη Γιοβανίδη. Σάββατο 22.00 «Ταξίδι στην έρημο» του Γιάννη Παπάζογλου, σε σκηνοθεσία Νίκου Διαμαντή. Σάββατο 20.00. «Μια παρτίδα σκάκι» του Αντώνη Δωριάδη, σε σκηνοθεσία Εύης Δημητροπούλου. Παρασκευή, Κυριακή 22.00. «Volume» της Άννελης Ξηρογιάνη, σε σκηνοθεσία Χριστίνας Χατζηβασιλείου. Παρασκευή, Κυριακή 20.00. Δεν θα γίνουν παραστάσεις λόγω Μεγάλης Εβδομάδας. Eισιτήρια 20, 15 (φοιτητικό), 12 (λαϊκές παραστάσεις)
Ράδιο Σίτυ (Παρασκευοπούλου 9, Τ: 2310 819153, 824 970) «Annie» σε σκηνοθεσία Μαριάννας Τόλη και χορογραφίες Chet Walker. Κυριακή 11.30, εισιτήρια 16, 12 (μειωμένο) «Συνέβη κι όποιος θέλει το πιστεύει» σε σκηνοθεσία Θοδωρή Αθερίδη, με τους Θοδωρή Αθερίδη, Σμαράγδα Καρύδη, κ.ά. Τετάρτη-Παρασκευή 21.15, Σάββατο & Κυριακή 18.15 & 21.15 (έως 20/4)
Στούντιο Κοιτώνες (Πεδίο δράσης Κόδρα, πληροφορίες: 6979 850090) «Οίκος Διαδοχής» θεατρική παράσταση από την Ομάδα του Β’ έτους της Δραματικής σχολής «Βασίλης Διαμαντόπουλος» με την υποστήριξη του θεάτρου Angelus Novus, σε σκηνοθεσία Έφης Δρόσου. Δευτέρα-Παρασκευή 22.00, Σάββατο-Κυριακή 21.00 (έως 20/4), είσοδος ελεύθερη
Χώρος Τέχνης 3ος Όροφος (Καθολικών 4, Τ: 2310 535747) Σκυλιά στο Πάρκο, του Έντουαρντ Άλμπι, από την Ούγκα Κλάρα, σε σκηνοθεσία Δημήτρη Σακατζή, με τους Κ. Ισαακίδη, Δ. Κουρέα, Β. Μανιτάκη, Μ.Μεβουλιώτη. Παρασκευή 21.30, εισιτήρια 15, 10 (φοιτητικό)
Εκδηλώσεις - θεάματα
Brahma Kumaris (Ανδρεοπούλου 37, Τ: 2310 828491) Step by step, διαλογισμός βήμα - βήμα. Παρασκευή 19.30. «Πνευ-ματική αγάπη» εργαστήριο. Σάββατο 19.30. Διαλογισμός για την παγκόσμια ειρήνη. Κυριακή 18.30
Imerοvigli (Θεμ. Σοφούλη 108, Τ: 2310 420600) Επίδειξη μόδας σε διοργάνωση και styling της Ελισάβετ Μαστραντώνη, διακόσμηση του Παντελή Παπακωνσταντίνου, παρουσιάζουν οι Κωνσταντίνος Αγγελόπουλος και Αναστασία Κριτικού. Πα-ρασκευή 22.00
Αίθουσα Διαλέξεων του DEI (πρώην κτίριο Βρετανικού Συμβου-λίου Θεσσαλονίκης, Εθνικής Αμύνης 9, πληροφορίες: 2310 224833) «Η ελληνική ποίηση στον 20ο αιώνα: Από την κατασκευή του “εθνικού ποιήματος” μέχρι την αναζήτηση του μη νόμιμου είδους»: «Η εγκατάσταση της «ελληνικότητας» ως ποιητική επιταγή: Σεφέρης, Ελύτης, Ρίτσος, Εγγονόπουλος», κύκλος σεμιναρίων από τον Θανάση Τριαρίδη. Τετάρτη 19.00
Αποθήκη Γ’ (1η Προβλήτα, Ο.Λ.Θ., Λιμάνι, πληροφορίες: 2310 566716) Συναυλία από το Σύνολο σύγχρονης μουσικής DissonArt: Γιάννης Ανισέγκος (φλάουτο), Αλέξης Σταυρίδης (κλαρινέτο), Μαργαρίτα Κουρτπαρασίδου, (κρουστά) Θοδωρής Πατσαλίδης (βιολί), Γιάννης Χατζής (κοντραμπάσο) με έργα του 21ου αιώνα από το Σύλλογο Φίλων Κρατικής Ορχήστρας Θεσσαλο-νίκης, σε συνεργασία με το Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονί-κης, στο πλαίσιο της Photo Biennale. Σάββατο 20.30, είσοδος ελεύθερη
Γαλλικό Ινστιτούτο (Λεωφ. Στρατού 2Α, Τ: 2310 821231) «Το Τρίο της Μπελβίλ» του Συλβέν Σομέ, προβολή ταινίας κινουμένων σχεδίων. Παρασκευή 19.30, είσοδος ελεύθερη
Κρατικό Ωδείο Θεσσαλονίκης (Φράγκων 15, Τ: 2310 522158) Πασχαλινή Συναυλία του Κ.Ω.Θ. σε συνδιοργάνωση με το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος, με τα έργα «Εβρίδες» (Εισαγωγή), 4η Συμφωνία «Ιταλική», του συνθέτη F.Men-delsohn, «Ave Verum corpus», «Halleluia» του W.A.Mozart, «Pavane», «Cantique de Jean Racine» του G.Faure και «Stabat Mater» του G.Pergolesi, σε διεύθυνση Ορχήστρας του Kωστή Παπάζογλου και διεύθυνση - προετοιμασία χορωδίας: της Μαρίας-Έμμας Μελιγκοπούλου. Δευτέρα 19.00, είσοδος ελεύθερη
Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης (25ης Μαρτίου & Παραλία, Τ: 2310 895938-9) «Βασίλισσα Μαργκό» σε μουσική Goran Bregovic και χορογραφίες Krunislav Simic, τα «Φθινοπωρινά λουλούδια», σε μουσική διαφόρων συνθετών και χορογραφίες Marie - Claude Pietragalla και Julien Derouault, παράσταση χορού από το Εθνικό Μπαλέτο Βελιγραδίου. Σάββατο, Κυριακή 21.00, 60, 50, 40, 30, 20 (φοιτητικό-μαθητικό). «Μεγάλα χορωδιακά έργα»:«J. Brahms: Ένα Γερμανικό ρέκβιεμ», συναυλία της Κ.Ο.Θ. με τους Ute Selbig (σοπράνο) και Egbert Junganns (βαρύτονος) και τη χορωδία «Μακεδονία». Μεγάλη Τετάρτη 21.00, εισιτήρια 30, 20, 12 (φοιτητικά)

Για παιδιά και νέους
Mediterranean Cosmos (11ο χλμ. Θεσσαλονίκης-Μου-δανιών, Τ: 2310 489571) «Λαζαρίνες, Λαζαράκια, έθιμα και για παιδάκια» παιδική εκδήλωση από το σχήμα «Ονειροδρόμιο» του περιοδικού «Μαθητής». Σάββατο 12.00-14.30, είσοδος ελεύθερη

Αθήναιον (Βασιλίσσης Όλγας 35, πληροφορίες: 2310 749549) «Κου-Κου» της Μαρίας Αλβανού, από το θέατρο «Νεφέλες». Κυριακή 11.30, εισιτήρια 9, 6 (σχολικό) (έως 20/4)

Αίθουσα Τέχνης «a tempo» (Επταλόφου 7, Κάτω Τούμπα, πληροφορίες: 2310 905631, 932791) Κάλαντα του Λαζάρου και των Βαΐων, αναβίωση του εθίμου με τη μουσικοπαιδαγωγό Κατερίνα Τσαούσογλου. Σάββατο 11.00, είσοδος ελεύθερη

Αριστοτέλειον (Εθνικής Αμύνης 2, Τ: 2310 262051, πληροφορίες 2310 417068, 6977 445161) «Η Κοιμωμένη ξύπνησε» της Ξένιας Καλογεροπούλου και του Θωμά Μοσχόπουλου, από το Νέο Θέατρο Θεσσαλονίκης. Κυριακή 11.30, εισιτήρια 12

Βασιλικό Θέατρο (Πλατεία Λευκού Πύργου, Τ: 2310 296800, πληροφορίες: 2310 288000) «Η Πεντάμορφη και το Τέρας» σε σκηνοθεσία Γλυκερίας Καλαϊτζή. Παρασκευή-Κυριακή 11.00, εισιτήρια 10 (ομαδικό), 7 (σχολικό)

Θέατρο Αμαλία (Αμαλίας 71 & Παρασκευοπούλου, Τ: 2310 821483) «Το όνειρο του Ρο» της Στέλλας Μιχαηλίδου, από την Πειραματική σκηνή της Τέχνης σε σκηνοθεσία Στέλλας Μιχαηλίδου, με τους Δημήτρη Βάρκα, Σταύρο Ευκολίδη, κ.ά. Κυριακή 11.30, εισιτήρια 10, 7 (σχολικό) (έως 20/4)

Θεάτρο Εγνατία (Πατριάρχου Ιωακείμ 1, Τ: 2310 225172) «Ομήρου Οδύσσεια, το Παραμύθι των Παραμυθιών» από το θίασο «Culture Factory» σε σκηνοθεσία Κάρμεν Ρουγγέρη. Κυριακή 11.30, εισιτήρια 12, 7 (σχολικό)(έως 20/4)

Θέατρο Λαμπιόνι (Αγάθωνος 31, Ξηροκρήνη, Τ: 2310 749259) «Ο Πρίγκιπας της Γομολάστιχας» της Υβόννης Μεταξάκη, σε σκηνοθεσία Αννίτας Γκαϊτατζή. Κυριακή 11.30, εισιτήριο 10(έως 20/4)

Θέατρο Φλέμιγκ (Μισραχή 15, Τ: 2310 812000) «Πετάει πετάει ο γλάρος» της Κορίνας Ιωαννίδου, σε σκηνοθεσία Γρηγόρη Μήττα. Κυριακή 11.30, εισιτήρια 8

Λιλιπούπολη (Αλ. Σβώλου 7, Τ: 2310 277501) Εργαστήριο δημιουργικής έκφρασης και γραφής με την Αριάν Κότση, Δευτέρα 21.00-22.30. Μαθήματα αφρικανικών κρουστών για αρχάριους από τον Άρη Παπανικολάου, Τρίτη 20.30-22.30. Ομάδα γονέων με την Αριστέα Αρσενοπούλου, Πέμπτη 17.30

Μέγαρο ΧΑΝΘ (Πλατεία ΧΑΝΘ, Τ: 2310 241007) «Ο Καρα-γκιόζης ο Μαύρος της Ανατολής» θέατρο σκιών από τον Μιχάλη Χατζάκη. Σάββατο 18.30, εισιτήρια 7. «Ασχημόπα-πο» κουκλοθέατρο από τις Λίτσα και Χριστίνα Μπήτιου. Κυριακή 12.30, εισιτήρια 5

Ολύμπιον (Πλ. Αριστοτέλους 10, Τ: 2310 378400) «Το μαγεμένο δάσος» παράσταση-παραμυθόδραμα στο πλαίσιο του εκπαιδευτικού προγράμματος «Κόκκινη Κλωστή…» από την Ομάδα Τέχνης και Λόγου «Φαντασία». Κυριακή 11.30, εισιτήρια 8, 6 (σχολικό)
Παιδικό Μουσείο (Γοργούς 11 - Άνω Πόλη, Τ: 2310 968769) «Πάσχα το τερπνόν…Πάσχα ελληνικό» εκπαιδευτικό πρόγραμμα πολιτιστικής κληρονομιάς. Κυριακή 11.30

Γιάννης Ζήκας / Photobiennale 2008

2008-04-16T16:42:00.003+03:00

στην αίθουσα τέχνης Δίπολο

«Η αντοχή στον έρωτα είναι αυτή που καθορίζει τη μοίρα και την
ιστορία σου…» Γιάννης Ζήκας

Η βραδιά των εγκαινίων της έκθεσης του Γιάννη Ζήκα στο Δίπολο, μέσα στην απλότητά της, είχε κάτι από την αυθεντικότητα και τη θαλπωρή των μποέμ περιόδων της πόλης μας, όπως τις νοσταλγικές εποχές του Ειρμού σε προηγούμενες δεκαετίες. Το κλίμα αυτό ενίσχυε και ενδυνάμωνε η ίδια η φύση της ζωγραφικής του καλλιτέχνη: Ποίηση μέσα απ’ τη ζωγραφική και ζωγραφική μέσα από την ποίηση… Δουλευτής της γνήσιας ομορφιάς του έρωτα, της αλήθειας και της αυθεντικότητας των πραγμάτων.
Η ανόθευτη καλλιτεχνική του μάτια και ο χρωστήρας του διεισδύουν στο άβατο της ανθρώπινης ψυχής χαρτογραφώντας πάθη, ένστικτα, φαντασιώσεις όνειρα-τοπία του ασυνείδητου ενάντια στην κενότητα του φαίνεσθαι με δισυπόστατη διττή σημειολογία: φως και χρώμα στο σκοτάδι, ευφορία και οδύνη, ύμνο στη ζωή αλλά και συμβιβασμός με το θάνατο.
Τα έργα του 27 τέμπερες μικρών διαστάσεων όπως υπαγορεύει ο χώρος, καλύπτουν μια χρονική περίοδο 15 ετών μετά το 1990 και ενέχουν μια μεταφυσική διάσταση, καθώς ο Ζήκας είναι άριστος χειριστής της υποβολής και της αποσιώπησης. Μέσα από τρεις θεματικές ενότητες: θαλασσογραφίες, προσωπογραφίες και νεκρές φύσεις, με λάδια και ακουαρέλες σε βυζαντινή παλέτα: άσπρο, μαύρο, ώχρες και κόκκινο κεραμιδί, με χρωματικό προπλασμό πλάθει τους όγκους του με τελείως ιδιόμορφη εικαστική ιδιόλεκτο.
Παντρεύει αριστοτεχνικά στοιχεία ναΐφ από τη λαϊκή μας παράδοση και μια εξπρεσιονιστική διάθεση στη χρήση του χρώματος και του φωτισμού μέσω των χρωματικών διαβαθμίσεων, έτσι όπως χρησιμοποιούνται στη βυζαντινή αγιογραφία.
Στις νεκρές του φύσεις στρέφει το βλέμμα στα ενδότερα, στα απλά, στα καθημερινά, στα ασήμαντα, αποκαλύπτοντας ερμηνείες βαθύτερων ρυθμών και αναδύοντας χαμένες αξίες και φόβους για συμβιβασμούς. Στις προσωπογραφίες αποτυπώνει το ανθρώπινο πλάσμα ασυντόνιστο, αδύναμο, καθηλωμένο και ανήμπορο για επικοινωνία, άβουλο και ανίσχυρο μπροστά στη σύγχρονη πραγματικότητα και το μέλλον της.
Ο ζωγράφος θεωρεί ότι «η ζωγραφική είναι συνυφασμένη με το φως, το νοητό κυρίως, που ψηλαφεί μέσα στο ορατό το αόρατο, μέσα στο αόρατο το ορατό. Μορφοποιεί και ενσαρκώνει τις εικόνες της ψυχής και η λαχτάρα γίνεται μορφή που ο νους αποτυπώνει». Ενώ ο εικαστικός και λογοτέχνης Βασίλης Ιωαννίδης σημειώνει για την έκθεση: «Ποιητική ιδιοσυγκρασία ο Ζήκας, με θητεία στην ποίηση, σμιλεύει τις εικόνες με πάθος ασίγαστο, συγκρατημένο, ασκητικό, μέσα σε μια πορεία σιωπηλή, χαμηλόφωνη, ευφρόσυνη».
Με την αποκαλυπτική ζωγραφική του, σε μια προσπάθεια να δαμάσει την ύλη, οι πίνακές του, ως μήτρες γεννούν με χρώμα και φως, ύλη και πνεύμα, αποκαλύπτοντας την αθέατη πλευρά των πραγμάτων, την ποίηση γύρω μας και μέσα μας…

info: Γκαλερί Δίπολο
Δημητρίου Γούναρη 53, Τ: 2310 200880
Διάρκεια έκθεσης έως 19 Απριλίου
-------------------------------------------------------------------------------------

ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ Photobiennale 2008
1. Εγκαινιάζεται στις 18/4 η ομαδική έκθεση «Τρεις γενιές Ιταλών δημιουργών απέναντι στο χρόνο» στην Πινακοθήκη της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών. Μέχρι τις 30/5. Επιμέλεια: Gigliola Foschi και Νίνα Κασσιανού. Τ: 2310 238601

2. Εγκαινιάζεται στις 18/4 η έκθεση «Urban Dwellings» της Βένιας Μπεχράκη στην γκαλερί της Ζήνας Αθανασιάδου. Μέχρι τις 10/5. Επιμέλεια: Μαρίνα Φωκίδη. Τ: 2310 275985

3. Εγκαινιάζεται στις 18/4 η έκθεση «Οικογενειακές Υποθέσεις» του Δημήτρη Τσουμπλέκα στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης. Μέχρι τις 30/8. Επιμέλεια: Ντένης Ζαχαρόπουλος. Τ: 2310 240002

4. Εγκαινιάζεται στις 18/4 η έκθεση «Σε ανάμνηση του χρόνου από τον Jacques-Henri Lartigue» του Jacques-Henri Lartigue στο Γαλλικό Ινστιτούτο. Μέχρι τις 3/6. Επιμέλεια: Gabriel Bauret. Τ: 2310 821231

5. Εγκαινιάζονται στις 19/4 η έκθεση «Tempora Purgatoria» του Μάριου Ελευθεριάδη και η έκθεση «Τα ρωμαίικα σχολεία της Πόλης» του Πάρι Πετρίδη στα Λουτρά Παράδεισος. Επιμέλεια: Θάλεια Στεφανίδου. Μέχρι τις 30/5. Τ: 2310 226931

6. Εγκαινιάζεται στις 19/4 η ομαδική έκθεση «Ο Χώρος του Χρόνου» στην Αποθήκη Γ, στο Λιμάνι. Μέχρι τις 30/4. Επιμέλεια: Μάρθα Χαλικιά. Πληροφορίες: 2310 566716

7. Εγκαινιάζεται στις 19/4 η ομαδική έκθεση 28 Ισπανών φωτογράφων «Ο ρόλος της φωτογραφίας» στην αίθουσα τέχνης Tsatsis Projects/ArtForum. Μέχρι τις 11/5. Επιμέλεια: Angeles Bejerano και Fernanda Llobet. Τ: 2310 257552

8. Εγκαινιάζεται στις 19/4 η έκθεση «Time is not now» του Duane Michals στο Μουσείο Φωτογραφίας. Μέχρι τις 8/6. Επιμέλεια: Enrica Vigano. Τ: 2310 566716

9. Συνεχίζεται μέχρι τις 5/5 η έκθεση «Home» των Αndrej Kramarz και Weronika Lodzinska - Duda στο Γενί Τζαμί. Επιμέλεια: Zmijska Malgorzata. Τ: 2310 857978

10. Συνεχίζεται μέχρι τις 11/5 η έκθεση «Ενδιάμεσος Χώρος-Ενδιάμεσος Χρόνος» της Γιώτα Μαστρογιαννοπούλου στην γκαλερί ESP. Επιμέλεια: Μανώλης Σκούφιας. Τ: 2310 541148

11. Συνεχίζεται μέχρι τις 18/5 η ομαδική έκθεση «Η Ελλάδα σήμερα ECB Annual Photography Award 2007» δέκα νέων Ελλήνων φωτογράφων στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού. Επιμέλεια: Claudio Hils. Τ: 2310 868570

12. Συνεχίζεται μέχρι τις 20/5 η έκθεση «The Dodo και το Νησί Μαυρίκιος, Συναντήσεις του Φανταστικού» του Harri Kallio στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Επιμέλεια: Θάλεια Στεφανίδου. Τ: 2310 830538

13. Συνεχίζεται μέχρι τις 30/5 η έκθεση «Tea Time» της Μαρία Χουλάκη στο πρώην στρατόπεδο Μακεδονομάχου Κόδρα. Επιμέλεια: Μανώλης Μπαμπούσης. Τ: 2310 481711

14. Συνεχίζεται μέχρι τις 30/5 η έκθεση «Μια στιγμή» του Μπόρις Κιρπότιν στο Αντλιοστάσιο, στο Λιμάνι. Πληροφορίες: 2310 566716

15. Συνεχίζεται μέχρι τις 30/5 η έκθεση «Re-framing History» της Susan Meiselas στο πρώην στρατόπεδο Μακεδονομάχου Κόδρα. Επιμέλεια: Jan-Erik Lundstrom και Ηρακλής Παπαϊωάννου. Τ: 2310 481711

16. Συνεχίζεται μέχρι τις 30/5 η ομαδική έκθεση «Πρό-σωπα του χρόνου» στα Ψυγεία, στο Λιμάνι. Επιμέλεια: Βαγγέλης Ιωακειμίδης. Πληροφορίες: 2310 566716

17. Συνεχίζεται μέχρι τις 31/5 η έκθεση «Το ταξίδι του Οδυσσέα» των Brigitte Bauer και Φανή Σαρρή στο Κέντρο Πολιτισμού. Πληροφορίες: 2310 425531

18. Συνεχίζεται μέχρι τις 31/5 η έκθεση «Πτήση Παρίσι - Ζυρίχη SR 701, 1977» του Peter Knapp στο Κέντρο Πολιτισμού. Επιμέλεια: Gabriel Bauret. Πληροφορίες: 2310 425531

εβδομαδα 18-24 Απριλίου

2008-04-16T16:28:00.004+03:00

CLUBBING

«This is rave»: Dim DJ & PiCi
@ Liebe, Παρασκευή 18/4
Ήμουν κι εγώ στο Troll, στις αποθήκες του Μαμαδά, στην Cryp-ton, στο Coco’s. Εκεί που επαναστατούσε η «Rave-o-lution». «This is rave» flashback με τους dimdj και pici, να μιξάρουν breakbeat house anthems και hardcore techno classics, φέρνοντας μνήμες από τα rave parties των 80’s όπου έπαιρνες για εισιτήρια δυο μπαρμπουνοφάσολα. Ωραίες εποχές…

Leoni
@ Decadence, Παρασκευή 18/4

Vision, Posse
@ Daily, Παρασκευή 18/4

Soulgasm: DJ Drop vs Lefteris Kordiaos
@ Zucca, Σάββατο 19/4 απόγευμα (1)

DJ T, Simon Rigg, Ison, And.Id
@ Decadence, Σάββατο 19/4
T όπως Thomas. Το μικρό του όνομα. Το μεγάλο, Koch. T όπως techno. Τ όπως τρομερός παραγωγός, dj, εκδότης του περιοδικού «Groove» και υπεύθυνος για τo βερολινέζικo deep house label «Get Physical Music». Στο event των ΝΟΝ Collective, και ο Άγγλος Simon Rigg (Phonika Recs). (2)

Christian Nova
@ Bla-Bla, Σάββατο 19/4

Nikos Diamantopoulos, Johnny Ofak
@ Daily, Σάββατο 19/4

Argy
@ Liebe, Σάββατο 19/4
Ένας Ροδίτης στο Βερολίνο, ο νεαρός Argy, ο δικός μας Αργύρης με βασικό background στην US house σκηνή, επικεντρώνεται στην παραγωγή ενός πρωτότυπου ήχου, με σοβαρή διάθεση και deep ατμόσφαιρα. Ιntro/Οutro: bengoa. (3)

Closing event
@ La Vita, Σάββατο 19/4
Σβήνει το καντήλι… του χειμερινού La Vita. Το φινάλε γράφουν οι Simon (djm bookings) vs Nice (klik, oryx rec), C.Kal (mzm bookings) vs DK Niles (mzm bookings), Stage Van H (dj movement) vs Volcon (mzm), Orphik (bubblegum) vs K Plus (bubblegum), Doc (candyflip) vs Xrust (Free Frequency). Καλή ξεκούραση… (4)

Tribal Sax, Leoni
@ Meli Melo, Κυριακή 20/4 απόγευμα

Sunday tales
@ Cloud Level 9, Κυριακή 20/4

Early Sundays
@ Αrt Ηouse, Κυριακή 20/4

Jiles John & John Zaf
@ Daily, Κυριακή 20/4 απόγευμα

Goldstar Closing Stage: 20 DJs
@ Cream, Κυριακή 20/4

Your Hand in Mine, Chronik, Aris
@ Liebe, Πέμπτη 24/4
Οι δύο «Your Hand in Mine» θα μας παρουσιάσουν ένα show, με sampling και looping, όπου τους ντελικάτους και μελωδικούς ήχους παράγουν όργανα όπως glockenspiel, wurlitzer piano, και φυσικά synthesizers. Κινηματογραφικοί ambient και minimal ήχοι, από τον αθηναίο Chronik, που τον συνοδεύει στο πιάνο η Cristina Syriopoulou. Τριτώνει το «ζωντανό» με το audio visual ηλεκτρονικό pop - acoustic - electronica παραμύθι του Ari. Intro/Outro: Echonomist.

LIVE

Astra (Φρίξου 6, Τ: 2310 533332) Τρ έως Σα Στέλιος Ρόκκος, Γιώργος Γιασεμής, Πάολα, Σοφία Βήκα. Ποτό στο μπαρ 10, φιάλη 120 (απλή), 130 (special)
Odeon (περιοχή αεροδρομίου, Τ: 2310 489589) Από 1/5 Νότης Σφακιανάκης
Orama (14o Θεσ/νίκης - Μηχανιώνας, Τ: 2310 424058) Tε έως Κυρ Νίκος Βέρτης, Γρηγόρης Πετράκος, Mystic, Μαρία Ιακώβου, Μαρία Ιωαννίδου. Είσοδος με ποτό στο μπαρ 15, φιάλη 150 (απλή), 170 (special)
Studio Galla (26ης Οκτωβρίου 23, Τ: 2310 525242) Τε έως Κυρ Χρήστος Κωσταράς, Εύα Μιλλή, Δαμάσκος. Ποτό 10, φιάλη 110 (απλή), 130 (special)
Γκάζι (Λ. Στρατού 107, Πολίχνη, Τ: 2310 472133) Πε έως Κυρ Λάζαρος Καψιμάλης (FAME STORY), Δ. Φιλίππου. Ποτό 10, φιάλη 100
Γοργόνες - Alysida (Aλ. Σταύρου 18, συγκρότημα Αλυσίδα, Τ: 2310 910110) Τε έως Σα Χρήστος Κωσταράς, Σοφία Βήκα, Κωνσταντίνος Καραγγέλης. Ποτό στο μπαρ 10, φιάλη 110 (απλή)
Έρως live ( Θεμ. Σοφούλη 48 & Μ. Κάλλας, στροφή Ποσειδωνίου, Τ: 2310 414412) Τε έως Σα Χρήστος Αβραμίδης, Δημήτρης Χρυσοχοΐδης, Χρ. Τζινιόλη, Α. Λεκίδης, Δ. Δροσούνη, Σ. Λιάπης, Β. Μαστραλέξη, Βένια. Ποτό στο μπαρ 10, φιάλη 110 (απλή)
Ζαΐρα (Π. Μελά 42, Τ : 2310 282450) Τε έως Σα Δ. Κρανιδιώτης, Ζέτα. Ποτό στο μπαρ 10, φιάλη 100 (απλή), 110 (special)
Ζυγός (Λαγκαδά 280, T: 2310 682800) Πε έως Σα Σταύρος Ζούμπας, Μαριάνθη Κεφάλα, Ντίνα Τόλη, Μάκης Καλαϊτζής, ποτό 10, φιάλη 100 (απλή), 120 (special)
Μαμούνια (Ανδρ. Γεωργίου 21, T: 2310 557000) Πε έως Δε Λένα Παπαδοπούλου, Θ. Φέρρης, Δ. Μπινάζης, Γ. Τάσου, Χρ. Εμμανουήλ, Ά. Περιστέρη, Στ. Ζάχου, Ά. Λορέντη. Ποτό στο μπαρ 10 , φιάλη 120 (απλή), 130 (special)
Μούσες εν χορώ (Αγγελάκη 25, Τ: 2310 231237) Κάθε μέρα Χρ. Δαναός, Αργυρώ, Π. Παούνης, Ν. Χαλβατζής, Μαρθάννα. Ποτό στο μπαρ 10, φιάλη 110 (απλή), 120 (special)
Όπα - Όπα (Οδυσσέως 5, Βαρδάρης, T: 6932 357418) Τε έως Κυρ Βασίλης Ραγκάνης, Αννέτα Μαρμαρινού, λαϊκά και ρεμπέτικα. Ποτό 10, φιάλη 90 (απλή), 100 (special)
Πολιτεία studio (14ο χλμ Θεσ/νίκης-Μηχανιώνας, στροφή καζίνο, Τ: 2310 486953) Από 15/5, Πέγκυ Ζήνα, Σάκης, Κωνσταντίνος Σερέτης
Πύλη Αξιού (Ανδρ. Γεωργίου 9, Τ: 2310 553158) Μ.Σάββατο και Κυριακή Πάσχα, Πάνος Κιάμος, Ειρήνη Μερκούρη. Είσοδος με ποτό στο μπαρ 15, β’ ποτό 10, φιάλη 140 (απλή), 160 (special). Από 2/5 Μαχαιρίτσας, Παπακωνσταντίνου, Μπουλάς, Ζουγανέλης, Σταρόβας
Χάραμα live (Δοϊράνης 38 & Λ. Καραμανλή 3, T: 2310 247250) Δε έως Σα Φαίδων Μερετάκης, Β. Μεταξάς. Ποτό 10, φιάλη 90

9/8 (Καλλιδοπούλου με Εδμόνδου Ρονστάν, T: 6977 289920) Γιώργος Παπάζογλου
Βarωδός (Βύρωνος 3, Τ: 2310 676589) Κάθε Πε & Σα «3 on the road»: Παρ. Θεοδωράκης, Κ. Παυλίδης, Δ. Χατζηδημητρίου
Bazaar (Παπαμάρκου 34-36, Πλ. Άθωνος, Τ: 2310 241817) Κάθε Κυρ Lilo's solo and guests
Da Capo (Πασαλίδη 3, Ν.Κρήνη, Τ: 2310 460680) Κάθε Πα & Σα Νίκος Αβαγιανός, Β. Πέτσου (τραγούδι), Ά. Ποιμενίδης (πιάνο)
DA VINCI Hotel Nikopolis (Ασκληπιού 16-18, Πυλαία, Τ: 2310 401000) Κάθε βράδυ ιταλική κουζίνα με ζωντανή μουσική
De facto (Π. Μελά 19, 2310 263674) Κάθε Τε Defacto Malt nights από το Vintage Whisky shop
Dennis Bistro (Πολυκλείτου Ρέγκου 13, Τ: 2310 862856) Kάθε Πα & Σα «Ένα πιάνο, δυο φωνές»: Ά.Γούναρης (πιάνο), Χ. Κεχαΐδου (φωνή)
Gallery (Παπαδοπούλου 9, T: 2310 230620) Τρ έως Σα Έλ. Βασιλειάδη (φωνή), Σ. Σιάγκας (φωνή), Δ. Οικονομίδης (πιάνο), Giulliano (κρουστά, σαξόφωνο), Άρ. Καπαγιαννίδης (βιολί), ώρα έναρξης 23.00
Garçon brasserie (Λ. Νίκης & Αγ. Σοφίας 2, T: 2310 253033) Kάθε Δε Live jazz, ώρα έναρξης 22.00, είσοδος ελεύθερη
Garçon brasserie (Mediterranean Cosmos, T: 2310 472621) Kάθε Τρ Live jazz, ώρα έναρξης 22.00, είσοδος ελεύθερη
Ηotel (26ης Οκτωβρίου 25, T: 2310 545535) Κάθε Κυρ Rock live night
Interni (Μ. Αλεξάνδρου 6, Τ: 2310 888865) Κάθε Κυρ Encore classic rock, ώρα έναρξης 20.00, είσοδος ελεύθερη, Κάθε Τε Jazz night με το trio του Β. Κουτσοτόλη (σαξόφωνο), ώρα έναρξης 22.00 είσοδος ελεύθερη
Lazy Lizard (Καλλιδοπούλου 5, Τ: 2310 888080) Κάθε Σα «Εκτός», ζωντανή ελληνική μουσική
La Place Mignogne (Εθν. Aμύνης 4, Τ: 2310 288354, 6974 928897) Κάθε Τρ Jazz Colors Trio, ώρα έναρξης 22.00
Μalt ‘n’ Jazz (Πρ. Κορομηλά 1, Τ: 2310 278876) Τρ έως Κυρ live συγκροτήματα
Melia (Μητροπόλεως 70 & Mητρ. Ιωσήφ, Τ: 2310 222138) Κάθε Πα & Σα ξένες και ελληνικές μουσικές επιλογές από την Φωτεινή και τον Στέλιο
Μ.L.Music Live Thessaloniki (Χάψα 6, πίσω από το Hotel Mediterranean) Πε έως Κυρ Ραΐσα Ιωαννίδου, Κατερίνα Δημητριάδου, Πάνος Τσίτσελας, Γρηγόρης Χατζημιχαήλ, λαϊκά και ελαφρολαϊκά. Κάθε Δε τζαζ και ροκ ακούσματα από τοπικά σχήματα της πόλης. Τιμή φιάλης 80, φιάλη κρασί 40. Ώρα έναρξης 23.30
No Bar (Θάλητος 31, Ποσειδώνιο, Τ: 6970 856363) Πα 18/4 Return to Litany, Σα 19/4 Γιάννης Μιχαηλίδης & Πρώτες Γιορτές, Κυρ 20/4 Skaribas
Omilos (Μ. Αλεξάνδρου 12, Τ: 2310 888200) Κυρ 20/4 Γιώργος Αξάς & the Music Police, ώρα έναρξης 19.00
Orient (Κομνηνών & Τσιμισκή, Τ: 2310 244623) Κάθε Τρ Βόρειοι Εταίροι, Κάθε Τε Banda Latinico, salsa, latin, afro, Κάθε Πε NAMASTE, Kάθε Πα Kυριάκος & οι Encore ώρα έναρξης 23.00, Μ. Δε 21/4 DJ Jammin party
Remvi (Κανάρη 2, Τ : 2310 433863) Kυρ 30/3 FANELA RIGE, ώρα έναρξης 17.30
Salon Alexandria (Ανδρ. Γεωργίου 24, Τ: 2310 534224) Kάθε Πα & Σα live αράβικη & ελλ. μουσική από τον Χισάμ, oriental show
T.G.I. Friday’s (Πλ. Αριστοτέλους 3, Τ: 2310 242914) Κάθε Τρ Unplugged nights
Times (Τσιμισκή 136, Τ: 2310 224300) Kάθε Κυρ μεσημέρι Brunch με Α. Lina, Β. Τυμπώ, Κάθε Σα μεσημέρι ελλ. μουσική
Αίγλη - Γενί Χαμάμ (Αγ. Νικολάου 3 & Κασσάνδρου, Τ: 2310 270016) Πα 18 & Σα 19/4 Βαγγέλης Γερμανός & Ηρώ Σαΐα, Κάθε Τε αργεντίνικο τάνγκο με τον Ντιέγκο Μαστράντζελο, είσοδος με μπίρα ή κρασί 6
Αποικία (Ελπίδος 18-20, Πολίχνη, Τ: 2310 654880) Κάθε Πα & Σα, Κυρ μεσημέρι Ανδρέας & Βασίλης Καρακότας
Αποθήκη Μύλου (Ανδρ. Γεωργίου 56, Τ: 2310 541806, 2310 546313) Πα 18 & Σα 19/4 Μανώλης Λιδάκης, ώρα έναρξης 22.30, είσοδος με ποτό 20, φιάλη 150 (απλή), 170 (spe-cial), φιάλη κρασί 80(απλή), 100 (special)
Αυτοσχέδιο (Δημοτική αγορά Επανομής, Τ: 23920 45061) Κάθε Πα Δ. Παναγιώτου, Φλ. Βλαχοδήμου & φίλοι, ελλ. έντεχνο και ξένο ρεπερτόριο, κάθε Σα ελλ. λαϊκό και έντεχνο ρεπερτόριο
Βάρδια (Σερρών 15 & Φ. Μένου, τέρμα Βοσπόρου, Τ: 2310 942289) Πα 18 & Σα 19/4 Π. Θεοχαρίδης, Β. Πρατσινάκης, Ά. Ζήση, Μ. Φραγκούλη, Σ. Αβραμίδου, Μ. Δε 21 & Μ. Τρ 22/4 Αντώνης Καλογιάννης
Βεντέτα (Εθν. Αμύνης 3, Τ: 2310 234973) Τρ έως Σα Χρ. Μητρέντζης, Δάνης, Δ. Παγιούρα, Δημήτρης. Ποτό 10, φιάλη 100
Δέκα Βήματα στην Άμμο (Αιμ. Ριάδη 7, Ευζώνων, Τ: 2310 852571) Κάθε Πα & Σα έντεχνη μουσική
Δίχορδο (Αλ. Παπαναστασίου 90 & Μπότσαρη, T: 2310 988046) Τρ έως Κυρ Νίκος Φλωρινιώτης, Νίκος Καραφώτης, Σοφία Αρβανίτη12, φιάλη 110 (απλή), φιάλη κρασί 60
Eλίτ καφενείον (Πλ. Ναυαρίνου 14, Τ: 2310 228808) Κάθε Πα-Σα The GANG Live unplugged nights
Ζώγια (Κομνηνών 18, 1oς όροφος, Τ: 2310 244702) Κάθε Σα «Το Τριπλό Κλικ»: Γ. Κίγκος (τραγούδι), Η. Σαμαράς (μπουζούκι), Η. Μιχαηλίδης (κιθάρα), ώρα έναρξης 22.30, Κάθε Τε Βραδιά flamenco με τους Vuelta Gitana Θ. Νάτσης (κιθάρα), Γ. Ξανθόπουλος (κρουστά), Ε. Τσιτσίνια (χορός), Maria del Transito (χορός), ώρα έναρξης 22.00
Καφωδείο Ελληνικό (Ιουστινιανού 3, T: 2310 237016) Πα 18/4 Φωτεινή Βελεσιώτου, Λάρρυ Χαριτίδης, Μάκης Πάντσιος, εισιτήριο 3, Σα 19/4 Κώστας & Μανώλης Πρατσινάκης, εισιτήριο 3
Κόκκινο Βελούδο (Αριστοτέλους 24, δίπλα από τα ΕΛΤΑ, Τ: 2310 231332) Κάθε μέρα live συγκροτήματα, Κάθε Σα Velvet live, back to 80’s, Κάθε Τε Soas, funk,soul, disco, rock, Kάθε Πε White Chocolate, r ‘n ‘b night, Κάθε Πα Παναγιώτης Δόβας Εναλλάξ Band , ελληνική έντεχνη & rock μουσική, ώρα έναρξης 23.30
Κουτί (Λαγκαδά 59, δωδεκαόροφες, Τ: 2310 515172) Κάθε Πε live συγκροτήματα
Λαϊκά Προάστια (Αιγαίου & Κηφισίας 33, Εμπορικό Κέντρο, Τ: 2310 310147) Κάθε Πε-Σα έντεχνο και λαϊκό πρόγραμμα με τους Φ. Καζάρα, Αλ. Κιζιρίδη, Ευγενία Μαυρομάτη, καλ. διεύθυνση Γ. Κανακάρη, ώρα έναρξης 23.00
Μικρό Θέατρο (Αντ. Καμάρα 3, ΧΑΝΘ, Τ: 2310 232799) Κάθε Τε «Ανοικτή Πρόβα»: Κ. Θεοδώρου & guests, ώρα έναρξης 21.30, είσοδος ελεύθερη
Moυσική Σκηνή Fix (26ης Οκτωβρίου 15, Τ: 2310 514666) Πα έως Σα Κώστας Χατζής, Πίτσα Παπαδοπούλου, Αντωνία Χατζίδη. Ποτό στο μπαρ 15, φιάλη 150 (απλή με κρύο πιάτο)
Μουσική Σκηνή Live (Αγ. Δημητρίου 135 & Υπ.Φ.Δραγούμη 24, Τ: 2310 960960) Τρ-Κυρ Ζωντανή μουσική, Κάθε Τρ Ladies Night. Ποτό 7, Φιάλη 70 (απλή), 80 (σπέσιαλ)
Μουσικό Ουράνιο Τόξο (Αλοννήσου 8 & Σιδηροκάστρου, Τούμπα, Τ: 2310 925030) Τε έως Σα ζωντανή ελληνική μουσική
Μουσικοί Ορίζοντες (Ολυμπιάδος 102, Τ: 2310 200818) Κάθε Τε παραδ. μουσική, Πε - Σα Χρ. Μπαμπαριός, λαϊκά και ρεμπέτικα
Ντέφι (Λυκούργου 3, Λαδάδικα, T: 2310 530777) Κάθε Πε - Σα & Κυρ μεσημέρι. Κώστας Βουτυράς, Θεοδώρα Νταλγκά
Ξυλουργείο Μύλου (Ανδρ. Γεωργίου 56, πληροφορίες: 6974 940550) Πα 18/4 Lynyrd Skynyrd Special Tribute, ώρα έναρξης 21.30, εισιτήριο 10, Σα 19/4 Τhe Bullets, ώρα έναρξης 21.30, εισιτήριο 10, Κυρ 20/4 Μιχάλης Σιγανίδης και οι Φ.Μ.Σ. (Φίλοι Μίλτου Σαχτούρη), ώρα έναρξης 21.30, εισιτήριο 20
Παράλληλος Café Gallery (Πλούτωνος 28 & Γ. Παπανδρέου, T: 2310 428724) Κάθε Πα-Σα Κ. Γαρυφαλάκη (τραγούδι), Α. Χαρίτος (τραγούδι-κιθάρα), Π. Παυλίδης (πιάνο-πλήκτρα), Λ. Πλιάμπας (κρουστά). Ποτό 10
Παρασκήνιο (28ης Οκτωβρίου 44, Τ: 2310 842055) Τρ έως Σα Μ. Δημελής, Κ. Σαββόπουλος, Β. Γιαννακίδου, Κ. Αμπατζίδου. Ποτό στο μπαρ 7, φιάλη 70 (απλή)
Πλατώ (Γιάννη Αγγέλου 14, T: 2310 321389) Πα 18 & Σα 19/4 Bασίλης Λέκκας, Φώτης Θεοδωρίδης, Έλενα Δεληχρήστου
Πριγκηπέσσα (Φιλικής Εταιρίας 5, Τ: 2310 273542) Τε - Κυρ Δημήτρης Μυστακίδης, Δημήτρης Σφίγγος, Κυρ 20/4 Αφιέρωμα στους Σμυρνιούς συνθέτες του Ρεμπέτικου, Μ. Δε 21/4 Φλώρος Φλωρίδης, Βαγγέλης Τσοτρίδης (κιθάρα), Νεκτάριος Καρατζής (μπάσο) & guest, ώρα έναρξης 22.30, εισιτήριο 10
Πρόβα (Καλαποθάκη 6, T: 2310 260484) Κάθε Σα & γιορτές Ελ. Διαβάτη, Μ. Κατσαράκης, Ντ. Γιακουμάτου, Μ. Τσομπανίδης, Στ. Μαναβάκης, Χρ. Κουτσός, ώρα έναρξης 23.00, Κάθε Πε Κώστας Πρατσινάκης, ώρα έναρξης 23.00
Προπύλαιον cafe piano bar (Επταπυργίου 130, Άνω Πόλη, Τ: 2310 202495) Τε έως Κυρ Ελβίρα (φωνή), Γρ. Γκερτσάκης (φωνή, κιθάρα), Χρ. Πουλιούδης (κιθάρα), Μ. Πετεινάρης (πιάνο), ώρα έναρξης 22.15, ποτό 8, φιάλη 80 (απλή)
Ρεμπετάδικο (Λ. Γεωργικής Σχολής 132, περιοχή αεροδρομίου, T: 2310 471362) Πα έως Κυρ Χρ. Πετρίδης και Λαϊκό Συγκρότημα Θεσσαλονίκης, ώρα έναρξης 23.00, ποτό 10, φιάλη 90 (απλή)
Ρεμπέτ Ασκέρ (Τομπάζη 4, Τ: 2310 865001) Τρ έως Σα έντεχνα και λαϊκά από νεανικό σχήμα. Κάθε Τρ Φοιτητική βραδιά, Κάθε Τε ladies nights, Κάθε Πε 60’s & 70’s
Ρετρό (Αγν. Στρατιώτου 66, Πολίχνη, Τ: 2310 663960) Πε έως Σα λαϊκό προγραμμα
Σαράι (Γ. Λαμπράκη 23, Τ: 2310 943833) Κάθε Πα & Σα Γ. Λίζος & Ακροβάτες, Κάθε Πε Καίσαρας (λαούτο), Β. Κόντος (κιθάρα), Σ. Αμπατζίδης (πιάνο), Χ. Βορεάδης (κρουστά), ώρα έναρξης 22.00, ποτό 8
Τ’ απόβραδο (Ισιδώρου 19, Γ. Λαμπράκη, Τ: 2310 900242) Κάθε Πε-Σα έντεχνα, ρεμπέτικα, λαϊκά
To Bυζάντιο II (Δόξης 5, Τ: 2310 551400, 6973 537373) Πε έως Κυρ Τζένη Βάνου, Κ. Μάνος, Β. Παπαβασιλείου, Τ. Μέλιου, Σούζυ, Ε. Καραβασίλη. Ποτό στο μπαρ 8, φιάλη 90 (απλή)
Το Μουσείο (Κατούνη 11 & Μητροπόλεως, Τ: 2310 555267) Κάθε Πε Κ. Φαλκώνης, Ε. Σιαμαντά, Γ. Σημαδόπουλος, Κάθε Πα & Σα Ε. Σιαμαντά, Δ. Ζιάκουλης, Γ. Σημαδόπουλος, Χ. Γερμένογλου
Υδρόγειος (26ης Οκτωβρίου 33, Τ: 2310 516515) Σα 19/4 Amorphis, Poison Black
Χάλυ Γκάλυ live (Λασκαράτου 3 & Θάλητος, Ποσειδώνιο, T: 2310 429580) Τε έως Κυρ (Κυρ. από τις 19.00). Ποτό στο μπαρ 10, φιάλη 90 (απλή)

Η Greenpeace ρωτάει, τα κόμματα απαντάνε

2008-04-16T16:26:00.001+03:00

Αποδέσμευση από τα ρυπογόνα ορυκτά καύσιμα, προώθηση των τεχνολογιών Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας και κλιματικές αλλαγές οι κεντρικοί άξονες των ερωτήσεων της Greenpeace προς τα κόμματα του Κοινοβουλίου
Όσον αφορά στις απαντήσεις, αυτές δημοσιοποιήθηκαν στο site της Greenpeace στις 12 Σεπτεμβρίου, λίγες μέρες αφότου τέθηκαν τα δέκα κρίσιμα ερωτήματα στα κόμματα, ένα μήνα περίπου μετά τις μαζικές πυρκαγιές και λίγες μέρες πριν τις βουλευτικές εκλογές της 16ης Σεπτεμβρίου. Μπορεί τα ποσοστά δημοτικότητας των πολιτικών να αλλάζουν, οι απόψεις των κομμάτων όμως παραμένουν σχετικά σταθερές και μας γίνονται εδώ γνωστές από τις απαντήσεις των τεσσάρων κομμάτων που ερωτήθηκαν (ΝΔ, ΠΑΣΟΚ, ΚΚΕ και ΣΥ.ΡΙΖ.Α.). Η Green-peace είχε ενημερωθεί από το γραφείο του πρωθυπουργού ότι το ερωτηματολόγιο είχε προωθηθεί στους αρμόδιους υπουργούς Ανάπτυξης και ΠΕΧΩΔΕ, αλλά μέχρι τη στιγμή που δίνονταν στη δημοσιότητα οι απαντήσεις η οργάνωση δεν είχε λάβει κάποια απάντηση. Πέρασαν αρκετοί μήνες από τη δημοσιοποίηση αυτών των ερωτο-απαντήσεων. Η ανάγνωση όμως των θέσεων των κομμάτων καθώς και ο τρόπος διατύπωσης αυτών των θέσεων συνεχίζουν να παρουσιάζουν ενδιαφέρον. Τις ερωτήσεις και απαντήσεις μπορείτε να διαβάσετε στο site της Greenpeace, www.greenpeace.org/greece (βλέπε Κέντρο Τύπου, Δελτία Τύπου, Σεπτέμβριος).
Μουσειακά και εκπαιδευτικά προγράμματα: Συνεχίζονται στον Πολυχώρο Τέχνης Villarte τα «Μουσειακά και εκπαιδευτικά προγράμματα για σχολεία». Τα προγράμματα έχουν εκπονηθεί και παρουσιάζονται από ειδικούς εκπαιδευτικούς, μουσειοπαιδαγωγούς, ιστορικούς τέχνης και αρχαιολόγους και τελούν υπό την αιγίδα του Οργανισμού Προβολής Ελληνικού Πολιτισμού. Συγκεκριμένα τα προγράμματα που λειτουργούν έχουν τους εξής τίτλους: «Μελωδίες & εικόνες», «Το έδαφος στηρίζει τη ζωή», «Ανακαλύπτω την πόλη μου», «Παράδεισος η γη μας», «Μουσικό παραμύθι: Η Χιονάτη & οι 7 Νότες», «Ζω με τη μουσική» και «Ψηφιδωτά & περγαμηνές». Τα προγράμματα συνδυάζουν την εκπαίδευση με την ψυχαγωγία καθώς μετά την ολοκλήρωσή τους ακολουθεί πικ-νικ στον κήπο του Villarte. Πληροφορίες: 2310 422885, 422742, www.villarte.gr
Θεατρικό Εργαστήριο Κ.Θ.Β.Ε.: Ολοκληρώνεται η πρώτη περίοδος λειτουργίας του Θεατρικού Εργαστηρίου του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος. Το Θεατρικό Εργαστήριο ξεκίνησε τη λειτουργία του τον Οκτώβριο με στόχο τη θεωρητική και πρακτική μελέτη θεατρικών κειμένων μέσα από διαφορετικές σύγχρονες υποκριτικές προσεγγίσεις. Αυτές τις μέρες ολοκληρώνεται και ο 3ος κύκλος παρουσιάσεων, ο οποίος προσπαθεί να προσεγγίσει και να ερμηνεύσει μέσα από τα κείμενα του Ευριπίδη, του Ρακίνα και του Παπαγεωργίου τον τραγικό έρωτα Φαίδρας και Ιππόλυτου. Οι ανοιχτές παρουσιάσεις στο Υποσκήνιο του Βασιλικού Θεάτρου θα πραγματοποιηθούν στις 18/4 (22.00), στις 19/4 (15.00 και 21.00) και στις 20/4 (15.00 και 21.00). Πληροφορίες: www.ntng.gr
Ανοιχτές ακροάσεις: Το Θέατρο Σοφούλη πραγματοποιεί ακρόαση ηθοποιών για τις ανάγκες των παραγωγών της νέας θεατρικής χρονιάς (2008-2009). Οι ενδιαφερόμενοι ηθοποιοί με ικανότητες χορού και τραγουδιού, καλούνται να στείλουν τα βιογραφικά τους στο info@theatrosofouli.gr. Πληροφορίες: 2310 423925, www.theatrosofouli.gr. Σε αναζήτηση νέων συνεργατών είναι και το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος, το οποίο θα χρειαστεί νέους και νέες απόφοιτους δραματικών σχολών κάτω των 35 ετών για τις χειμερινές του παραγωγές της περιόδου 2008-2009. Οι ενδιαφερόμενοι θα εξεταστούν στο χορό, στο τραγούδι και σε ένα μονόλογο δικής τους επιλογής, στις 22/4 στην αίθουσα δοκιμών της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών. Δηλώσεις συμμετοχής και πληροφορίες στο Γραφείο Παραγωγής του Κ.Θ.Β.Ε. Τ: 2310 266039 και 270398
Παρουσιάσεις του Ι.Ι.Ε.Κ ΑΚΜΗ: Το Ι.Ι.Ε.Κ ΑΚΜΗ διοργανώνει παρουσιάσεις κάθε Τετάρτη, 19.00-21.00 στο Press Room, στο κτίριο στην οδό Τσιμισκή 14. Οι παρουσιάσεις που ακολουθούν είναι οι εξής: 7/5: Αναδρομική παρουσίαση του φωτογραφικού έργου του Τάσου Σχίζα από το περιοδικό «Φωτογραφικό είδωλο», 14/5: Πορεία για έναν άλλο τόπο και χρόνο στη φωτογραφία από τον Βασίλη Καρκατσέλη, 21/5: Επεξεργασία αρχείων Raw με το Capture One 4 και παρουσίαση: Ψηφιακές πλάτες Phase One από τον Χρήστο Κήττα (εταιρεία Fotovision), 28/5: Συζήτηση και προβολή ταινιών των Σταύρoυ Δαγτζίδη «Saga», «On the road» και του Μάκη Μουρατίδη «Pathway of time», 4/6: Παρουσίαση του έργου του Θανάση Ράπτη με παράλληλη προβολή και συζήτηση, 11/6: Η προσωπική ματιά από τον Δημήτρη Τριανταφύλλου. Πληροφορίες: 2310 260200
Διαγωνισμός φωτογραφίας: Η Φοιτητική Εβδομάδα διοργανώνει διαγωνισμό με θέμα: «Με τα μάτια στραμμένα στον άλλο» στον οποίο δικαίωμα συμμετοχής έχουν όλα τα μέλη της πανεπιστημιακής κοινότητας. Οι φωτογραφίες θα εκτεθούν το διάστημα 19-25 Μαΐου, σε χώρο που θα καθοριστεί. Στους συμμετέχοντες θα δοθούν τρία βραβεία και τρεις έπαινοι. Οι φωτογραφίες θα πρέπει να παραδοθούν έως τις 10 Μαΐου στη γραμματεία της Φοιτητικής Εβδομάδας (Κτίριο Διοίκησης). Πληροφορίες: www.fititikiweek.gr
Υποτροφίες από το Ίδρυμα Μιχαήλ Λάσκαρη: Το μη κερδοσκοπικό Ίδρυμα Λάσκαρη, το οποίο χορηγεί υποτροφίες για την εκμάθηση της αγγλικής γλώσσας στην Ελλάδα, δέχεται αιτήσεις για το ακαδημαϊκό έτος 2008-2009. Οι υποτροφίες περιλαμβάνουν όχι μόνο τα δίδακτρα, αλλά και το διδακτικό υλικό, και έχουν διάρκεια ενός έτους, με δυνατότητα ανανέωσης για επόμενα έτη, αρκεί ο υπότροφος να δείχνει συνέπεια και επιμέλεια στη μελέτη του. Καλύπτουν όλα τα επίπεδα εκμάθησης της αγγλικής γλώσσας, από αρχάριους μέχρι και Proficiency και αφορούν όλες τις ηλικίες, αρκεί ο υποψήφιος να έχει συμπληρώσει το 12ο έτος της ηλικίας του. Προτιμούνται οι υποψήφιοι που μπορούν να αποδείξουν την ανεπάρκεια εισοδημάτων τους ή των γονέων τους για τη δαπάνη σπουδών σε εκπαιδευτικά ιδρύματα. Το Ίδρυμα δίνει φέτος την ευκαιρία σε 170 ενδιαφερόμενους να κερδίσουν μία υποτροφία, αρκεί να συμπληρώσουν μια αίτηση μέχρι τις 13 Ιουνίου. Πληροφορίες: 210 7299171-2 ή στην ιστοσελίδα www.lascaristrust.gr.
Βραβεία Διασκευασμένου Σεναρίου 2008: Το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου (ΕΚΕΒΙ) προκηρύσσει διαγωνισμό για τα Βραβεία Διασκευασμένου Σεναρίου, ένα για ταινία μεγάλου και ένα για ταινία μικρού μήκους. Πρόκειται για ένα θεσμό που απευθύνεται σε νέους κυρίως δημιουργούς και φιλοδοξεί να τους ωθήσει να στραφούν προς την ελληνική λογοτεχνία. Φέτος, οι υποψήφιοι καλούνται να ανατρέξουν στο έργο του Μ. Καραγάτση και να διασκευάσουν κάποιο από τα διηγήματα ή μυθιστορήματά του σε σενάριο. Το ΕΚΕΒΙ θα επιβραβεύσει με 7.000 ένα σενάριο ταινίας μεγάλου μήκους και με 3.000 ένα σενάριο ταινίας μικρού μήκους. Υποβολή συμμετοχών: 1-15 Ιουλίου. Περισ-σότερες πληροφορίες: www.ekebi.gr και στο 210 9200337

Την Κυριακή το πρωί είχε πάρτι γενεθλίων ο ανιψιός μου.

2008-04-16T16:14:00.002+03:00

Μπορείτε να βρείτε πέντε από τις καλεσμένες, τι δώρο του έφεραν και ποια συνταγή ζήτησαν από τα φαγητά που έφαγαν;

• Η Βάσω ζήτησε τη συνταγή από την πίτσα

• Αυτή που έφερε το κοστούμι ήθελε τη συνταγή από την πρασόπιτα

• Η Δέσποινα είναι η γειτόνισσα

• Η Ρούλα δεν είναι η γιαγιά

• Η Μαρία έφερε τη σκηνή

• Η γυναίκα που έφερε το σετ ποδοσφαίρου ήταν η φίλη

• Τη συνταγή της κολοκυθόπιτας την ήθελε η θεία

• Οι πέντε γυναίκες ήταν: αυτή που ήθελε τη συνταγή της σπανακόπιτας, η Ρούλα, η νονά, αυτή που ήθελε συνταγή της κολοκυθόπιτας και αυτή που έφερε το ποδήλατο

Στείλτε τις λύσεις με fax (2310288270) ή με e-mail (ki@citymedia.gr) και κερδίστε δώρα. Δεκτές λυσεις μέχρι τη Πέμπτη 1 Μαίου

Ζώδια 18-24 Απριλίου

2008-04-16T16:07:00.002+03:00

ΚΡΙΟΣ
Επιτέλους αποφασίζετε να αφήσετε τον εγωισμό σας στην άκρη και να συνεργαστείτε με το σωστό τρόπο στον επαγγελματικό σας τομέα. Το τέλος της εβδομάδας σας προσφέρει αποκαλύψεις. Το παρελθόν προκαλεί προβλήματα στα αισθηματικά σας. Εστιάστε σε αυτά.

ΤΑΥΡΟΣ
Κάποιες κοινωνικές σας εμφανίσεις, μπορεί να αποφέρουν κέρδη στον επαγγελματικό σας τομέα. Εκμεταλλευτείτε τις στο έπακρο. Ένα τρίτο πρόσωπο φέρνει τη ζήλια μέσα στη σχέση σας. Προσπαθήστε να διατηρήσετε όσο γίνεται την ψυχραιμία σας. Τα οικονομικά σας θέλουν σωστή διαχείριση.

ΔΙΔΥΜΟΙ
Όσα περισσότερα μαθαίνετε για κάποιον τομέα που σας ενδιαφέρει, τόσο πιο ικανοποιημένοι νιώθετε με τον εαυτό σας. Ασχολείστε με το πρόσωπο που σας ενδιαφέρει μετά από καιρό και αυτό φέρνει για λίγο την ηρεμία στη σχέση σας. Η στάση σας στα επαγγελματικά προκαλεί προβλήματα.

ΚΑΡΚΙΝΟΣ
Αν λειτουργείτε παρασκηνιακά στον επαγγελματικό τομέα, θα προκαλέσετε προβλήματα στο τέλος της εβδομάδας. Στα αισθηματικά θα χρειαστεί μεγαλύτερη προσπάθεια από αυτή που καταβάλλετε για να πάνε όλα όπως τα θέλετε. Οι μέρες είναι ιδανικές για να τις αφιερώσετε στον εαυτό σας.

ΛΕΩΝ
Οι πρώτες μέρες της βδομάδας σας προσφέρουν πολλές ευκαιρίες για διασκέδαση. Οι αδέσμευτοι βρίσκετε πολλές ευκαιρίες για διασκέδαση αλλά και για φλερτ. Οι δεσμευμένοι μη βιαστείτε να συγχωρέσετε το ταίρι σας για κάτι που έκανε. Αφήστε τον να σας αποδείξει την μεταμέλειά του.

ΠΑΡΘΕΝΟΣ
Μια διαφωνία ξεσπάει μέσα στο οικογενειακό σας περιβάλλον και δυστυχώς, είστε στο επίκεντρο. Διαχειριστείτε το πρόβλημα με διπλωματία. Ανοίξτε την καρδιά σας στο πρόσωπο που σας ενδιαφέρει. Θα κάνει καλό και στους δυο σας. Το ένστικτό σας σάς οδηγεί σε ό,τι αφορά τα επαγγελματικά.

ΖΥΓΟΣ
Με μεγάλη εύνοια ξεκινάει αυτή η εβδομάδα και με πολλές ευκαιρίες για να ξεκινήσετε με κάτι νέο στη ζωή σας. Όσο πιο κοντά έρχεστε με το ταίρι σας, τόσο πιο όμορφα θα περάσετε οι δυο σας. Πριν πάρετε οποιαδήποτε απόφαση στα επαγγελματικά, ζυγίστε προσεκτικά τα πράγματα.

ΣΚΟΡΠΙΟΣ
Η υπομονή που δείξατε το τελευταίο διάστημα θα ανταμειφθεί με τον καλύτερο τρόπο. Τα αισθηματικά σας πηγαίνουν εξαιρετικά και επιτέλους νιώθετε ήρεμοι μετά από πολύ καιρό. Ο επαγγελματικός τομέας σας προσφέρει έντονες συγκινήσεις και εσείς αφοσιώνεστε με πάθος.

ΤΟΞΟΤΗΣ
Κατάλληλες συνθήκες για να ‘ρθείτε και πάλι κοντά με πρόσωπα που έχετε χαθεί το τελευταίο διάστημα υπάρχουν αυτή την εβδομάδα. Οι αδέσμευτοι ευνοείστε πολύ, με κάτι κεραυνοβόλο που έρχεται να σας αναστατώσει τη ζωή. Η αυτοπεποίθησή σας σάς κάνει να λάμπετε στον επαγγελματικό τομέα.

ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ
Ήρθε η ώρα να εστιάσετε στην καριέρα σας. Αυτή εβδομάδα σας δίνει όλες τις ευκαιρίες για να πάρετε τις αποφάσεις σας, όσο δύσκολες ή επίπονες είναι αυτές. Ο αυτοσεβασμός θα σας βοηθήσει ν’ αντεπεξέλθετε σε κάποιες δυσκολίες που εμφανίστηκαν τελευταία στη σχέση σας.

ΥΔΡΟΧΟΟΣ
Νέες γνωριμίες φέρνουν νέα δεδομένα στην ζωή σας. Κάποιες από αυτές ίσως γίνουν δυνατές φιλίες με την πάροδο του χρόνου. Μην αφήνετε τα προσωπικά σας να επηρεάζουν την παραγωγικότητά σας στη δουλειά, γιατί θα χάσετε πολύτιμο χρόνο, κάνοντας λάθη που μπορεί να σας κοστίσουν.

ΙΧΘΕΙΣ
Ένα πρόβλημα σε μια σχέση βγάζει στην επιφάνεια την πραγματική της υπόσταση. Όσο και αν δεν σας αρέσει, συμβιβαστείτε με το γεγονός ότι κάποιος είναι ανώτερός σας στον επαγγελματικό χώρο και δείξτε του σεβασμό. Βρείτε χρόνο να ακούσετε και να συμπαρασταθείτε στο ταίρι σας τώρα που σας χρειάζεται.

Κυκλοφορεί 11 Απριλίου

2008-04-09T19:27:00.003+03:00

Κύριε Δήμαρχε...

2008-04-09T19:26:00.000+03:00

«Μια φορά κι έναν καιρό, υπήρχε μια πολύ άσχημη πόλη. Βία, εγκλήματα, κυκλοφοριακό, ατυχήματα, ναρκωτικά, βρωμιά και γκρίζοι δυστυχισμένοι πολίτες. Και δεν ήταν καμιά μικρή πόλη, είχε έξι μύρια κατοίκους που είχαν παραδοθεί εντελώς στην μαυρίλα. Ένα πρωί, ο διευθυντής του Πανεπιστημίου της πόλης που ήταν μαθηματικός και φιλόσοφος, εκεί που πήγαινε στη δουλειά του και βλέποντας την κατάντια της πόλης του, πήρε μια πολύ κουφή απόφαση. Δήλωσε την παραίτησή του στο Πανεπιστήμιο, λέγοντας πως ήθελε να διευρύνει την διδασκαλία του και στα έξι εκατομμύρια κατοίκους.

Για την προεκλογική καμπάνια του λοιπόν, φόρεσε μια στολή σούπερμαν, αυτοχρίστηκε "υπερπολίτης" και αμολήθηκε στους δρόμους βάζοντας ταυτόχρονα υποψηφιότητα για δήμαρχος. Έφερε πολύ γέλιο στον κόσμο αλλά επειδή όπως έλεγαν, είχε αρκετά ειλικρινή φάτσα, τον ψήφισαν. Ο καινούργιος δήμαρχος όμως δεν είχε καμία σχέση με τους προηγούμενους.

Η πρώτη του κίνηση ήταν να προσλάβει μίμους και να τους σκορπίσει στους δρόμους της πόλης. Η δουλειά τους ήταν να χλευάζουν όσους παραβίαζαν τον κώδικα οδικής κυκλοφορίας. Σιγά, θα μου πείτε. Οι πολίτες όμως (που εννοείται στα τέτοια τους οι κανόνες οδικής συμπεριφοράς), άρχισαν να συμμορφώνονται γιατί αποδείχτηκε πως τους πείραζε πολύ περισσότερο η δημόσια κοροϊδία, παρά τα πρόστιμα. Αμέσως μετά, βγήκε σε διάφορες τηλεοπτικές εκπομπές και έκανε ντους κατατσίτσιδος live, κλείνοντας την παροχή νερού ενώ σαπουνιζόταν, για να δείξει στους πολίτες πώς μπορούν να εξοικονομούν νερό. Και βουαλά! Η κατανάλωση νερού αμέσως έπεσε. Όρισε Ημέρα Γυναίκας όπου οι άντρες θα φρόντιζαν τα παιδιά και οι γυναίκες θα έβγαιναν βόλτα στην πόλη. Αυτό, ήταν ανήκουστο γιατί η συγκεκριμένη πόλη ήταν πολύ επικίνδυνο μέρος τα βράδια, ενώ οι γυναίκες δεν έβγαιναν βόλτες σχεδόν ποτέ ως τότε. 700.000 γυναίκες γέμισαν τους δρόμους πανηγυρίζοντας ενώ ακόμη και o αρχηγός της αστυνομίας ήταν γυναίκα εκείνο το βράδι.

Το καλύτερο; Μοίρασε στους πολίτες μικρές ταμπελίτσaες που έγραφαν «τώρα, γιατί το έκανες αυτό, μεγάλε;», για να επιδοκιμάζουν ή να αποδοκιμάζουν δημόσια τις πράξεις των συμπολιτών τους. Τ ο ομαδικό κράξιμο ήταν ό,τι έπρεπε τελικά, κατάφεραν και έκανε όσους αυθαιρετουσαν, σιγά σιγά, προσεκτικότερους.

Γενικώς σκαρφιζόταν αστείες ή περίεργες καμπάνιες για κάθε τί που ήθελε να πετύχει, όπως όταν ζήτησε να του τηλεφωνήσει (στο προσωπικό του γραφείο μάλιστα) όποιος πολίτης συναντούσε έστω κι έναν αξιέπαινο ταξιτζή. Σύντομα, 150 τηλεφωνήματα συντέλεσαν στο να δημιουργηθεί ομάδα ταξιτζίδων που ο δήμαρχος ονόμασε Ιππότες της Ζέβρας και είχαν την προσωπική του υποστήριξη. (παρακάμπτοντας με αυτό τον τροπο το διεφθαρμένο και ανίκανο συνδικάτο οδηγών ταξί).

Τέλος, προσπαθώντας να δείξει πόσο σημαντική είναι η ανθρώπινη ζωή, ζωγράφισε αστέρια σε κάθε σημείο θανάτου από τροχαίο στην πόλη, πράγμα εξαιρετικά έξυπνο γιατί το αποτέλεσμα ήταν πανέμορφο αλλά και ιδιαίτερα σοκαριστικό.»

Ήταν ένα mail από αυτά που κυκλοφορούν στο internet. Όταν το διάβασα είχα υποψίες ότι μπορεί να είναι ένα στημένο παραμύθι. Ψάχνοντας διαπίστωσα ότι πρόκειται για αληθινή ιστορία. Ο Αντάνας Μόκους Σίβικας 56 ετών Κολομβιανός μαθηματικός και φιλόσοφός με καταγωγή από τη Λιθουανία παραιτήθηκε το 1993 από το Εθνικό Πανεπιστήμιο της Κολομβίας και εκλέχτηκε δήμαρχος της Μπογκοτά για δύο συνεχόμενες θητείες μέχρι το 2004. Με εφευρετικούς τρόπους και χιούμορ κατάφερε να ενεργοποιήσει τα καλά στοιχεία των συμπολιτών του. Κανείς δεν ήταν ευχαριστημένος με τη κατάσταση που επικρατούσε στη πόλη του, εγκληματικότητα, ατμοσφαιρική ρύπανση, τρελό κυκλοφοριακό πρόβλημα, σκουπίδια και καθημερινές μικροπαραβάσεις, δυσκολεύανε την ζωή όλων. Ο κόσμος εκεί (που τελικά δεν φαίνεται να διαφέρει σε τίποτα με τον δικό μας κόσμο), βλέποντας συνεχώς το επίπεδο ζωής του να βαλτώνει όταν συνάντησε ένα ηγέτη που με ειλικρίνεια, διάθεση να βοηθήσει, γνώσεις και φαντασία έσκυψε πάνω από τη καθημερινότητα του, ανταποκρίθηκε βγάζοντας τον καλύτερο εαυτό του. 09.04.08.11.12

Στη Μπογκοτά οι πολίτες είδαν τον δήμαρχο τους να ξηλώνει απ' όλες τις δημοτικές υπηρεσίες τους αργόσχολους, τα λαμόγια και να εμποδίζει τους δημοτικούς συμβούλους άλλων παρατάξεων να διορίσουν τους δικούς τους ανθρώπους. Ίδρυσε επίσης ταμείο εθελοντικών φόρων για όσους ήθελαν να δώσουν παραπάνω χρήματα (!) στο δημοτικό ταμείο. Φυσικά και μάζεψε χρήματα (αν ο κόσμος πιστέψει ότι είσαι έντιμος σπεύδει να βοηθήσει). 63.000 άνθρωποι έσπευσαν να ενισχύσουν αυτό το ταμείο "εθελοντικής φορολογίας".

Υπάρχουν πια επικίνδυνοι ποιητές ή επικίνδυνοι μουσικοί;

2008-04-09T19:25:00.000+03:00

Πήγα Δευτέρα βράδυ στο Αρχαιολογικό Μουσείο να παρακολουθήσω την ομιλία του Ντίνου Χριστιανόπουλου με θέμα: «Σολωμός και Καβάφης: ομοιότητες και διαφορές». Φτάνοντας είδα τον Ντίνο Χριστιανόπουλο να κατευθύνεται -συνοδευόμενος- προς την είσοδο του μουσείου. Τον προσπέρασα και πρόλαβα πιο μπροστά τον Θωμά τον Κοροβίνη τον οποίο χαιρέτησα εγκάρδια. «Να, ο Ντίνος είναι πίσω μας, αν θες να του κάνεις καμιά συνέντευξη…» μου είπε με κάποια έξαψη, «αλλά να τον τσιγκλίσεις λιγάκι, μην τον ρωτήσεις τα συνηθισμένα… Να σου πει για τα δύσκολα χρόνια, τότε που τον απέρριπταν όλοι, όχι όπως τώρα…». «E όχι σήμερα, σήμερα έχει την τιμητική του» μουρμούρισα.
Όταν μπήκα μέσα, το πλήθος του κοινού που είχε προσέλθει μου φάνηκε εντυπωσιακό και βέβαια δεν υπήρχε πουθενά καμιά θέση για να καθίσω. Κάπου μετακίνησα ένα σταντ με αφίσα του μουσείου λίγο πιο πίσω και βολεύτηκα όρθιος σε μια γωνιά. Από τον διάδρομο μπροστά μου πέρασε η διευθύντρια του μουσείου, η κυρία Τζένη Βελένη, κατευθυνόμενη προς την εξέδρα των ομιλητών και παράκαμψε για λίγο προς το μέρος μου να πούμε δυο κουβέντες.
Αμέσως μετά άρχισε η εκδήλωση, με την κυρία Βελένη να προλογίζει πρώτη τον ποιητή, ενώ ακολούθησε ο καθηγητής κύριος Χρήστος Τσολάκης, εκ μέρους του περιοδικού «Φιλόλογος», ο οποίος παρέθεσε ένα σύντομο εργοβιογραφικό του (ποιητή, πεζογράφου, επιμελητή κειμένων, εκδότη, γκαλερίστα, γραμματολόγου, στιχουργού τραγουδιών, κριτικού, μεταφραστή, κ.ά.) Ντίνου Χριστιανόπουλου, ξεκινώντας από την έκδοση της πρώτης του ποιητικής συλλογής, «Εποχή των ισχνών αγελάδων» το 1950. Εκείνη η αναφορά στο 1950 με έκανε και συνειδητοποίησα ξαφνικά την ηλικία του: «Ήταν περίπου 20 χρονών τότε, άρα τώρα οδεύει προς τα 80» σκέφτηκα και μετά, όταν ανέβηκε ο κύριος Ντίνος -με κάποια δυσκολία- στην έδρα του ομιλητή, έβγαλα τη βιντεοκάμερα από την τσάντα μου κι άρχισα να τον καταγράφω (για να τον «απαθανατίσω»).
Ε λοιπόν, από τη στιγμή που άρχισε να μιλάει -από στήθους παρακαλώ, επί μιάμιση ώρα δεν «έβαλε γλώσσα μέσα», κρατώντας τον ειρμό της σκέψης του
-παρά τις απαραίτητες παρεκβάσεις, χωρίς να κομπιάζει πουθενά και χωρίς να χάνει ούτε κόμμα ούτε τελεία (και χωρίς να πιει ο αθεόφοβος ούτε μια γουλιά νερό -γιατί στέγνωσε το στόμα του, βρε αδερφέ!- από το ποτήρι που βρισκόταν δίπλα του). Ώσπου, με το ρητορικό του οίστρο, που είχε μέχρι τέλους της ομιλίας σχεδόν ένα πάθος εφηβικό, μας «εξάντλησε» όλους.
Η βάση του θέματός του, μέσα από μια συγκριτική προσέγγιση, ήταν: γιατί ο μεγαλύτερος Έλληνας ποιητής του 19ου αιώνα, Διονύσιος Σολωμός, περνάει συνεχώς στα αζήτητα όχι μόνο στο εξωτερικό αλλά και στην Ελλάδα, ενώ από την άλλη ο μεγαλύτερος Έλληνας ποιητής του 20ου αιώνα, Κωνσταντίνος Καβάφης έχει εδώ και χρόνια τεράστια διεθνή απήχηση (μεταφρασμένος ήδη σε 70 γλώσσες και με άπειρες μελέτες για το έργο του) που ανεβαίνει συνεχώς; Ένα ζήτημα το οποίο προσπάθησε να προσεγγίσει αναλύοντας τρία στοιχεία που αφορούν και στους δύο ποιητές: πρώτον, τον κοινωνικό και καλλιτεχνικό τους περίγυρο, δεύτερον, τη ζωή τους και τα προσωπικά τους προβλήματα και τρίτον, το έργο τους και τον τρόπο που επέλεξαν να το ολοκληρώσουν. Η απάντηση έβγαινε αβίαστα από την γλαφυρή περιγραφή των ιστορικών και βιογραφικών πληροφοριών και σε σχέση με τα θέματα των ποιημάτων, απ’ όπου προέκυπτε η δυνάμει οικουμενικότητα του -«μεγάλου μάστορα»- Καβάφη σε σχέση με την περιορισμένη «ελληνικότητα» των θεμάτων του -ανώτερου από τον Καβάφη ποιητή, κατά τον Ντίνο Χριστιανόπουλο- Διονύσιου Σολωμού.
Μόλις η ομιλία τελείωσε έφυγα τρέχοντας γιατί με περίμενε η γυναίκα μου η Αναστασία (που έφτασε προς το τέλος της εκδήλωσης αφού είχε ξεμπερδέψει στο σπίτι με τα παιδιά) για να πάμε στην Πριγκηπέσσα όπου έπαιζαν (είχαν αρχίσει ήδη) ο Κώστας Θεοδώρου κοντρα- μπάσο και ο Μπάμπης Παπαδόπουλος (από τις Τρύπες) κιθάρα, ως αυτοσχεδιαστικό ντουέτο στο πρώτο μέρος και στο δεύτερο μέρος έμπαινε με τα πνευστά του και ο Φλώρος Φλωρίδης.
Μετά το τέλος της παράστασης ο Κώστας Θεοδώρου μου είπε ότι θα μας στείλει προσωπικά, σε μένα και την Αναστασία, τον καινούριο δίσκο που έχει έτοιμο αλλά οι εταιρίες δεν τον αναλαμβάνουν, γιατί λένε ότι δεν έχουν χρήματα αυτήν την εποχή, είναι όμως που περιέχει και κάτι τραγούδια «επικίνδυνα»…!!!
Κουφό, ε;

Ραντεβού την Κυριακή 13/4, στις 09.00, στο Δημαρχείο Νεάπολης.

2008-04-09T19:24:00.001+03:00

Δεν παντρευόμαστε. Τρέχουμε λέμε! 6 χιλιόμετρα. Με αερόσολες ή πατερίτσες, με φόρμα ή κολάν, παίρνουμε μέρος στο «Λαϊκό δρόμο ανεξαρτήτων ηλικιών του Δήμου Νεάπολης». Τα αναβολικά, επ… τα συμπληρώματα διατροφής απαγορεύονται

French kissinema/ γαλλικά σινεφιλιά
Λίγες μέρες μετά το θάνατο του Ζιλ Ντασέν, το Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών και το Φεστιβάλ Κινηματογράφου παρουσιάζουν το 9ο Φεστιβάλ Γαλλόφωνου Κινηματογράφου. Στο Ολύμπιον, από τις 10-16/4, θα προβληθούν συνολικά 25 φιλμ: 2 από το Δεκαπενθήμερο Σκηνοθετών των Κανών, 17 από το Επίσημο Πρόγραμμα του Φεστιβάλ και 6 που έχουν τιμηθεί τα τελευταία χρόνια με το βραβείο Ζαν Βιγκό. Το φετινό πρόγραμμα παρουσιάζει πλάι στους νέους ανερχόμενους δημιουργούς του γαλλόφωνου σινεμά, τις καινούργιες δουλειές καταξιωμένων σκηνοθετών όπως ο Ζακ Ριβέτ («Ne touchez pas la hache»), ο Κλοντ Σαμπρόλ («La fille coupée en deux»), ο Ντενίς Αρκάν («L’Age des ténèbres») και ο Χου Χσιάο Χσιέν («Le Voyage du ballon rouge»).
info: 9ο Φεστιβάλ Γαλλόφωνου Κινηματογράφου, Ολύμπιον, 10-16/4

Μουσικός Μάιος
Από το 1985 είναι ο Κύριος Διευθυντής Ορχήστρας της «Orchestra del Maggio Musicale Fiorentino». Ο Iνδός Zubin Mehta διευθύνει τις δύο συναυλίες της Ορχήστρας, στο Μέγαρο Μουσικής. Φόρος τιμής στη μεγάλη αυστρογερμανική οργανική παράδοση, το πρόγραμμα της Παρασκευής 11/4 που περιλαμβάνει το «Οκτέτο εγχόρδων σε Μι ύφεση μείζονα, Op. 20» του Felix Mendelssohn-Bartholdy, σε μεταγραφή για μεγάλη ορχήστρα εγχόρδων, και τη «Συμφωνία Αρ. 1 σε Ντο ελάσσονα, Op. 68» του Johannes Brahms. Η συναυλία του Σαββάτου 12/4 είναι αφιερωμένη στον Tσαϊκόφσκι, με δύο από τα πιο γνωστά έργα του μεγάλου Ρώσου συνθέτη, το «Κονσέρτο για πιάνο και ορχήστρα σε Σι ύφεση ελάσσονα, Op. 23» με τον Γιάννη Βακαρέλη στο πιάνο και τη «Συμφωνία Αρ. 6 σε Σι ελάσσονα», γνωστή ως «Παθητική». Παθητικό στη διαθεσιμότητα των εισιτηρίων, που εξαντλήθηκαν μέρες πριν. Προνοήστε εγκαίρως για τα μαγικά χαρτάκια της «Βασίλισσας Μαργκό» σε μουσική Goran Bregovic και των «Φθινοπωρινών Λουλουδιών» από το Εθνικό Μπαλέτο Βελιγραδίου.
info: Μέγαρο Μουσικής, 11 & 12/4 - Orchestra del Maggio Musicale Fiorentino, 19 & 20/4 - Εθνικό Μπαλέτο Βελιγραδίου

Σήκωσέ το το τιμημένο
Ήταν το καλοκαίρι που τα κορίτσια είδαν ποδόσφαιρο - μερικές ακόμα βλέπουν, κάθε φορά που «κλωτσάει» Νικοπολίδης και Δέλλας. Τελικά η ομάδα του Ότο Ρεχάγκελ το «σήκωσε» το τιμημένο κύπελλο του EURO 2004. Λίγο πριν την αναχώρηση της Εθνικής Ποδοσφαίρου για την τελική φάση του EURO 2008 στην Αυστρία και Ελβετία, ο Σύνδεσμος Φίλων Ευρωπαϊκής Ιδέας (Σ.Φ.Ε.Ι.) βραβεύει τη Δευτέρα 14/4, στις 19.30, στο Αλεξάνδρειο , το εθνικό μας συγκρότημα. Στην εκδήλωση συμμετέχουν το νεανικό κουαρτέτο «4tissimo», η 100 μελής παιδική χορωδία του Αριστοτέλειου Κολλεγίου Θεσσαλονίκης, 30 cheerleaders της Εύας Μπουραντά, η φιλαρμονική μπάντα του Δήμου και εθελοντές που θα μοιράσουν στο κοινό αναμνηστικές μπάλες και μπαλόνια με το μήνυμα «Εθνική Ελλάδος - Καλή επιτυχία». Θα θυμηθούμε και μερικά «ακατάλληλα» συνθήματα της κερκίδας: «Βρε πως κουνιέται μεσ’ το σορτσάκι, η ψ**ή, η ψ**ή του Ζαγοράκη», «Χόρεψες τον Κόλερ στο ταψί, ρε Καψή ρε Καψή», «Έπαιξες το ρόλο του Γκουσγκούνη, Καραγκούνη, Καραγκούνη», «Tι κι αν δε κέρδισε ο Σάκης, θα το φέρει ο Ζαγοράκης» και φυσικά το γνωστό «Είναι βαριά, βαριά, η π****α του τσολιά!».
info: Τιμητική βράβευση της Εθνικής Ομάδας Ποδοσφαίρου, Αλεξάνδρειο Μέλαθρον,14/4

Το Ευρωπαϊκό Βραβείο Θεάτρου
…απονέμεται σε προσωπικότητες ή θεατρικούς θεσμούς, των οποίων το καλλιτεχνικό έργο έχει συμβάλλει στην συνεργασία μεταξύ των λαών. Το φετινό απονέμεται στον Γάλλο σκηνοθέτη Πατρίς Σερό. Την Παρασκευή 11/4, στις 12.00 στο Βασιλικό θα προβληθεί η ταινία του «Από το Σπίτι των νεκρών», την Παρασκευή και το Σάββατο 11-12/4, στις 15.00, θα υπάρξει «Συμπόσιο» και συνάντηση μαζί του, ενώ στην τελετή λήξης, την Κυριακή 13/4, στις 20.30 στο Βασιλικό, ο Πατρίς Σερό θα διαβάσει στην παράσταση-αναλόγιο «Coma» του Pierre Guyotat, σε σκηνοθεσία Τιερί Τιε Νιαγκ. Παράλληλα με το 12ο Ευρωπαϊκό Βραβείο Θεάτρου, που εξελίσσεται στη Μονή Λαζαριστών και το θέατρο της Ε.Μ.Σ., θα απονεμηθεί το 10ο Βραβείο «Νέες Θεατρικές Πραγματικότητες».
info: 12ο Ευρωπαϊκό Βραβείο Θεάτρου, 10-13/4, Βασιλικό, Μονή Λαζαριστών, Ε.Μ.Σ.

Λεβέντ Gevende
Η psychedelic fusion μπάντα Gevende (experimental / acoustic / folk) από την Κωνσταντινούπολη, τα τελευταία χρόνια έχει μια όλο και αυξανόμενη αποδοχή από τον κόσμο, για τις ιδιαίτερες συνθέσεις της, τις πειραματικές της συνεργασίες και για την ικανότητα των μελών της να διοχετεύουν τα συναισθήματά τους στις ζωντανές τους εμφανίσεις. Οι Sleepin Pillow, το support group στη συναυλία των πρώτων στο Ξυλουργείο του Μύλου, την Τετάρτη 16/4 γεφυρώνουν με μοναδικό τρόπο το χθες με το σήμερα, την πολιτισμική κληρονομιά της Ανατολής με την καπιταλιστική Δύση, τις φόρμες της ηπείρου και του διεσπαρμένου Ελληνισμού με αυτές των psychedelic 70s και indie 90s του αγγλοαμερικανικού ονείρου.
info: Gevende, Ξυλουργείο Μύλου, 16/4

Xορεύοντας με τους φοιτητές
Από την Κυριακή 6/4, έχει ξεκινήσει το 26o ετήσιο Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών και Μουσικής της Χορευτικής Ομάδας των Φοιτητικών Εστιών της Θεσσαλονίκης (Χ.Ο.Φ.Ε.Θ.) Τρεις βδομάδες πριν το Πάσχα, 8 ημέρες, 8 διαφορετικές περιοχές της Ελλάδας, δεκάδες χορευτικά από κάθε γωνιά της χώρας, εκατοντάδες χορευτές και οργανοπαίχτες κάθε ηλικίας δίνουν κάθε βράδυ, στις 21.00, την ψυχή τους και τη φιγούρα τους, στο κινηματοθέατρο της Α΄ φοιτητικής Εστίας, δίπλα στον Κυανό Σταυρό. Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό, ενώ μετά το τέλος των παραστάσεων ακολουθεί γλέντι με τις ορχήστρες.
info: 26o ετήσιο Φεστιβάλ Παραδοσιακών Χορών και Μουσικής της Χ.Ο.Φ.Ε.Θ, κινηματοθέατρο Α’ Φοιτητικής Εστίας, 6-13/4

Δεν έχω χρόνο
… και χώρο για άλλα κείμενα, για να «φωτογραφίσω» κι άλλες εκδηλώσεις… όμως θα ζουμάρω σε περισσότερους από 30 χώρους της Θεσσαλονίκης που φιλοξενούν εκθέσεις της Photobiennale 2008/ 20ης Διεθνούς Φωτογραφικής Συγκυρίας. Το Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης που τη διοργανώνει επέλεξε για φετινό θέμα το «Χρόνο».
info: Photobiennale 2008, αίθουσες τέχνης της Θεσσαλονίκης, Απρίλιος 2008

Hippy hippy shake
Μπορεί να λέγονται 17 Hippies, όμως την Παρασκευή 11/4 στο Principal, με τη συνεργασία του Γερμανικού Ινστιτούτου Goethe, θα δούμε 13 άτομα επί σκηνής (κόντρα μπάσο, banjo, ukulele και κιθάρα), που θα δίνουν μια ρυθμική βάση, ενώ η μελωδία θα υποστηρίζεται με βιολιά, τσέλο, ακορντεόν, κλαρίνο, τρομπέτα και τρομπόνι. Οι 17 Hippies, τριγυρνούσαν 14 χρόνια τώρα, με την εικόνα της περίεργης αστείας μπάντας, ενάντια στο αγγλο-αμερικανικό σκηνικό της pop μουσικής. Η ιδέα τους ήταν να κάνουν μια μίξη της παραδοσιακής μουσικής από Ανατολική Ευρώπη, Γαλλία και Αμερική με το δικό τους βερολινέζικο παρελθόν. Η ιστορία τους, ένα χρονικό της μουσικής ζωής του Βερολίνου από τη δεκαετία του 80. Τη συναυλία ανοίγουν οι 10 Δάρνακες. Η κομπανία με τον ελληνικό στίχο και τη Balkan post gypsy punk, με 21 όργανα, 53 χορδές, 4 επιστόμια πνευστών, 6 λαρύγγια, 1 κονσόλα και 1 νοικιασμένο φορτηγάκι.
info: 17 Hippies & Δάρνακες,
Principal, 11/4

Συνέντευξη με τον Θοδωρή Γκόνη

2008-04-09T19:23:00.003+03:00

Είναι στιχουργός τραγουδιών, άνθρωπος του θεάτρου, ηθοποιός και σκηνοθέτης, και με όλες του τις ιδιότητες στην παράσταση «Έχω άνθρωπο» την οποία έντυσε με κείμενα, και μαζί με τον συνθέτη Κώστα Λειβαδά και την ερμηνεύτρια Γιώτα Νέγκα έρχονται για πρώτη φορά στη Θεσσαλονίκη

Πότε και πώς ήρθε η πρώτη σου στιχουργική υπογραφή σε τραγούδι; Το 1987
με τον Νίκο Ξυδάκη στο δίσκο «Κοντά στη δόξα μια στιγμή». Τυχαία όπως
όλα τα πράγματα και χωρίς πολλή σκέψη, ευτυχώς…

Ασχολιόσουν ήδη γενικά με το γράψιμο πριν; Όχι, δεν υπήρχε τίποτε πριν,
το ένα έφερε το άλλο, τρώγοντας έρχεται η όρεξη. Υπήρχε πολύ διάβασμα
όμως και άκουσμα πολύ…

Ως άνθρωπος του θεάτρου πώς μπήκε μέσα σου το «μικρόβιο» της
στιχουργικής σε τραγούδια και όχι για θεατρικά κείμενα; Έχω κάνει και μερικές απόπειρες για θέατρο, θεατρικούς μονολόγους που έχουν παιχτεί κιόλας, με τον Γιώργο Ανδρέου στο Μέγαρο και με την Όλια Λαζαρίδου στους Δελφούς…

Μιλώντας για τις νέες παραγωγές τραγουδιών, πώς βλέπεις σήμερα το στίχο
μέσα στο τρίπτυχο που αποτελεί μαζί με τη μουσική και την ερμηνεία;
Υπάρχουν σίγουρα καλοί στιχουργοί και καλά τραγούδια, αναλογικά βέβαια όχι πολλά, αλλά δέκα - δεκαπέντε τραγούδια γράφονται κάθε χρόνο καλά και δεν είναι λίγο για μένα αυτό. Βεβαίως, δεν μιλάω για το τραγούδι της άλλης πλευράς που δεν θα ήθελα να σχολιάσω εγώ, γιατί θα ήταν και ανόητο, καλώς κάνουν και υπάρχουν αφού δεν ενοχλούν και κανέναν από
εδώ. Στην πλευρά λοιπόν, των τραγουδιών που αγαπάμε εμείς, κυριαρχεί πολλές φορές στο στίχο ένα θέμα για τραγούδι, όχι τραγούδι αυτό καθαυτό, σαν να περιγράφω αυτό που θέλω να πω, να το υποδεικνύω…

Τι είναι λοιπόν, τραγούδι; Δεν μπορείς να πεις γιατί το ακούς. Τραγούδι είναι κάτι που συνεχώς κρύβει για να φαίνεται. Αν το δεις παύει να είναι, όπως τα παλιά σπουδαία λαϊκά τραγούδια, τα ρεμπέτικα ή ένα σπουδαίο ποίημα που κρύβει ένα καλό τραγούδι.

Τι ακριβώς δίνει η παράσταση «Έχω άνθρωπο»; Είναι μια παράσταση που εγώ την αγάπησα πάρα πολύ γιατί συναντήθηκα με έναν φίλο που ήταν φίλος και πριν, τον Κώστα τον Λειβαδά και μια σπουδαία τραγουδίστρια, την Γιώτα την Νέγκα. Είναι τραγούδια που γράφτηκαν τουλάχιστον από το 2000 έως και το 2006, έξι χρόνια σχεδόν, δεν είναι τραγούδια που γράφτηκαν σε ένα καλοκαίρι. Γραφόταν σιγά-σιγά, και ταυτόχρονα έχει και κείμενα. Το κάθε κείμενο αναφερόταν σε ένα τραγούδι και το κάθε τραγούδι αναζητούσε
ένα κείμενο. Ταυτόχρονα, ζητούσαμε και μια σπουδαία φωνή που ήταν η Γιώτα η Νέγκα και είμαστε πολύ ευτυχείς, γιατί είναι από τις τελευταίες σπουδαίες λαϊκές τραγουδίστριες. Η δουλειά του Κώστα του Λειβαδά είναι πολύ καλή, συνεργάζομαι με έναν πολύ νεότερο συνθέτη και χάρηκα πολύ γιατί παρ’ όλη τη διαφορά ηλικίας συνομιλήσαμε αρκετά καλά.

Τι αποκόμισες από τις παραστάσεις στην Αθήνα; Πήγε πάρα πολύ καλά στην Αθήνα και δυστυχώς κατέβηκε σχετικά γρήγορα, αφού ήταν προγραμματισμένες και άλλες εκδηλώσεις στον ίδιο χώρο στην Πλάκα, παρ’ όλη τη μικρή παράταση που πήραμε. Μετά κάναμε μια μικρή πανελλαδική περιοδεία σε χώρους επιλεγμένους. Κάναμε μια παρουσίαση του δίσκου
πέρσι στην Αθήνα και φέτος ερχόμαστε Θεσσαλονίκη που θέλαμε από πέρσι, αλλά δυστυχώς δεν έβγαιναν οι ημερομηνίες. Μαζί μας είναι και η ηθοποιός η Σύρμω η Κεκέ, ενώ είχαμε και τα φώτα του Δήμου του Αβδελιώδη στην Αθήνα. Είναι ωραίο που ο δίσκος βγήκε αφού είχαν περπατήσει και ακουστεί τα τραγούδια…

Γεννήθηκε κάτι καινούριο μετά από αυτό; Φυσικά, όταν κάτι πάει καλά σου γεννάει καινούρια πράγματα, όπως η δουλειά που έγινε με τον Γιώργο τον Ανδρέου και την Ελένη Τσαλιγοπούλου μετά που τη σχεδίασα με τη ζεστασιά και τη θέρμη που είχα από το «Έχω άνθρωπο». Και συζητάμε και άλλα πράγματα ανάλογα…

Η πολυπραγμοσύνη σου σε δραστηριότητες, σε χρόνους και σε τόπους, δεν αποβαίνει σε βάρος του ποθητού σου αποτελέσματος; Δεν νιώθω και αρχιτέκτονας, έχω τα γραψίματά μου, τα διαβάσματά μου και το θέατρο. Είναι η τούμπα του ενός και του άλλου. Όλα δίνουν χαρά, μπορείς να το έχεις δίπορτο και όταν σε μαλώνει ο ένας, να τρέχεις στον άλλο, είναι και λίγο πονηρό, παιδική πονηρία όμως, μη φανταστείς κάτι άλλο… Και ο
ένας και ο άλλος ξέρει περί τίνος πρόκειται… Έχουν το κλειδί που ξεκλειδώνουν τις πόρτες…

Και ποιο το μεγαλύτερο ανθρώπινο «κέρδος» σου από την τέχνη, από τη δημιουργία; Κυρίως ότι αποκτάς κάποιους φίλους πολύ σοβαρούς και ότι καταλαβαίνεις ότι με τους φίλους σου πρέπει να είσαι αρκετά πιο ανοικτός, δηλαδή να δίνεις τα τραγούδια στους φίλους σου και να μην περιμένεις να πάρεις τίποτε πίσω… Αυτό και μεταφορικά και κυριολεκτικά, και ας το ακούσουν και πολλοί εδώ…

Πρόσφατα ανέλαβες και την καλλιτεχνική διεύθυνση του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Σερρών…
Έχω την πρόσφατη εμπειρία από το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. του Αγρινίου. Είναι μια κρίσιμη εμπειρία για όλα τα ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ., δεν διαφέρει to ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. των Σερρών. Οι άνθρωποι επιθυμούν το θέατρο να προχωρήσει και θα κριθούμε όλοι από τα αποτελέσματά μας. Αν εργαστούμε σωστά, όλο και θα βγούμε κάπου…

Τι καινούριο ετοιμάζεις αυτόν τον καιρό; Κάνουμε καινούρια τραγούδια με τον Γιώργο τον Ανδρέου για τον καινούριο δίσκο της Ελένης Τσαλιγοπούλου που γράφουν μουσικές και ο Κώστας ο Λειβαδάς και ο Σταμάτης ο Κραουνάκης. Θα έχω αρκετά τραγούδια κι εγώ σε αυτόν το δίσκο. Επίσης, ετοιμάζουμε και κάποια τραγούδια με τον Παντελή τον Θαλασσινό που τα μελοποιεί και έχω και αγωνία για αυτά…

info: «Αίγλη - Γενί Χαμάμ»
Αγ. Νικολάου 3 και Κασσάνδρου,
T: 2310 270016
Παρασκευή 11 και Σάββατο 12/4 Ώρα έναρξης: 22.30
Είσοδος με ποτό: 20

Συνέντευξη με την 'Αννα Παναγιωτοπούλου

2008-04-09T19:22:00.000+03:00

Πρωταγωνιστεί στην παράσταση «Η θεία απ’ το Σικάγο» που αποδόθηκε για το θέατρο από το σενάριο του Αλέκου Σακελλάριου και σκηνοθέτησε ο Πέτρος Φιλιππίδης, όπου η ίδια ερμηνεύει το ρόλο που είχε στη γνωστή ταινία η Γεωργία Βασιλειάδου…

Γιατί κάνατε την επιλογή αυτού του έργου; Κατ’ αρχάς ήταν ο ρόλος που με τράβηξε - γιατί ήταν χρόνια που το σκεφτόμουν -, ένας ρόλος που με γοήτευε πάρα πολύ καθώς είχα δει το έργο πάρα πολύ μικρή. Μετά σκέφτηκα ότι αυτό το έργο ακουμπάει στο σήμερα, γιατί θίγει κάτι που το αποτέλεσμά του το ζούμε τώρα: ζούμε πια σήμερα συνειδητοποιημένα όλη αυτή την αμερικανιά που μας ήρθε μετά τον εμφύλιο, ας πούμε, από τη δεκαετία του 50. Με το ροκ εν ρολ, το φουρό, την τσιχλόφουσκα, το νάιλον ή τον έκτο στόλο που υπήρχε τότε και περιδιάβαινε γύρω-γύρω, όλο αυτό το «αμερικάνικο πνεύμα» που τότε ήταν όνειρο και μετά εξελίχθηκε σε απειλή… Εντάξει, τώρα έχουμε ξεφύγει από αυτήν την απειλή, αλλά τότε ήταν πολύ χοντρή απειλή η Αμερική… Και όλο αυτό το πράγμα λοιπόν,νομίζω ότι έχει να κάνει με το πώς σκεπτόμαστε σήμερα -άρα δεν είναιρετρό, ας πούμε, το έργο.

Αν και αυτή η κριτική δεν φαίνεται στην ταινία ως σημείο αιχμής… Ε, δεν μπορούσες σε μια ταινία του 1957 να κάνεις ανοιχτή κριτική, γιατί το έργο κάνει κριτική, όταν -ας πούμε- η θεία διώχνει τις αντίκες από το σπίτι και βάζει τις φορμάικες, δηλαδή μοντερνιές, λοξά έπιπλα, ή ο τρόπος που επιλέγει τους γαμπρούς για τα κορίτσια με βάση του αν είναι
γιατρός, δικηγόρος, μηχανικός, χωρίς να την ενδιαφέρει αν αυτός είναι καλός άνθρωπος, κακός ή ηλίθιος… Θέλω να πω πως αυτή είναι μια καπατσοσύνη αμερικάνικη που τότε δεν είχε να κάνει με τα ελληνικά δεδομένα -όπως ο Έλληνας πατέρας που το ψάχνει πολύ σε τι είδους άνθρωπο θα δώσει τα κορίτσια του. Θέλω να πω ότι ο Σακελλάριος κάνει κριτική, μόνο που την κάνει πολύ έμμεσα.

Περισσότερο πάντως μου έχει μείνει από την ταινία ότι κάνει κριτική στον παραδοσιακό Έλληνα που δεν θέλει να εκσυγχρονιστεί… Και στα δύο κάνει κριτική, αφού τα εμφανίζει και τα δύο τραβηγμένα στα άκρα, αυτό σημαίνει ότι τα κριτικάρει.

Επειδή ο Πέτρος Φιλιππίδης, που έχει σκηνοθετήσει αυτήν την παράσταση, πρωταγωνιστεί σε μια άλλη παράσταση, που προέρχεται επίσης από μια παλιά κινηματογραφική κωμωδία πολύ δημοφιλή, τον «Μπακαλόγατο» αναρωτήθηκα αν υπάρχει κάποια σύνδεση… Ο Πέτρος παίζει φέτος στον «Μπακαλόγατο» -ο οποίος είναι του Γιαννακόπουλου και όχι του Σακελλάριου- ενώ εμείς τη «Θεία από το Σικάγο» την ξεκινήσαμε πέρσι… Δεν μπορώ να σας απαντήσω στο γιατί ο Πέτρος επέλεξε να κάνει αυτό το
έργο, αλλά η δική μου αίσθηση -είναι μόνο δική μου όμως- είναι ότι γοητεύτηκε τόσο πολύ όταν κάναμε αυτό το έργο… όλοι γοητευτήκαμε πάρα πολύ, αλλά πραγματικά ο Πέτρος έχει κάνει τόση δουλειά με τόση αγάπη, με τόση συγκίνηση, με τόσο νοιάξιμο γι’ αυτήν την εποχή: για το παλιό σινεμά, ας πούμε… Πλησίασε λοιπόν αυτό το πράγμα με εξαιρετική ευαισθησία κι έτσι υποψιάζομαι ότι μπορεί να είναι αυτός ο λόγος για την επιλογή μετά του «Μπακαλόγατου».

Το λέω αυτό γιατί, επειδή έχω δει την ταινία άπειρες φορές κι έχω ταυτίσει απόλυτα το ρόλο με τον Κώστα Χατζηχρήστο, όταν είδα σε κάποιες στιγμές στην τηλεόραση τον Πέτρο Φιλιππίδη να παίζει το ρόλο κάπως μου κακοφάνηκε… Ε τότε σε μας θα σας κακοφανεί ακόμα περισσότερο, γιατί εγώ -ακόμα και να ήθελα- δεν θα μπορούσα να έχω καμία σχέση με την Γεωργία Βασιλειάδου, δηλαδή εκείνη είχε τελείως άλλους κώδικες υποκριτικής και άλλη προσέγγιση του ρόλου από μένα, οπότε… Το παίζουμε και όλο το έργο τελείως διαφορετικά, ας πούμε τα κορίτσια είναι αλλιώς, χορεύουνε, τραγουδάνε…

Στα κορίτσια δεν θα με πείραζε και να ήταν αλλιώς, αλλά στους ρόλους που παίζουν στην ταινία η Γεωγία Βασιλειάδου και ο Ορέστης Μακρής, τη θεία και τον πατέρα δηλαδή, θα είχα ένα κόλλημα… Και δεν θα είχατε και άδικο, αλλά εγώ είμαι αλλιώς και η αίσθηση που μου έδωσε αυτή η παράσταση αυτά τα δύο χρόνια που την παίζουμε είναι ότι ο κόσμος λέει «αχ τι ωραία, δεν μου θυμίζει τίποτα».

Στην υποκριτική ενός τέτοιου ρόλου τώρα, τόσο ταυτισμένου με κάποιον άλλον ηθοποιό, δεν παίζει να πετάξεις μια στις τόσες κάποιες μιμήσεις σαν αναφορές στην Βασιλειάδου; Α όχι, σε καμιά περίπτωση… Τότε παύει να είναι άνθρωπος, δηλαδή ρεαλιστικός ρόλος αυτός που ερμηνεύεις. Η δική μου οπτική είναι εντελώς άλλη από της Βασιλειάδου… Ο ίδιος ρόλος είναι, αλλά ένας ρόλος δεν είναι ένα πράγμα, έχει πολλές προσεγγίσεις, από πολλές πλευρές μπορείς να τον αντιμετωπίσεις… Έχω την αίσθηση όμως ότι με το δικό μου τρόπο δεν τον προδίδω το ρόλο, και δεν προδίδω και την Γεωργία Βασιλειάδου, γιατί η Γεωργία Βασιλειάδου έκανε ένα καταπληκτικό πράγμα, που θα ήταν ένα τεράστιο λάθος και για μένα και για κείνη το να την μιμηθώ… Κάνω κάτι άλλο, το οποίο ο κόσμος που το έχει δει μέχρι τώρα δεν έχει προβληματιστεί… Τώρα εσείς, όταν έρθετε να το δείτε θα μου πείτε… Αλήθεια θέλω να έρθετε να μου πείτε.

Βεβαίως, γιατί το έχω μεγάλη απορία… Πάντως ο κόσμος που έρχεται να το δει προφανώς δεν έρχεται για να μάθει την υπόθεση του έργου, που μάλλον την ξέρει απ’ έξω κι ανακατωτά… Ε όχι, το ξέραμε αυτό, και γι’ αυτό -παρόλο που κρατήσαμε τις σκηνές και τους διαλόγους όπως ήταν στην ταινία-, πλουτίσαμε την παράσταση με τραγούδια της εποχής, με αναφορές στο γενικό κλίμα εκείνης της εποχής, το κάναμε περισσότερο θεαματικό…

(Στο σημείο αυτό χτύπησε το κινητό τηλέφωνο της κυρίας Παναγιωτοπούλου, μου ζήτησε συγνώμη και απάντησε. Η συνομιλία ήταν κάπως έντονη και το έκλεισε απότομα, εκνευρισμένη. Προσπάθησα να συνεχίζω…)

Παρόλα αυτά ο κόσμος -φαντάζομαι- γελάει στα κωμικά σημεία… Ο κόσμος μέχρι τώρα γελάει σε όλο το έργο -τόσο που δεν το περιμέναμε… Δηλαδή εμένα δεν μου φαινόταν και τόσο αστείο ως έργο -ίσως γιατί ασχολήθηκα και πάρα πολύ με αυτό, δεν ξέρω… Ίσως δεν μπορώ να δω πόσο αστείο είναι…

(Μου φάνηκε πως -μετά το τηλεφώνημα- απαντούσε πια αφηρημένη κι έτσι διέκοψα τη συνέντευξη εδώ και την ευχαρίστησα…)

info: «Η θεία απ’ το Σικάγο» του Αλέκου Σακελλάριου σε σκηνοθεσία Πέτρου Φιλιππίδη στο θέατρο Κολοσσαίον

Συνέντευξη με τον Μοναχό Επιφάνιο

2008-04-09T19:21:00.002+03:00

Εκατόν είκοσι έξι συνταγές, οι πλέον αντιπροσωπευτικές απ’ όσες συ-νηθίζουν οι μοναχοί του Αγιωνύμου Όρους, περιλαμβάνονται στο βιβλίο του «Μαγειρική Αγίου Όρους», που με αφορμή αυτό συζητάμε εδώ και για μια άλλη διάσταση -όχι τόσο και μόνο υλική- στις διατροφικές μας συνήθειες

Πόσα χρόνια είστε στο Άγιον Όρος; Τριάντα πέντε. Επήγα το 1973, τον Αύγουστο. Δεν είχα κλείσει τα δεκαοκτώ.

Εκεί, πώς ασχοληθήκατε με τη μαγειρική; Εμένα, για να σου πω, το φαγητό μου αρέσει, είμαι καλοφαγάς. Αν δεν σου αρέσει το φαγητό, δεν μπορείς να μαγειρέψεις. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν τους αρέσει το φαγητό, είτε φάνε είτε δεν φάνε, δεν μπορούν να βρουν διαφορά. Αυτοί δεν μπορούν να γίνουν μάγειρες, αν δεν έχεις μεράκι να βρεις το καλό φαγητό, τα καλά υλικά, δεν μπορείς να μαγειρέψεις και καλό φαγητό. Πρέπει να έχεις και προσωπικό ενδιαφέρον για να το κάνεις. Γενικά μ’ αρέσει να ασχολούμαι με την κουζίνα. Κάποια στιγμή, στην Iερά Mονή του Aγίου Παύλου όπου ήμουν στην αρχή, με βάλανε βοηθό και σιγά-σιγά, μετά από τρία τέσσερα χρόνια ανέλαβα υπεύθυνος μάγειρας και μαγείρευα για τα επόμενα οκτώ χρόνια κάθε μέρα για ογδόντα άτομα. Και ρωτώντας δεξιά κι αριστερά, δοκιμάζοντας και επειδή μου άρεσε και να μαγειρεύω έμαθα την τέχνη αυτή καλά. Πάντως είναι σημαντικό να σε ενδιαφέρει να ευχαριστήσεις τους άλλους.

Γιατί γράψατε το βιβλίο «Μαγειρική Αγίου Όρους»; Ήθελα να μεταφέρω κάτι απ’ όσα έζησα 35 χρόνια στο Αγιασμένο Όρος μαγειρεύοντας. Και πιστεύω ότι αυτή η διατροφή δεν απέχει πολύ από την μαγειρική των προγόνων μας, την παραδοσιακή ελληνική κουζίνα.

Η παραδοσιακή Αγιορείτικη κουζίνα επηρεάζεται καθοριστικά από τις νηστείες; Ναι, γενικά οι μοναχοί στο Άγιον Όρος δεν τρώνε κρέας. Γι’ αυτό και στο βιβλίο δεν υπάρχουν συνταγές φαγητών με κρέας. Υπάρχουν περίοδοι νηστείας, όπως τώρα την Σαρακοστή, από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι το Πάσχα, όπου οι μοναχοί δεν τρώνε αυγά και γαλακτοκομικά, δεν τρώνε ψάρια εκτός από του Ευαγγελισμού και των Βαΐων, τρώνε συνεχώς αλάδωτα φαγητά, εκτός από το Σάββατο και την Κυριακή που τρώνε λαδερά φαγητά και μαλάκια και οστρακόδερμα, σουπιές, χταπόδι και άλλα. Επίσης με τα αλάδωτα φαγητά δεν πίνουν κρασί. Γενικά η διατροφή των Ελλήνων παλιά αλλά και όλων των λαών στη Μεσόγειο δεν διέφερε πιστεύω πολύ από αυτές τις διατροφικές συνήθειες. Ως επί το πλείστον, όσπρια, λαχανικά
και ψάρια έτρωγαν οι λαοί στη Μεσόγειο. Σήμερα, σε σχέση με πριν από 200 χρόνια, πόσα χόρτα τρώμε;

Πολλοί θεωρούν ότι είναι πολύ δύσκολες ή κουραστικές οι πολυήμερες και συχνές νηστείες. Είναι αλήθεια πως η περίοδος της νηστείας για κάποιον άνθρωπο μπορεί να είναι ή να φαίνεται λίγο κουραστική. Σαν άνθρωπος επιθυμείς να φας τροφές που είναι εκτός νηστείας, αλλά το κέρδος από πλευράς υγείας και από το ότι δυναμώνει η ψυχή και η αυτοπεποίθηση του ανθρώπου είναι πολύ μεγάλο. Πιστεύω ότι ακόμα και κάποιος που κάνει
δίαιτα για να χάσει κιλά δεν ωφελεί μόνο την υγεία του αλλά και η αυτοπεποίθησή του ενισχύεται πολύ, είναι σαν να κερδίζεις μια μάχη. Οι πατέρες της εκκλησίας που έχουν θεσπίσει τη νηστεία απέβλεπαν και σε αυτό, που είναι το σημαντικότερο, γιατί με τη νηστεία ενισχύεται η ψυχή και το μυαλό του ανθρώπου, ενισχύεται η πίστη ότι μπορεί να κατορθώσει
πράγματα.

Η μαγειρική με τι έχει να κάνει; Με συνδυασμό υλικών, με την προσωπική σας αίσθηση γεύσης ή τι άλλο; Πάντα μπαίνει κι ο προσωπικός παράγοντας μέσα, το τι αρέσει σε εσένα δηλαδή που μαγειρεύεις. Προσωπικά μου αρέσει και η ευρωπαϊκή κουζίνα, θα το φάω ευχάριστα κάτι από την κουζίνα αυτή, αλλά δεν είναι κάτι που θα το ζητήσω. Όλα αυτά, η κρέμα γάλακτος, τα βούτυρα… ίσως επειδή μεγάλωσα στην επαρχία και πήγα μικρός στο Άγιον Όρος, ίσως επειδή ταξίδεψα στην Κωνσταντινούπολη, στην Αίγυπτο, στην Παλαιστίνη, και μου αρέσουν περισσότερο οι άνθρωποι εκεί, η ιστορία τους, ίσως γι’ αυτό έχω αποδεχτεί πιο πολύ και την κουζίνα τους, μου αρέσει και μου έμαθε πολλά. Ας πούμε, μέσα στο βιβλίο λέω ιδιαίτερα για το κύμινο, ένα παρεξηγημένο μπαχαρικό που το χρησιμοποιούν ελάχιστα. Έλεγε κάποιος, «Α, η μάνα μου έβαζε κύμινο στα σουτζουκάκια», κι όμως πάει πάρα πολύ στα ψάρια.

Οι σύνθετες, πολύπλοκες και με πολλά αναμεμειγμένα υλικά συνταγές πώς σας φαίνονται; Το κάθε τι ταιριάζει με κάτι συγκεκριμένο. Δεν έχει νόημα να το χρησιμοποιείς παντού. Ας πούμε, για μένα το λεμόνι δεν πηγαίνει στα τηγανητά ψάρια, αλλάζει εντελώς η γεύση τους. Στα ψητά τα ψάρια ναι, είναι άλλο πράγμα εντελώς. Στα τηγανητά μπαρμπούνια θα βάλεις λεμόνι από πάνω; Άλλαξες εντελώς τη γεύση τους. Ύστερα, έχουμε μπερδευτεί με πολλά πράγματα. Μας μπήκε αυτή η ιδέα από τους Ευρωπαίους και θέλουμε να τα κάνουμε όλα κρεμώδη, και παίρνουμε και το λάδι και το λεμόνι και το κάνουμε λαδολέμονο και κολοκύθια με τη ρίγανη. Βρε, κάνε όπως έκαναν παλιά… στάξε λίγες σταγόνες καλό λάδι και λίγο λεμόνι στο ψάρι το ψητό, δεν υπάρχει καλύτερο πράγμα, να νιώσεις του ψαριού την
ομορφιά. Αν το πλακώσεις με το λαδολέμονο, αυτό χάνεται. Μπορείς να το κάνεις αλλά λέμε πώς μπορείς να νιώσεις ατόφιες τις γεύσεις. Σε μερικά εστιατόρια που επισκέπτομαι το έχουν πιάσει αυτό το νόημα και έχουν ωραίες γεύσεις, χωρίς πολλούς συνδυασμούς και φορτώματα.

Είμαστε ό,τι τρώμε; Σαφέστατα. Εξαρτάται πώς θα το εξηγήσει βέβαια κανείς αυτό, αλλά γενικά καλό είναι να αφιερώνουμε χρόνο και να προσέχουμε τη διατροφή μας. Είναι πολύ σημαντικό, όπως προσέχουμε να πάρουμε και να φορέσουμε καλά ρούχα, ή να περιποιηθούμε τον εαυτό μας, να προσέχουμε ακόμη περισσότερο τη διατροφή μας. Και βέβαια να μην
ξεχνάμε πως εκείνο που χαρακτηρίζει το φαγητό και τη μαγειρική είναι ότι χρησιμοποιείται από πολύ παλιά μέχρι σήμερα ως δείκτης κοινωνικότητας. Λέμε «και βέβαια γνωριζόμαστε με τον τάδε, φάγαμε μάλιστα και μαζί» ή συναντιόμαστε με φίλους και λέμε «άντε, να βρεθούμε, να πάμε να φάμε, να πιούμε ένα κρασί». Ακόμα περισσότερο όταν καλούμε έναν άν-θρωπο στο σπίτι μας, παίρνουμε κι εμείς χαρά όταν φιλοξενούμε κάποιους αν-θρώπους και μαγειρεύουμε γι’ αυτούς. Ας μάθουμε να μαγειρεύουμε με τους δικούς μας ανθρώπους. Το φαγητό και η προετοιμασία του φέρνουν πιο κοντά τους ανθρώπους. Κι ας εκτιμάμε το φαγητό που μαγειρεύει κάποιος για μας. Θυμάμαι έναν παππού που πέθανε και ήταν καλός μάγειρας, που έλεγε «έτοιμο φαγητό μην το κατηγορήσεις ποτέ, ας είναι και κακό -κάποιος έκανε κόπο για αυτό». Αυτό βέβαια έχει να κάνει με αυτό που λέει ο Απόστολος Παύλος, «να είμαστε επιεικείς με τους άλλους και αυστηροί με τον εαυτό μας», ενώ σήμερα κάνουμε συνήθως
το αντίθετο

info: «Mαγειρική Aγίου Όρους», του Mοναχού Eπιφάνιου του Mυλοποταμινού. Εκδ. Σύγχρονοι Ορίζοντες

Χόρτον

2008-04-09T19:20:00.000+03:00

Ένα από τα πιο αγαπημένα οικογενειακά βιβλία, μεταφέρεται στο σινεμά. Ο ήρωάς του, το ελεφαντάκι Χόρτον, είναι ήδη… 54 ετών!!!

Το 1954 κυκλοφόρησε το βιβλίο «Horton hears a who», γραμμένο από τον Θίοντορ Σους Γκέισελ, που έγραφε με το ψευδώνυμο, Δρ. Σους. Tο 2003 ο παραγωγός Κρίστοφερ Μελεντάντρι προσέγγισε την σύζυγο του εκλιπόντος συγγραφέα, Όντρεϊ Γκέισελ, προτείνοντας ένα τρισδιάσταστο κινούμενο σχέδιο βασισμένο στο βιβλίο.
Επί της υποθέσεως, τώρα. Ο Χόρτον, είναι ένας ευφάνταστος ελέφαντας, ο οποίος κάποια μέρα ακούει μια κραυγή. Η κραυγή ερχόταν από ένα μικρό κύμα σκόνης που αιωρούνταν στον αέρα και ζητούσε βοήθεια! Έτσι ο Χόρτον, με την υποψία ότι ίσως υπάρχει ζωή κάπου εκεί επάνω, και παρά το γεγονός ότι όσοι τον περιβάλλουν πιστεύουν ότι έχει χάσει τα λογικά του, είναι αποφασισμένο να βοηθήσει. Λοιπόν, ας γνωρίσουμε τους χαρακτήρες της ταινίας.
Χόρτον: Κατοικεί στη ζούγκλα του Νουλ. Ένας ελέφαντας με αυτιά τόσο μεγάλα και δυνατά που μπορεί να ακούσει και τον παραμικρό θόρυβο! Είναι ο αγαπημένος δάσκαλος όλων κι έχει καρδιά μικρού παιδιού. Το ταλέντο του είναι ότι μπορεί να κάνει με τα αυτιά του καπέλο του μπέιζμπολ! Διασκεδάζει με το να σώζει μικροσκοπικούς κόσμους που ζουν πάνω σε κύματα σκόνης.
Δήμαρχος του Χούβιλ: Είναι πατέρας 97 παιδιών, μπορεί να μεταφέρει 97 ποτήρια νερό με τη μία και του αρέσει να περνά ωραίες στιγμές με την οικογένειά του.
Σάλι: Η σύζυγος του Δημάρχου, μητέρα 97 παιδιών με ταλέντο στην ταχυδακτυλουργία και λάτρης του ύπνου!
Δρ. Μαίρη Λου Λαρού: Επιστήμονας που μπορεί να βγάζει νόημα ακόμη και από τα πιο ακατανόητα πράγματα και η πιο κομψή απ' όλους στο Χούβιλ.
Μόρτον: Ένα μικρό μπλε ποντικάκι και ο καλύτερος φίλος του Χόρτον. Λατρεύει τα τεράστια, για το μπόϊ του, μπισκοτάκια!
Κανγκαρού: Μια υπερπροστατευτική μητέρα που νομίζει ότι τα ξέρει όλα και τρομάζει τα άλλα ζώα της ζούγκλας με το παγωμένο της βλέμμα.
Βλαντ: Κατοικεί σε μια τρομακτική σπηλιά κάτω από τη ζούγκλα του Νουλ. Είναι ένα καθαρματάκι, ένας Ρώσικος αετός που έχει ταλέντο... στην υποκριτική και του αρέσει να περνάει τον καιρό του στον αέρα, εξασκώντας το φρικτό του γέλιο!

info: ΧΟΡΤΟΝ
HORTON HEARS A WHO
Σκηνοθεσία: Τζίμι Χέιγουορντ και Στιβ Μαρτίνο. Φωνές: Τζιμ Κάρεϊ, Στιβ Καρέλ, Σεθ Ρόγκεν, Ντέιν Κουκ, Τζέιμι Πρέσλι.

«Time Portraits» του Φωτογραφικού Kέντρου Θεσσαλονίκης

2008-04-09T19:19:00.000+03:00

στην Γκαλερί Vlassis Art. Com στο πλαίσιο της Photobiennale 2008

Εγκαινιάζεται την Τρίτη 15 Απριλίου στην Γκαλερί Vlassis Art. Com, η έκθεση «Time Portraits», που είναι μια παραγωγή του Φωτογραφικού Κέντρου Θεσσαλονίκης, αποτελείται από εργασίες που χειρίζονται το θέμα του χρόνου μέσω του πορτρέτου και γίνεται στο πλαίσιο της Photobiennale του 2008, που διοργανώνει το Μουσείο Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης με θέμα «Χρόνος». Η έκθεση που επιμελείται ο φωτογράφος Θανάσης Ράπτης είναι μια πρωτότυπη παραγωγή και θα προσπαθήσει να εξερευνήσει την τέχνη της φωτογραφίας, όπως αυτή αντιμετωπίζεται από τους καλλιτέχνες την πρώτη δεκαετία του νέου αιώνα. Πλέον σε όλο και περισσότερα μουσεία και γκαλερί σε όλο τον κόσμο η φωτογραφία παρουσιάζεται, όλο και συχνότερα, έξω από την παραδοσιακή κορνίζα, όπως την είχαμε συνηθίσει τον περασμένο αιώνα. Αποτελεί πλέον αναπόσπαστο μέρος εικαστικών κατασκευών και εγκαταστάσεων, interactive multimedia παρουσιάσεων, βίντεο προβολών και -τελευταία- ιντερνετικών εικαστικών αναζητήσεων. Αυτή η πραγματικότητα αντιμετωπίζεται με επιφυλακτικότητα -καμιά φορά και με ειρωνεία- από τη φωτογραφική κοινότητα στην Ελλάδα, αλλά και παγκοσμίως. Δεν παύει να είναι όμως η νέα πραγματικότητα.
Το Φωτογραφικό Κέντρο Θεσσαλονίκης επέλεξε αντιπροσωπευτικές αυτής της τάσης εργασίες από γνωστούς και καταξιωμένους καλλιτέχνες, Έλληνες και ξένους, που αντιμετωπίζουν με δικό τους τρόπο ο καθένας το χρόνο και τα σημάδια που μένουν στο σώμα, αλλά και στο μυαλό και την ψυχή του ανθρώπου, με το πέρασμά του.
Ο Diego Goldberg στο έργο του «The Arrow of Time» παρουσιάζει φωτογραφίες της οικογένειάς του και του εαυτού του στις 17 Ιουνίου κάθε χρόνο από το 1976 μέχρι σήμερα.
Ο JK Keller στο «Living My Life Faster: 8 years of JK's Daily Photo Project» φωτογραφίζει τον εαυτό του στην ίδια θέση καθημερινά για 8 χρόνια και προβάλλει τις φωτογραφίες σαν ταινία με γρήγορη εναλλαγή των εικόνων και συνοδεία μουσικής.
Ο Βασίλης Καρκατσέλης παρουσιάζει 600 πορτρέτα φίλων του από το χώρο της φωτογραφίας ή -όπως σημειώνει ο ίδιος- την εικόνα του αφανούς. Ένα αντικείμενο, ένα άτομο, είναι τμήμα του πραγματικού.
Ο Γιώργος Χατζάκης και ο Θοδωρής Τζιάτζιος παρουσιάζουν τις φωτογραφίες τους σε μορφή 3D Video, χρησιμοποιώντας την τεχνική time slice.
Ο Θανάσης Πάλλας παρουσιάζει το έργο «Εικόνα» (η Εικόνα που βλέπει - Πολυμεσική κατασκευή). Ο Θεατής πλησιάζει μια Εικόνα-Οθόνη και διαπιστώνει ότι αυτή η Εικόνα παρουσιάζει το ψηφιακό είδωλό του.
Ως YouTube artists (ένα μικρό δείγμα αλιευμένο στο internet) συμμετέχουν με τα ψευδώνυμά τους η Ahreelee, η Okimdog, η Madandcrazychild και ο Νoah, με μικρά βίντεο.

info: Γκαλερί Vlassis Art. Com
Bεροίας 6, Άνω Λαδάδικα, Τ: 2310 552030

1. Εγκαινιάζεται στις 11/4 η έκθεση φωτογραφίας του Αργύρη Λιαπόπουλου «Χρονογραφίες» στην γκαλερί TETTIX στο πλαίσιο της Photobiennale 2008. Μέχρι τις 4/5. Τ: 2310 243304

2. Εγκαινιάζεται στις 12/4 η έκθεση του Δημήτρη Μεράντζα με κατασκευές «Οι δώδεκα εντολές» και η έκθεση ζωγραφικής του Ανδρέα Βάη «Chico's garden» στην αίθουσα τέχνης Tsatsis Projects/ArtForum. Μέχρι τις 3/5. Τ: 2310 257552

3. Εγκαινιάζεται στις 13/4 η έκθεση φωτογραφίας της φωτογραφικής ομάδας «Εικόνων Συλλέκτες» στο Καφωδείον Ελληνικόν. Μέχρι τις 30/4. Τ: 2310 237016

4. Εγκαινιάζεται στις 15/4 η έκθεση φωτογραφίας «Ροή στο χρόνο» στην γκαλερί ΙΑΝΟΣ στο πλαίσιο της Photobiennale 2008. Συμμετέχουν οι Φώτης Παλαιολόγος, Γιάννης Παπαδόπουλος, Κώστας Παρασκευαΐδης, Στέλιος Φιλίππου και Γιάννης Χολογγούνης. Μέχρι τις 3/5. Τ: 2310 276447

5. Εγκαινιάζεται στις 15/4 η ατομική έκθεση φωτογραφίας της Χρύσας Νικολέρη με τίτλο «Diaries» στην γκαλερί Λόλα Νικολάου στο πλαίσιο της Photobiennale 2008. Μέχρι τις 10/5. Τ: 2310 240416

6. Εγκαινιάζονται στις 16/4 οι εκθέσεις φωτογραφίας «Θεσσαλονίκη / Αυτεπαγγέλτως» του Άρι Γεωργίου, «Suite Cycladiques» του Eric Bance και «Όταν το ρεύμα βγήκε από την πόλη - Ελλάδα 1962» του Gilles Ehrmann στο Πολιτιστικό Κέντρο του Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης στο πλαίσιο της Photobiennale 2008. Μέχρι τις 30/5. Τ: 2310 295170

7. Εγκαινιάζεται στις 17/4 η έκθεση φωτογραφίας του Ηλία Χάσου «Breaking Bread» στην γκαλερί του Ινστιτούτου Γκαίτε στο πλαίσιο της Photobiennale 2008. Μέχρι τις 25/5. Τ: 2310 889611

8. Συνεχίζεται μέχρι τις 23/4 η αναδρομική έκθεση ζωγραφικής του Νάσου Χαλκίδη «Επιλογές ΄92-΄08» στο Πνευμα-τικό Κέντρο Πολίχνης. T: 2310 665961

9. Συνεχίζεται μέχρι τις 30/4 η έκθεση origami του Δημήτρη Δάλα «Φιγούρες στον καμβά» στο Café-Bar Restaurant Ginger Oil. Τ: 2310 265038

10. Παρατείνεται μέχρι τις 4/5 η έκθεση του Κέντρου Διαφύλαξης Αγιορείτικης Κληρονομιάς «Αγιορείτικα Μνημεία: Μία Οπτικοακουστική Ξενάγηση», στο Συνεδριακό Κέντρο της Τράπεζας Πειραιώς. Τ: 2310 551023, 551032

11. Συνεχίζεται μέχρι τις 11/5 η έκθεση ζωγραφικής της Asada Tamaki με τίτλο «Here and there» στην αίθουσα τέχνης Αντιδημαρχίας Αρχιτεκτονικού. Τ: 2310 296800

12. Μέχρι τις 16/4 θα φιλοξενείται η έκθεση χαρακτικών έργων του Πάμπλο Πικάσο με τίτλο «Suite 347» στο Τελλόγλειο Ίδρυμα Τεχνών Α.Π.Θ. Τ: 2310 991610

13. Συνεχίζεται μέχρι τις 20/4 η έκθεση ζωγραφικής του Χάρη Πανίδη με λάδι σε φύλλο χρυσού και ασημιού στο café-gallery «Παράλληλος». Τ: 2310 428724

14. Μέχρι τις 27/4 θα φιλοξενείται η έκθεση «Η Ελληνική Χαρακτική Σήμερα» στη Μονή Λαζαριστών. Θα παρουσιαστούν έργα των μελών - καλλιτεχνών της Ένωσης Ελλήνων Χαρακτών. Τ: 2310 589140-143

15. Μέχρι τις 27/4 θα παραμείνει η έκθεση «Διαδρομές» 55 καλλιτεχνών στη Μονή Λαζαριστών. Παρουσιάζονται έργα ζωγραφικής, γλυπτικής και χαρακτικής. Τ: 2310 589140-143

16. Συνεχίζεται μέχρι τις 30/4 η έκθεση φωτογραφιών και βίντεο-εγκαταστάσεων «Genius Seculi» των Ντεϊμάντας Ναρκάβιτσους και Δέσποινας Μεϊμάρογλου στην Αποθήκη Β1, στο Λιμάνι. Τ: 2310 546683

17. Συνεχίζεται μέχρι τα τέλη Απριλίου η έκθεση ζωγραφικής της Τέτης Γιαννάκου-Κουτσούκου στο Art Cafe Theatral «Πρώτο Πάτωμα». Η έκθεση περιλαμβάνει έργα με λάδι, παστέλ και ακουαρέλες. Τ: 2310 223331

18. Μέχρι τις 3/5 θα παραμείνει η έκθεση του Μάρκου Καμπάνη με τίτλο «Μονοτυπίες» στο βιβλιοπωλείο του Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης. Πρόκειται για μια επιλογή μονοτυπιών από τα φοιτητικά, σχεδόν, χρόνια του καλλιτέχνη έως σήμερα. Τ: 2310 288036

Λύσεις και νικητές τεύχους 7/3

2008-04-09T19:18:00.000+03:00

Λύσεις τεύχους 7/3
• Την πρώτη θέση πήρε ο Πάνος που ήταν ντυμένος γοργόνα και φορούσε μπλε περούκα.
• Την δεύτερη θέση πήρε ο Κώστας που ήταν ντυμένος παπάς και φορούσε κόκκινη περούκα.
• Την τρίτη θέση πήρε ο Χάρης που ήταν ντυμένος κλόουν και φορούσε πορτοκαλί περούκα.
• Την τέταρτη θέση πήρε ο Θοδωρής που ήταν ντυμένος νύφη και φορούσε μωβ περούκα.
• Την πέμπτη θέση πήρε ο Δημήτρης που ήταν ντυμένος μάγισσα και φορούσε πράσινη περούκα.

Νικητές τεύχους 7/3
Όλγα Παπαβασιλείου, Βιβή Πελτέκη, Δημακοπούλου Παπάζογλου Δάφνη, evian.tango@hotmail.com, Ιωάννα Λεπίδα, Ντούμα Ολυμπία, nefeli14@hotmail.com, Γεώργιος Βαρβέρης, Γιώργος Τούλιος, Τσαρτσαράκη Φανή, Λαμπρινή Μαλλετζίδου, Αναστασιάδης Δαμιανός, manensis@hot mail.com, Ιτσοδέλης Κώστας, Κώστογλου Ζαφείρα, tabitha3188@hotmail.com, Αλμπανίδου Στέλλα, Κατερίνα Βουτσινά, Καραϊλανίδης Ανδρέας, Παπαδόπουλος Λάζαρος, Αχιλλέας Αρσλάνογλου, Λευθέρης Ιωάννης, vasnez@ gmail.com, Βασίλης Φαρμακίδης, Γάκου Ελένη, Ξανίδου Νανά, Ζωή Τσαρσιώτου, Μαυρουδής Ιωάννης, Γούναρη Πηνελόπη, Καρανικόλα Άννα, Καϊμάκης Γιάννης, Στέφανος Τσιάρας, Καλαφάτης Δημήτρης, Ειρήνη Παπαδοπούλου, Υψηλάντης Γιάννης, Κατερίνα Ηλία, Ρεβενάκης Θοδωρής

Tα ονόματα που σημειώνονται με το κόκκινο χρώμα κερδίζουν από ένα βιβλίο. Για να παραλάβετε το δώρο σας επικοινωνήστε μαζί μας στο τηλέφωνο 2310 288277, από τη Δευτέρα 14/04 έως και την Παρασκευή 18/04 από τις 10.00 έως τις 18.00

Ζώδια 11 - 17 Απριλίου

2008-04-09T19:10:00.000+03:00

ΚΡΙΟΣ
Αν δεν τολμήσετε, δεν θα πετύχετε τίποτα. Πάρτε πρωτοβουλίες αυτές τις μέρες και οδηγήστε τα πράγματα εκεί που θέλετε εσείς. Κάποια αναπάντεχα γεγονότα, σας βάζουν σε σκέψεις, σε ό,τι έχει να κάνει με τα αισθηματικά σας. Μην επηρεάζεστε από όσα γίνονται στον επαγγελματικό σας χώρο.

ΤΑΥΡΟΣ
Η διαίσθησή σας δεν θα σας προδώσει σε ό,τι έχει να κάνει με τα αισθηματικά σας, γι’ αυτό εμπιστευθείτε την απόλυτα. Το κλίμα στον επαγγελματικό σας χώρο σάς προδιαθέτει για όμορφες στιγμές, γι’ αυτό εκμεταλλευτείτε το. Εκμεταλλευτείτε τις γνωριμίες σας για να πετύχετε τους σκοπούς σας.

ΔΙΔΥΜΟΙ
Ήρθε η ώρα να παίξετε το τελευταίο σας χαρτί σε ό,τι έχει να κάνει με τον επαγγελματικό τομέα. Ρισκάρετε και δεν θα χάσετε. Το ταίρι σας είναι σε πολύ καλή διάθεση κι εσείς επιτέλους πρέπει να αρχίσετε να ασχολείστε μαζί του, πριν σας εγκαταλείψει οριστικά.

ΚΑΡΚΙΝΟΣ
Οι αδέσμευτοι αναλαμβάνετε δράση και πλέον είναι πολύ δύσκολο σε κάποιον να σας αντισταθεί. Νέα σχέδια στα επαγγελματικά, γεμίζουν με ενδιαφέρον τις μέρες σας αλλά ταυτόχρονα σας ζητούν να εξισορροπήσετε λίγο τα πράγματα ανάμεσα στη δουλειά και το χρόνο που αφιερώνετε στην οικογένειά σας.

ΛΕΩΝ
Μια αχτίδα φωτός εμφανίζεται ανάμεσα από τα προβλήματα της καθημερινότητάς σας, και σας δίνει θάρρος. Παράλληλα, ξεκαθαρίζει και το τοπίο στα αισθηματικά, δίνοντας ευχάριστο τέλος στα εμπόδια της τελευταίας περιόδου. Στα επαγγελματικά, νιώθετε περήφανοι για τις ικανότητές σας.

ΠΑΡΘΕΝΟΣ
Είστε πολύ ανεβασμένοι ψυχολογικά και θέλετε να παραμείνετε έτσι, γι’ αυτό φροντίζετε να συναναστρέφεστε με άτομα που έχουν θετική ενέργεια και σκέψη. Αν το πρόσωπο που σας προσεγγίζει δεν σας ενδιαφέρει, μην του φερθείτε σκληρά αλλά δώστε του μια δεύτερη ευκαιρία.

ΖΥΓΟΣ
Επιλέξτε πολύ προσεκτικά τα άτομα που θέλετε να είναι δίπλα σας αυτό το διάστημα που χρειάζεστε έμπνευση και βοήθεια για να συνεχίσετε. Μην αφήσετε να σας πάρει από κάτω μια δυσάρεστη εξέλιξη στα αισθηματικά. Ο χρόνος τα γιατρεύει όλα. Εμπιστευθείτε το ένστικτό σας σε ό,τι αφορά τα επαγγελματικά.

ΣΚΟΡΠΙΟΣ
Τα οικονομικά σε συνάρτηση με τον επαγγελματικό σας τομέα θα σας απασχολήσουν αυτή την εβδομάδα. Παράλληλα, θα πρέπει να φροντίσετε να φτιάξετε τις σχέσεις σας με τους ανωτέρους σας. Μην προσπαθείτε να επιβληθείτε στο ταίρι σας. Είναι λάθος κίνηση και θα σας κοστίσει αργότερα.

ΤΟΞΟΤΗΣ
Στον επαγγελματικό τομέα, μην αφήνετε άλλους να σας υποδείξουν τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να δουλέψετε. Ακολουθήστε τους γνωστούς σας ρυθμούς και δεν θα χάσετε. Οι διαφωνίες που είχατε τελευταία με το ταίρι σας, πιθανότατα θα οδηγήσουν σύντομα σε χωρισμό.

ΑΙΓΟΚΕΡΩΣ
Δύσκολα ξεκινάει αυτή η εβδομάδα. Ξεκαθαρίστε τα αισθήματά σας όσο πιο γρήγορα γίνεται για να μπορέστε να συνεχίσετε με ηρεμία μέσα στη σχέση σας. Μην αντιδράτε υπερβολικά σε όποια αναποδιά σας συμβεί. Δείξτε την πρέπουσα ψυχραιμία. Προσοχή στα οικονομικά σας.

ΥΔΡΟΧΟΟΣ
Πρέπει να συμβιβαστείτε μέσα στη σχέση σας, αν θέλετε να προχωρήσει παραπέρα. Το ταίρι σας δεν είναι υποχρεωμένο να ανέχεται την συμπεριφορά σας και πρέπει να το σεβαστείτε αυτό. Ίσως δεν καταφέρετε να εφαρμόσετε τις μεθόδους σας στον επαγγελματικό χώρο αλλά μην το βάζετε κάτω.

ΙΧΘΕΙΣ
Ασχοληθείτε με τα δικά σας προβλήματα επιτέλους και αφήστε τις ζωές των άλλων. Στα μέσα της εβδομάδας θα χρειαστείτε αρκετή διπλωματία για να χειριστείτε μια κρίση στα αισθηματικά σας. Κάποια άτομα στον επαγγελματικό χώρο σάς επιβουλεύονται αλλά δεν χρειάζεται να ταραχτείτε.

Κυκλοφορεί 4 Απριλίου

2008-04-02T19:55:00.003+03:00

ο "Ολυμπισμός", οι τελετές, οι λαμπαδηδρομίες, τα συλλαλητήρια, οι θεωρίες και η απόσταση ιδεώδους και πράξης.

2008-04-02T19:54:00.002+03:00

Με αφορμή τις διαμαρτυρίες των ακτιβιστών υπέρ του Θιβέτ κατά τη διάρκεια της τελετής αφής της ολυμπιακής φλόγας, ξεκίνησε η κουβέντα. Έχει δικαίωμα η Κίνα που παραβιάζει εμφανώς τα ανθρώπινα δικαιώματα να διεξάγει τους Ολυμπιακούς Αγώνες, ή για να το θέσουμε λίγο καλύτερα τα κριτήρια με τα οποία επιλέγονται οι χώρες τέλεσης των αγώνων, πόσο σχέση έχουν με τις οι ιδέες περί «Ολυμπισμού»; «Όσο σχέση έχει το παντεσπάνι με το μηλόξυδο» μας έλεγε πρόσφατα ένας φίλος αρχαιολόγος.

Μία πολύ μικρή περίοδο κατά την κλασσική εποχή, όντως ίσχυσαν και τηρήθηκαν κάποιες αρχές. Αυτό συνέβη επειδή ακριβώς η κοινωνία της εποχής εκείνης στήριζε και κυρίως στηριζόταν στην ελευθερία του πολίτη, ευνοούσε τη συμμετοχή επί ίσοις όροις σε αγώνες και τους έβλεπε ως αναμέτρηση μεταξύ ελεύθερων, καλών και αγαθών ανθρώπων (ανθρώπων δηλαδή στους οποίους σώμα και πνεύμα αναπτύσσονται σε αρμονία). Μέσα στα πλαίσια αυτά βλέπουμε να παρακολουθούν ή να συμμετέχουν (και να νικούν) προσωπικότητες όπως ο Πλάτωνας, ο Ιπποκράτης, ο Πυθαγόρας, ο Σωκράτης, ο Θεμιστοκλής, ο Φίλιππος κ.ά. καλλιτέχνες, ρήτορες και φιλόσοφοι.

Ολυμπιακή εκεχειρία τουλάχιστον στους κλασσικούς χρόνους σήμαινε σταμάτημα των πολέμων για τρεις μήνες (πριν και κατά τη διάρκεια των αγώνων), με επίσημες πρεσβείες που έφθαναν σε όλες τις πόλεις. Επίσης, στο πνεύμα του σεβασμού της ζωής και της ειρήνης, αλλά και επειδή ο θάνατος θεωρούνταν μίασμα για τους Έλληνες, δεν εκτελούνταν καμία θανατική ποινή (οι Αμερικάνοι βέβαια δεν ενημερώθηκαν ποτέ, γιατί αυτά είναι αρχαίες ιστορίες, όπως και η ονομασία Μακεδονία σύμφωνα με την υπουργό εξωτερικών κα Κοντολίζα). Τότε ο πόλεμος γινόταν με σεβασμό στον αντίπαλο και τις αξίες του, γι’ αυτό όλα μπαίνανε για λίγο στην άκρη, ακόμα κι όταν αφορούσαν άλλες πολιτείες, άλλες συνήθειες (στη σύγχρονη πραγματικότητα Μεγάλη Παρασκευή είχαμε βομβαρδισμούς σε Βελιγράδι και κατά τη διάρκεια του ραμαζανιού σε Ιράκ-Αφγανιστάν).

Από τον 4ο αιώνα όμως και μετά τον πελοποννησιακό πόλεμο ατονεί στην ουσία ο θεσμός της πόλης-κράτους που στηρίζει αξίες σαν αυτές. Τα ξεχνάμε όλα: οι ιδέες της εποχής αλλάζουν, υπερτιμούν, απομονώνουν το σώμα. Με τους αγώνες ασχολούνται αποκλειστικά επαγγελματίες αθλητές που ενδιαφέρονται μόνο για τη νίκη. Οι αθλητές που ασχολούνται κυρίως με τα πιο «βάρβαρα» αθλήματα (πυγμαχία, πάλη), εξασκούν πρακτικές «πάχυνσης» για να επιβάλλονται με τον όγκο τους και όχι με την τεχνική τους. Αποτέλεσμα, οι απλοί πολίτες που θεωρητικά έχουν δικαίωμα συμμετοχής στην πράξη αποθαρρύνονται και δεν συμμετέχουν. Οι δωροδοκίες των κριτών πάνε κι έρχονται.
Θυμίζουν κάτι όλα αυτά;

Επιπλέον, παρόλο που το τυπικό των αγώνων προβλέπει ότι οι αθλητές δεν παίρνουν χρηματικά έπαθλα και η νίκη αφιερώνεται στους θεούς, οι πόλεις τιμούν ιδιαίτερα τους αθλητές, γίνονται ιερείς, γεγονός που ήταν μεγάλη τιμή παρέχοντας καθολικό σεβασμό από τους πολίτες έως ισόβια σίτιση. Από τον 4ο αιώνα. οι πόλεις προσφέρουν τόσες πολλές τιμές στα «καμάρια» τους και τους προβάλλουν τόσο πολύ που και αυτό μόνο αποτελεί κίνητρο για όσους παίρνουν μέρος στους αγώνες(αντίστοιχα σήμερα οι αθλητές εξαργυρώνουν τις νίκες με πλούσια διαφημιστικά συμβόλαια). Γενικά το «ολυμπιακό ιδεώδες» απλά ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ και τα «για την Ελλάδα ρε γαμώτο» είναι ατάκες ενός καλοπληρωμένου σόου. Αν σήμερα η γκρίνια μας είναι «κοιτάξτε πώς κάνανε οι αρχαίοι τους αγώνες και πώς τους καταντήσαμε εμείς», οι σκεπτόμενοι πολίτες από το 3ο αιώνα. π.Χ. μέχρι τον 4ο μ.Χ. (τότε που καταργήθηκαν) έλεγαν α κ ρ ι β ώ ς το ίδιο πράγμα!

Το 1936 οι ισόβιοι Αθάνατοι ανάθεσαν στο Βερολίνο της χιτλερικής Γερμανίας τους αγώνες. Αυτό νομίζω ότι τα λέει όλα για το πνεύμα και τα ιδανικά που εκπορεύονται από τους κατ΄ εξοχήν αρμόδιους φορείς του «Ολυμπισμού». Η απλή φλόγα που έκαιγε στο βωμό του Δία στους σύγχρονους ολυμπιακούς με την έμπνευση της Χιτλερικής προπαγάνδας, «εξελίχθηκε» στη τελετή της αφής που ξέρουμε και σήμερα και στη γραφική παράσταση με τις ιέρειες και τη γνωστή μας λαμπαδηδρομία(!!!).

Οι τελετές έναρξης και λήξης στους αρχαίους, καθώς ήταν συνδεδεμένες με τη λατρεία των θεών, είχαν πολύ πιο πνευματικό χαρακτήρα και ήταν εξαιρετικά λιτές– όμως το πνεύμα απεβίωσε, ο Χίτλερ πρώτος εντόπισε ότι το πλήθος θέλει θέαμα, λατρεύει το τσίρκο, τους σαλτιμπάγκους. Από τότε οι σύγχρονες τελετές έναρξης και λήξης έχουν περισσότερο «διασκεδαστικό» χαρακτήρα.

Ολυμπιακές ιδέες, Παγκοσμιοποίηση, Ελευθερία, Δημοκρατία, Ισότητα... Η Αριστερά έχασε την αξιοπιστία της από χρόνια τώρα, είτε μένοντας αγκυλωμένη στο αμαρτωλό παρελθόν της, είτε τρέχοντας πίσω από οφίτσια... Αυτοί που καθοδηγούσαν το λαό σε συλλαλητήρια, οι πολιτικοί και οι εκκλησιαστικοί ηγέτες και ηγετίσκοι κάθε πρωί ασπάζονται αριστερόθεν και δεξιόθεν την υποκρισία. Η ερώτηση που παραμένει όμως είναι, η προσωπική συμμετοχή μας σε ιστορίες και ιδανικά που βρίθουν από υποκρισία και συμφέροντα πως αυτή μεταφράζεται;

02.03.08.11.01

Μεταξύ σοβαρού κι αστείου...

2008-04-02T19:53:00.001+03:00

Συναντηθήκαμε με την Σώτη Τριανταφύλλου στο πατάρι του βιβλιοπωλείου Ιανός λίγο πριν ξεκινήσει η παρουσίαση του τελευταίου μυθιστορήματός της «Λίγο από το αίμα σου» και τα είπαμε στα πεταχτά (όσο προλάβαμε πριν μας διακόψουν ως συνήθως). Εκεί που λέγαμε -με αφορμή την εγκυμοσύνη μιας ηρωίδας του μυθιστορήματος στα δεκατέσσερά της- για την έκτρωση και την υστερία κάποιων θρησκόληπτων Αμερικανών σχετικά με το θέμα, της είπα: «Παρεμπιπτόντως, αν θέλεις γράψε κάτι -εσύ που σε ακούνε- για αυτήν την ιστορία με την Κίνα εν όψει των ολυμπιακών αγώνων, με βάση το ερώτημα: ποια είναι η θέση της ελληνικής αριστεράς για το ζήτημα…». «Εννοείς για το Θιβέτ…» είπε η Σώτη. «Ε, και όλα τα άλλα: τα ανθρώπινα δικαιώματα, την εκμετάλλευση των παιδιών, τη λογοκρισία, τις εκτελέσεις θανατικών ποινών… Το ενδιαφέρον μας για πολιτικά ζητήματα σε παγκόσμια κλίμακα εξαντλείται συνήθως μόνο στα όσα κάνουν εδώ κι εκεί οι Αμερικάνοι» γκάζωσα εγώ. «Ναι, θα γράψω, θα γράψω γι’ αυτό» είπε η Σώτη και μετά δήλωσε (ανιχνεύοντας μάλλον τη δική μου θέση): «Ξέρεις όμως, εγώ είμαι και υπέρ του μποϊκοτάζ των ολυμπιακών τους αγώνων…». «Κι εγώ, δεν το συζητώ, αλλά θα ήθελα να πάρουν μια καθαρή θέση εδώ και οι δικοί μας, οι τάχα μου προοδευτικοί, όχι ήξεις αφίξεις» σήκωσα τον τόνο της φωνής μου. Και μετά συμπλήρωσα πιο χαμηλόφωνα: «Τις προάλλες ρώτησα έναν δικό μου, που είναι ενεργό στέλεχος του Συνασπισμού και απόφυγε να μου απαντήσει, ακόμα και να μου πει τη δική του θέση… Μόνο αστειεύτηκε, αναφέροντας αυτό που είπε ο σύντροφος Τσίπρας σε μια δήλωσή του: ότι η σκέψη του Μάο είναι πιο διαχρονική και από την σκέψη του Μαρξ». «Δεν το πιστεύω! Είπε τέτοιο πράγμα;» αναφώνησε η Σώτη και τα μάτια της άστραψαν. «Ναι, το διάβασα κι εγώ» την διαβεβαίωσα και την είδα να με ζυγώνει συνωμοτικά (με διάθεση να το κουτσομπολέψουμε λίγο το θέμα). «Ώστε έτσι; Θαυμαστής της σκέψης του Μάο…» σάρκασε. «Σιγά μην ξέρει τη σκέψη του Μάο και τι κουμάσι ήταν ο Μάο…» την σιγοντάρισα εγώ. «Απλώς πετάει και καμιά περισπούδαστη μαλακία για να εντυπωσιάσει». Και κάπου εκεί μας διέκοψαν γιατί έπρεπε να αρχίσει κι η εκδήλωση.

Μετά την παρουσίαση του βιβλίου άρχισαν οι ερωτήσεις από το κοινό και η Σώτη κάτι είπε για τις αμφιβολίες που έχει ως συγγραφέας κάθε φορά που γράφει λογοτεχνία και μετά μια κυρία την ρώτησε για τα άλλα πράγματα που γράφει και η Σώτη απάντησε ότι στον τομέα των ιδεών για πολύ λίγα πράγματα αμφιβάλλει πια, ότι στην ηλικία της έχει πλέον κατασταλαγμένες απόψεις, αλλά αυτό δεν σημαίνει πως είναι δογματική. Και ανέφερε ένα παράδειγμα: «Πριν από κάποιο καιρό έγινε στην Αθήνα μια συγκέντρωση της Χρυσής Αυγής η οποία -παρά τη βαθιά αντιπάθειά μου για τους χρυσαυγίτες- οφείλω να ομολογήσω πως ήταν ειρηνική. Κι όμως, ενάντια στην συγκέντρωση αυτή έγινε μια αντισυγκέντρωση αριστερών ομάδων που δεν ήθελε να επιτρέψει τη συγκέντρωση της Χρυσής Αυγής και κατέληξαν σε επεισόδια. Ε λοιπόν εγώ δεν συμφωνώ με αυτήν τη στάση: να μην επιτρέπεις σε οποιονδήποτε να διαδηλώνει τις θέσεις του, εφόσον τηρεί κάποιους κανόνες, ακόμα κι αν πρόκειται για τον ιδεολογικό σου εχθρό. Και γι’ αυτό λέω πως δεν είμαι δογματική».

(Με την Σώτη έχω -φτιάξει εντός μου, στο φαντασιακό μου- μια σχέση μεταφυσική: Επειδή έχουμε το ίδιο όνομα και την ίδια ηλικία, παρόμοιες πολιτικές και αισθητικές ανησυχίες αλλά οι ζωές μας έχουν κινηθεί σε άκρα αντίθετα, όταν άρχισε να τα χώνει στους Έλληνες και να γράφει παθιασμένα για ζητήματα πολιτικής και κοινωνικής ευθύνης, την θεώρησα κάτι σαν το θηλυκό alter ego μου, και είπα «ουφ, αφού αυτό το βάρος το φορτώθηκε εκείνη, εγώ παύω πια να οργίζομαι και να φορτίζομαι με όλα αυτά». Κι έτσι “ξεφόρτωσα” (σχετικά). Της το είπα μια φορά, αλλά νόμισε πως αστειευόμουν. Eγώ όμως βρήκα την ηρεμία μου. Αν και τώρα τελευταία, κάπου-κάπου κάτι με ξαναπιάνει… όταν τύχει και πιάνουμε την κουβέντα για την κατάσταση που επικρατεί γύρω μας και τη μαλακία που μας δέρνει. Και τότε ο φίλος μου ο Φίλιος, αν το πάρει χαμπάρι, μου τραγουδάει: «Τα παίρνεις όλα πολύ στα σοβαρά, είπε ο παλιάτσος στον ληστή…».)